genesis p-orridge

i

świątynia

(para)

psychicznej młodzieży

psychic tv

• TOPY powstała w 1981 roku – jako efekt działań zespołu Psychic TV.

• Założycielami byli członkowie grupy:

• Genesis P.-Orridge

i Peter Christopherson.

• TOPY to najpierw raczej grupa kontrkulturowa niż sekta, czy środowisko kultowe.

• Jej działalność skupiała się wokół działań zespołu Psychick TV.

• Koncerty były okazją do spotkań Świątyni, a wydawane płyty zawierały manifesty programowe Świątyni.

• Uczestnikami Świątyni byli artyści, którzy pomagali zespołowi w tworzeniu alternatywnej telewizji.

ruch kultowy

• Pierwszy etap działalności Świątyni skończył się w 1984 roku, kiedy twórcy Psychic TV zrezygnowali z tworzenia telewizji kablowej.

• Później zapanował styl militarny.

• 1984-1990 Świątynia przeradza się w ruch kultowy - posiada pewną, jakkolwiek zdecentralizowaną strukturę - szczególnie - zainteresowany magią seksualną i technikami kontroli społecznej.

usamodzielnienie świątyni

• Ten najbardziej dynamiczny okres w życiu Świątyni skończył się wraz z odejściem od niej jej założyciela i autora większości tekstów ideowych, Genesisa P.-Orridge'a.

• Od tego czasu następuje proces uniezależniania się Świątyni Młodzieży Psychicznej od swojego założyciela.

• Jej zainteresowania koncentrują się teraz na poszukiwaniu alternatywnych sposobów komunikacji.

• Wyraża się to zarówno w prowadzeniu list dyskusyjnych w Internecie, jak i w prowadzeniu badań nad językiem delfinów.

genesis
on
exile

• P-Orridge wycofał się ze Świątyni w 1990 roku, twierdząc, że chce nadać swoim praktykom magicznym bardziej indywidualny charakter.

• Jego poszukiwania skupiły się na muzyce w której istnieje prymat rytmu nad linią melodyczną (acid house, techno).

• Zainteresował się też eksperymentami formalnymi z dźwiękiem i techniką komputerową.

inspiracje ideowe „świątyni”
oraz techniki desocjalizacji

• sztuka performance

• kultura industrialna

• sytuacjonizm

• dekonstrukcjonizm

• myśl transgresyjna

• okultyzm

sztuka performance

• Rytuał/przedstawienie ma służyć wyzwoleniu z psychiki nieuświadamianych/ tłumionych treści oraz

• Poszerzeniu świadomości i wykorzystaniu nowych mocy umysłu.

• W tym celu TOPY często posługuje się technikami zapożyczonymi ze sztuki performance.

• Terenem poszukiwań staje się cielesność często poddawana drastycznym sprawdzianom wytrzymałości.

kultura industrialna

• Niehierarchiczna, "sieciowa" struktura organizacyjna.

• Nowoczesna technologia jako instrument zmiany percepcji.

• Centralną funkcję podczas rytuałów TOPY pełni telewizor i video.

• Wykorzystywanie instrumentów "odkrytych" przez kulturę industrialną.

• Postulat dostępu do informacji.

• Taktyka szoku.

sytuacjonizm

• Międzynarodówka Sytuacjonistów powstała w 1957 roku.

• Ruch społeczno-artystyczny (artyści, architekci i radykalni działacze studenccy z Francji – Guy Debord „społeczeństwo spektaklu” - Holandii, Belgii, Danii i Włoch).

• Wątki neo-marksistowskie i anarchistyczne.

• Całościowa krytyka kultury świata Zachodu.

• Działalność Świątyni skierowana jest przeciwko procesom socjalizacyjnym, które, mają polegać na tłumieniu prawdziwych i rozwijaniu fałszywych pragnień.

dekonstrukcjonizm

• W przeciwieństwie do Derridy, dekonstrukcjonistyczni inspiratorzy Świątyni Młodzieży Psychicznej, Brion Gysin i William Burroughs, nie ograniczali dekonstrukcji do sfery tekstu.

• Pokonać język poprzez język - tak brzmiała dewiza dekonstrukcjonistów.

• Temu służyła Gysina technika wycinanek - cut up's.

• Polega na rozcinaniu tekstu na fragmenty, które następnie są dowolnie ze sobą zestawiane.

• Nie zależy nam na zwykłym zerwaniu ciągłości porządku Słowa i wynalezieniu nowego porządku, ale na wymazaniu samego Słowa. Istnieją inne sposoby komunikowania się. Można je odnaleźć dopiero wtedy, kiedy wymaże się Słowo. Skoro na początku było Słowo, należy je wykorzenić, aby zmienić świat, który nam się nie podoba.

dekonstrukcjonizm

• Postmodernistyczna, anarchiczna gra sensem bliska jest TOPY z dwóch powodów:

• „Wycinanki" pomagają rozbijać uwarunkowane sposoby myślenia i postępowania - stanowią zatem technikę desocjalizacji.

• Ideologia Świątyni funkcjonuje na zasadzie wycinanki - łączy w sobie elementy z różnych tradycji filozoficznych, religijnych, czy artystycznych.

myśl
trans
gresyjna

• Transgresja - z francuskiej myśli anty-Oświeceniowej.

• Prekursorem jest Markiz de Sade.

• W XX wieku Artaud.

• Dla Sade'a transgresja oznacza uwolnienie się z norm społecznych i wyzwolenie ze stanu moralnego, narzuconego jednostce przez społeczeństwo.

• Człowiek jest dlań istotą namiętną, której pierwotna natura zniewolona została przez dyktat rozumu i racjonalnego zachowania.

grey book

Czy pragniesz być częścią świata śpiących ludzi? Czy chcesz zażywać narkotyku powszechności? Czy na zawsze poddasz się samoograniczeniom? Panujące ortodoksje i dogmaty, uwarunkowane interpretacje życia uważają świat materialny za rzeczywistość, jednocześnie uzurpując sobie prawo do wyrażania ducha czy egzystencji.

Wszystkie panujące style kontroli i afiliacji, religijne i polityczne, opierają się na niekwestionowanej wierze i dogmacie, niepodważalnej akceptacji ich nienaruszalnego prawa do przejmowania profesjonalnej odpowiedzialności za nasze czyny.

grey book

Wciąż uczy się nas akceptować nasze doczesne życie jako samo w sobie beznadziejne, lecz podporządkowane wyższemu dobru . Jesteśmy wiecznie przyzwyczajani, zachęcani i zmuszani do samoograniczania się, do ograniczania coraz bardziej swojej percepcji, do nie wykorzystywania swojego potencjału i doświadczenia. Uczy się nas ignorować istnienie naszych zmysłów. Zamiast doświadczać, mamy czuć się winni, kiedy tylko dane nam jest zasmakować wolności. Dobrowolna rezygnacja z odpowiedzialności za nasze życie i czyny jest jednym z największych wrogów naszych czasów.

• Transgresja: przejęcie na drodze występku odpowiedzialności za swoje czyny.

• Zachowanie transgresyjne musi oznaczać eksces.

• Podkreślanie świadomego przekraczania tabu zbliża TOPY do markiza de Sade, natomiast oddala ją od irracjonalistycznych postulatów Artauda.

• Jej praktyka polega na przekraczaniu norm społecznych.

antypsychiatria
a rebours

• Członkowie TOPY w trakcie rytuałów stwarzają wspólną przestrzeń, w której mogą dawać upust swoim fantazjom.

• W każdej świątynnej "stacji" znajduje się miejsce, nazywane "żłobkiem", w którym członkowie Świątyni, pozbawieni ubrań, mogą uwalniać swoje pragnienia spod kontroli wyuczonych wzorów postępowania.

• Katartyczny charakter tych działań zbliża je do aktywności prowadzonej w ośrodkach antypsychiatrów.

• Celem jest jednak desocjalizacja.

okultyzm

• TOPY nie odwołuje się do jednej określonej tradycji okultystycznej.

• Podstawowy rytuał - "rytuał trzech płynów" - wywodzi się z praktyk okultystycznych magii seksualnej i to ona przyciąga uwagę mass-mediów i organów kontroli społecznej.

• Członkowie Świątyni traktują seksualność jako sferę umożliwiającą wyzwolenie jednostki spod presji społecznej.

• Świątynia nawiązuje w swoich praktykach do dwóch postaci, najsilniej związanych z XX wiecznym odrodzeniem okultystycznym. Są to: Aleister Crowley i Austin Osman Spare.

prawdziwa wola

• W ideologii Świątyni wysuwają się na plan pierwszy dwa wątki Crowleyańskie:

• Chrześcijaństwo odpowiedzialne za duchowe zubożenie jednostki.

• Pragmatyczna koncepcja magii, jako narzędzia zmierzającego do odkrywania "prawdziwej woli jednostek".

• Dla Crowleya "prawdziwa wola" była ukrytym przeznaczeniem człowieka, utraconym w procesie socjalizacji. "Prawdziwa wola" była miejscem, w którym człowiek mógłby się doskonale realizować, gdyby nie narzucone mu społeczne ograniczenia i role.

• Crowley eksplorował praktyki przełamywania wyuczonych wzorów myślenia i zachowań.

• Punktem wyjścia były dlań praktyki okultystyczne dwóch zakonów: Hermetycznego Zakonu Złotego Brzasku i Ordo Templi Orientis.

• Z pierwszego zakonu Crowley został wyrzucony.

• Drugi zakon udało mu się zdominować i jest to obecnie najliczniejsza i najbardziej rozproszona formacja okultystyczna na świecie.

magia
i kabała

• Praktyki Crowleya zmierzały do rozwijania woli.

• Dużo było w nich ćwiczeń na koncentrację, inwokacji i ewokacji, jak również rytuałów magii seksualnej.

• Opierały się na spekulacjach kabalistycznych, astrologicznych i komparatywistycznych.

• Crowley uznawał magię za praktyczny sposób realizowania celów, a bóstwa w niej występujące za upersonifikowane manifestacje rozmaitych tendencji umysłu.

• Pragmatyczna koncepcja magii znalazła w drugiej połowie XX wieku oparcie w postępującej "psychologizacji" kultury, kiedy to refleksja nad uwarunkowaniami ludzkiej psychiki przedostała się do dyskursu publicznego.

• Idee Crowleya, zakładające korzystanie z różnych technik i pomysłów, dobrze przyjęły się w kulturze coraz częściej tworzącej ideowe bricollage, a jego niechęć do metanarracji odpowiadała szerzącemu się sceptycyzmowi.

• TOPY przejęła crowleyowski postulat samodoskonalenia się poprzez przełamywanie własnych ograniczeń. Odrzuca jego myśl spekulatywną, koncentrując się na pragmatycznym podejściu do magii.

• Rytuały mają wywoływać konkretne skutki, ponieważ inaczej nie posiadają żadnej wartości.

• Crowleyowska "prawdziwa wola" przypomina prawdziwe pragnienia, które członkowie Świątyni mają poznawać i realizować w trakcie praktyki.

• Austin Osman Spare jest drugą postacią inspirującą TOPY.

• Spare - żył w czasach Crowleya i był nie tylko utalentowanym praktykiem sztuki czarnoksięskiej, ale

• wybitnym artystą-malarzem.

(ch) a o s

• Porównywany do Dürera, a w wieku trzynastu lat otrzymał stypendium Królewskiej Akademii Sztuki.

• Spare nie pragnął kariery artystycznej i całe życie spędził na samotniczym malowaniu obrazów i opracowywaniu własnego systemu magicznego.

• Myśl okultystyczna Spare'a stanowi oryginalną syntezę rozmaitych tradycji okultystycznych:

• spirytyzm

• voo doo i demonologia

• taoizm

• kult czarownic i tantryzm

• idee Aleistera Crowleya, w którego zakonie A.'. A.'. Spare praktykował.

• Twórczość artystyczna i okultystyczna Spare'a powstała pod wpływem jego młodzieńczych kontaktów seksualnych ze starszą o kilkadziesiąt lat panią Patterson, uważającą się za ostatnią żyjącą reprezentantkę kultu czarownic pochodzącego z Salem.

• System Spare’a wyrastał z pragnienia nawiązania kontaktu ze zmarłą kobietą - za pośrednictwem obrazów i praktyk magicznych.

system spare’a:

• Nasze przekonania wpływają bezpośrednio na konstruowanie się obrazów rzeczywistości.

• Spare odrzuca rozumienie magii jako sposobu na obcowanie ze światem obiektywnie istniejących demonów i sił natury.

• Zastępuje je radykalnym subiektywizmem: demony stanowią ucieleśnienie tendencji nieświadomości, które – jak archetypy u Junga - organizują życie psychiczne jednostki.

• Według Spare’a jednak nawet archetypy stanowią pochodne indywidualnych struktur przekonań.

system spare’a:

• Życie ludzkie opiera się na wierze.

• Podstawową wiarą człowieka jest wiara w "siebie", wiara w "ja", które Spare nazywa "Kia".

• Kenneth Grant (współczesny interpretator myśli Spare'a): Jest to jedyna wiara, która wydaje się znajdować poparcie w rzeczywistości, ponieważ doświadcza jej każdy w każdej chwili swojego istnienia. Jest to również jedyna wiara, która nie potrzebuje wiary, ponieważ bycie oznacza bycie żywym.

• Dla Spare'a wszelkie pozostałe przekonania, które posiada człowiek są iluzoryczne, bo nabyte i podatne na manipulacje.

• Celem jest pozbycie się nabytych przekonań i modelowania nowych przekonań w oparciu o pragnienia - co pozwala oddziaływać na rzeczywistość.

• Warunkiem realizowania swoich pragnień jest wykorzenienie zinternalizowanych norm społecznych.

• Celem jest zatem desocjalizacja.

• Usuwanie nabytych struktur przekonań wymaga emocjonalnego zaangażowania się w przekonania przeciwstawne.

• Dopiero na drodze sprzeczności można wywołać stan "Ani-Ani", który jest stanem aspołecznym, stanem próżni normatywnej.

• Natomiast, w celu oddziaływania na rzeczywistość, należy posługiwać się ekscesem, obsesyjnym koncentrowaniem się na jednej, upragnionej idei.

• W tych praktykach widać wpływy taoizmu i tantryzmu.

• Spare, podczas pobytu w Egipcie, na skutek fascynacji hieroglifami, opracował własną, oryginalną technikę magiczną urzeczywistniania pragnień.

• Polegała ona na konstruowaniu sigili, czyli znaków magicznych, ze zdań wyrażających pragnienia.

sigile

• Graficzny wyraz pragnienia należało wprowadzić do nieświadomości przy pomocy transu, bądź ekstazy seksualnej.

• Spare uznawał, że nieświadomość jest tym, co pobudza procesy urzeczywistniania się pragnień.

• Cała sztuka magiczna polega na zapominaniu tego, co się chciało osiągnąć.

• Konieczne poszukiwanie metod umożliwiających dostęp do nieświadomości.

• Podstawowy rytuał Świątyni Młodzieży Psychicznej - "rytuał trzech płynów" - bazuje właśnie na tej technice "magii sigili".

• Świątynia podziela większość idei Spare'a, a jego anty-społeczną osobowość wychwala w tekstach i pieśniach.

• W zbiorach Świątyni znajdują się unikalne obrazy tego twórcy, które służą za ołtarze w praktykach grupowych.

STATEMENT OV INTENT

• Thee Temple ov Psychick Youth (TOPY) exists to promote a system ov functional, demystified magick, utilising both pagan and modern techniques.

• It is a process ov individual and collective experimentation and research with no finite answers, dogmas or unchallengeable truths. It is for each to discover his or her own understanding ov thee questions that suggest themselves, and through that voyage ov discovery to find their personal and true identity, thee True Will.

• We are an organization of Individuals dedicated to updating and de-mystifying religious thought.

• We are also dedicated to creating a world where Individuals can be free to express themselves by whatever means they wish to.

• We wish to break Control at all levels.

• We experiment with whatever methods we can utilize to accomplish these goals - magick, technology, poetry, musick, whatever!

• As first steps towards change, we attempt to cultivate an awareness ov thee consequences ov our thoughts and actions, and to direct our energies in constructive directions.

• All this is done on thee understanding that our thoughts and behaviour form thee interface between our lives and thee lives ov others, and their repercussions are therefore endlessly returning.

• Awareness is consequently a requirement for our personal and collective survival and evolution. Still, we recognise that awareness itself is dependent on information, communication, and personal commitment.

• Our work is subsequently practical, exchanging models and methods we have found useful to ourselves.

• Thus we do not dictate, but rather focus on expanding thee available possibilities through thee cross-fertilisation ov suggestions, successes, and failures. And for us this is a full-time commitment, a continual process ov being, an endless myriad ov becomings.

WHAT DOES TOPY DO?

• A large part of the work of TOPY involves networking with others of TOPY around the world. Information is power and the more Information that flows thru the network, the more power the network will have. We share our experience, hopes, dreams, and desires. We will all grow together.

• As an extension of this philosophy, members of TOPY also make time once a month (usually on the 23rd) to perform a sigil ritual that constitutes a psychick contact with the rest of the network.

• It is the performance of this ritual that defines an "active" member of TOPY.

WHAT ARE THE BELIEFS
OF TOPY?

• TOPY has no imposed belief structure.

• We are all Individuals, and as such may believe whatever we like.

• For the most part, people that are attracted to TOPY do feel a certain sense of rejection from societies conditioning of normalcy or the accepted status quo, and a desire to break the chains imposed on them by that society.

• As such, we have a disproportionate amount of artists, musicians, writers, computer, programmers and the like in our midst.

TOPY ALLIED WITH ANY OTHER GROUPS?

• TOPY is not formally aligned with any other occult groups whatsoever.

• We have friends, allies and associates and members from all paths.

WHAT DOES
THE PSYCHICK CROSS MEAN?

• The Psychick Cross is a symbol of TOPY. It is a mixture of alchemical and religious symbols. It can also represent a trinity, a reversal of the Papal Cross, and a TV aerial (receiver and transmitter of information).

• No meaning is imposed upon it by the group, it is up to the individual to determine it's true meaning.

• Contrary to false information being distributed, the symbol of the three armed cross is not under any form of copyright or trademark. It has existed in various forms throughout history, traceable back to cultural and religious sources in ancient China, India, Europe and North America as well as in various other different mythologies and Alchemical texts. It is the property of no one.

The original inspiration for the Psychick Cross, Zyclon B canisters.
The symbol was used to identify the gas as poison:

Other examples of three armed crosses:

WHAT IS COYOTE KALI OR EDEN?

• All these terms are used for someone who is active in the network. They are usually used with a number (ie: Coyote305). The numbers have no meaning in and of themselves, they are merely a means to differentiate between Individuals.

• Coyotes are generally localized to the USA, Eden and Kali are used internationally. Kali signifies a female member, Coyote and Eden signify males.

WHAT DO "RATIOS" MEAN?

• The ratio system as developed by TOPY is designed to help focus the work of the network by keeping access to information with those who use the information. This does not mean that it is restricted from those who do not! All channels of information are available to anyone at any time.

• Ratio Zero is that information that does not require any involvement in the Temple to receive. Ratio Zero is the Flatworld. This document is Ratio Zero.

• Ratio One is the key to the Temple. This is where information related to the Individuals magickal work is transmitted and received. ALL HIGHER RATIOS are based on Ratio One.

• Ratio Two is working magickally with other Individuals. This can be by working with APs (access points) or with others that have realized Ratio One.

• Ratio Three is your Ratio Two group reaching out to interact with others in the Ratio Two level, as well as attempting to interact with the Flatworld (Ratio Zero). Please note that these channels are not related to TOPY alone. If you work within a Coven, then you are working at Ratio Two. If you are helping your Coven to contact and network with other Covens, or even other groups of no relation then you are working at Ratio Three.

WHY DOES TOPY SPELL FUNNY?

• A common belief in TOPY is in the magickal power of language.

• We feel that the manipulation of everyday phrases can break the automatic loop of "speaking without thought".

• We wish to control our own words, our thoughts, and expression. We can do this by consciously changing the language to meet our needs.

WHAT ROLE DOES PSYCHICK TV AND GENESIS P-ORRIDGE
PLAY IN TOPY?

• Genesis helped found the Temple along with Peter Christopherson, David Tibet, Geoff Rushton, Stan Bingo and others in 1981. It has since grown far beyond his expectations. He holds no special status within the Temple, and is not currently an active member. Psychick TV was originally founded as the "propaganda arm" of TOPY. It served this function well until Genesis decided to terminate his relationship with the Temple.

• PTV never had any official connection to the Temple as it manifested in North America.

• Despite certain claims made in the media, T.O.P.Y North America has never been closed down or ended by anyone and has continued it's work in an unbroken link leading back to it's beginnings in the early 80's.

back 2 gen
back 2 gen
back 2 gen
back 2 gen
back 2 gen
back 2 gen
back 2 gen
back 2 gen
back 2 gen

Thee Fractured Garden

Breaking Sex

• In 2003 Genesis changed his name to Genesis Breyer P-Orridge and began a performance/action series called Breaking Sex that was initiated by both he and his partner Lady J. Breyer P-Orridge.

• This project is about re-union and re-solution of male and female to a perfecting hermaphroditic state.

P a n d r o g y n i a

• This includes having cosmetic surgeries that blur the lines between their sexes and bring them nearer to being one physically.

• For example, the couple has undergone matching breast-implant operations for Valentine's Day and their 10 yr. Anniversary.