TEKSTY BIBLIJNE

1. GENEZIS

1. Księga Rodzaju (Genesis) opowiada o początkach świata i ludzkości, dziejach patriarchów i kształtowaniu się pierwszych ludzkich społeczności, a także o najdawniejszej historii Izraela. Celem tej księgi jest ukazanie mądrości i potęgi boskiej, sensu i natury ludzkiej egzystencji oraz wzajemnej relacji człowiek - Bóg.

2. Księgę rozpoczyna opis stworzenia świata. Wynika z niej, że wszystko co istnieje jest wynikiem aktu woli Boga, a człowiek, stworzony na jego wzór i podobieństwo ma wyjątkową pozycję wśród stworzenia.

3. Adam i Ewa byli obdarzeni przez stwórcę wewnętrznym spokojem, harmonią i wiecznym życiem, jednak odrzucili to wszystko poddając się pokusie złamania boskiego zakazu. Konsekwencją ich postępowania jest z jednej strony utrata s[pokoju, choroby i śmierć, jednak z drugiej - uzyskanie moralnej samoświadomości. Zostali obdarzeni wolną wolą, więc mogą wybierać między dobrem i złem - tak jak w historii o Kainie i Ablu.

2. KSIĘGA WYJŚCIA

1. Jest to druga część Pięcioksiągu, który opowiada o historii świata od jego początków aż do czasu osiedlenia się Izraelitów w Ziemi Obiecanej.

2. Jego głównym bohaterem jest Mojżesz, twórca i prawodawca judaizmu, uznawany za proroka nie tylko przez Izraelitów, ale także chrześcijan i muzułmanów. Urodzony w egipskiej niewoli, wychowany na dworze faraona, jest przeznaczony do przewodzenia swemu ludowi i wyprowadzenia go z Egiptu do Ziemi Obiecanej. Wędrówka trwała ponad 40 lat, jednak dzięki boskiej opiece i mądrości oraz autorytetowi Mojżesza udaje im się dotrzeć do celu.

3. Księga Wyjścia jest jedną z najważniejszych w Starym Testamencie. Zawiera kluczowe wątki tradycji biblijnej : wyprowadzenie narodu wybranego z Egiptu, przekazanie dekalogu i miłosierdzie Boga okazane niewiernym Izraelitom.

3. KSIĘGA HIOBA

1. Jest uznawana za jedną z najdoskonalszych literacko i najgłębszych filozoficznie tekstów biblijnych. Koncentruje się na sprawach wiary i sprawiedliwości bożej.

2. Historia Hioba zaczyna się w chwili, gdy jest człowiekiem szczęśliwym - zamożnym, otoczonym rodziną, pełnym głębokiej wiary i ufności w Boga.. Jednakże szatan oskarża go, że nie jest to religijność płynąca z serca, lecz z wyrachowania lub strachu. Bóg poddaje Hioba kolejnym, strasznym próbom : utraty majątku, rodziny, wreszcie śmiertelnej, odrażającej choroby - trądu. Jednak wiara Hioba, mimo rozżalenia i przygnębienia , nie maleje, za co (jak sugeruje autor księgi) Bóg wynagradza go przywracając mu dawne szczęście.

3. Księga podejmuje ważny dylemat: jak pogodzić istnienie zła, choroby, nieszczęścia z obrazem Boga jako źródła mądrości i dobra na świecie? Problem ten , określany jako teodycea (theos - bóg, dike - sprawiedliwość, prawo). Hiob pojmuje, ze jest tworzywem w rękach Boga i nie jest w stanie pojąć jego zamysłów, więc poddaje się Jego woli w pokorze, bez pytań o przyczyny nieszczęść.

4. KSIĘGA PSALMÓW

1. Jest zbiorem 150 utworów poetyckich zawierających całą teologię Starego Testamentu. Mówią o przeznaczeniu człowieka, jego relacjach z Bogiem, sensie dziejów, porządku świata, zasadach moralnych, zapowiadają nadejście Mesjasza i wypełnienie zbawczego planu odkupienia ludzi.

2. Wg tradycji w większości ich autorem miał być król Dawid, jednakże część z nich przypisywano także Mojżeszowi i Salomonowi, a także innym postaciom biblijnym. Z badań wynika, ze [powstawały od XI do III w p.n.e.

3. Zawiera utwory o charakterze pochwalnym, błagalnym, dziękczynnym i żałobnym. Są tu także psalmy o charakterze mądrościowym i proroczym.

4. Księga ta wywarła ogromny wpływ na rozwój liryki europejskiej.

5. Wydana osobno nazywana jest Psałterzem lub Psałterzem Dawidów.

6. . Psalm -  liryczny utwór modlitewny, rodzaj pieśni religijnej, o podniosłym charakterze, którego adresatem jest zazwyczaj Bóg, rzadziej człowiek.

5. PIEŚŃ NAD PIEŚNIAMI

1. Jest zbiorem zmysłowych utworów lirycznych o tematyce miłosnej, jednym z najpiękniejszych w literaturze. Nawiązuje prawdopodobnie do piesni weselnych.

2. Składa się ze świeckich pieśni o charakterze dialogu między parą oblubieńców. Opiewają wzajemną cielesną fascynację kobiety i mężczyzny. Oblubieniec jest dojrzały i doskonały, Oblubienica - młoda i piękna.

3. Zgodnie z interpretacją alegoryczną uznawano, że autor (przypisywano tę księgę królowi Salomonowi) w postaci Oblubieńca ukazuje Boga, natomiast jego małżonka jest naród izraelski. Późniejsi, chrześcijańscy komentatorzy widza w nich Chrystusa i kościół jako Oblubienicę. Jednakże obecnie uznaje się, ze księga ta wychwala po prostu miłość duchowa i cielesna jako dar od Boga.

---