FASZYZM, Politologia


FASZYZM

Nazwa i pojęcie

Faszyzm - wywodzi się etymologicznie od łacińskiego fasce, języku włoskim przekształconego na facio, oznaczającego pęk rózg symbolizujących siłę jedności politycznej.

- 1892 r. pierwsze zastosowanie tego słowa dla określenia zrewoltowanych ugrupowań sycylijskich, wyrażających poglądy socjalistyczne określały się mianem fasci

- facio (związek, wiązka)w 1914 r. oznaczało włoskie grupy sprzeciwiające się neutralności Włoch w czasie I wojny. Po wojnie tym mianem określali się obrońcy spod Caporetto z 1917

- na gruncie włoskim nabrało sensu pozaparlamentarnej aktywności nacjonalistycznej

-1922 przejecie władzy przez Mussoliniego i faszyzm staje się elementem debaty politycznej

- początkowo faszyzm był bardziej metodą zdobywania władzy niż ideologią , którą faszyści dorabiali po fakcie.- Sami faszyści nadawali swej ideologii cechy uniwersalistyczne, co podkreślono utworzeniem w 1935r. Międzynarodówki Faszystowskiej.

Pojecie faszyzmu jako ideologii jednoznacznie wskazuje na jej mglisty, demagogiczny, propagandowy charakter. Jako ideologia eklektyczna powiązana jest z innymi ideologiami: socjalizmem, syndykalizmem, nacjonalizmem, rasizmem, jednak jest to niepowtarzalne połączenie wyrwanych z całości ich elementów, kojarzona z dyktaturą: kapitału, dyktaturą wodza, dwustu rodzin.

Treść:

- Faszyzm pogardza jednostką ludzką, z wyjątkiem kultu wodza

- Przyznaje prymat wspólnocie narodowej i rasowej w ramach państwa nad jednostką ludzką.

- Mobilizuje masy , wspólnotę narodową i rasową pod dyktando wodza środkami rewolucjonizmu werbalnego.

- Kreuje nowe elity społeczne, odwoływał się bardziej do silnego aparatu wojskowego i policyjnego niż siły ekonomicznej.

Faszyzm włoski i niemiecki - różnice

- Znaczenie rasy - pomijane w faszyzmie włoskim, przybierające rozmiary obsesyjne szczególnie antysemityzmu w nazizmie.

- Przemoc i terror - we Włoszech Nie organizowano obozów zagłady, a więźniów politycznych duzo mniej niż w Rzeszy

- Religia - nazizm był antyreligijny i antyklerykalny, natomiast faszyzm włoski oczekiwał poparcia kościoła.

- Osadzenie w racjonalizmie myśli zachodniej idei faszyzmu włoskiego, nazizm stał na pozycjach irracjonalnych.

- uzasadnienie dążeń do pokoju - Włochy agresywny imperializm, nazizm pod hasłami obsesyjnego rasizmu.

Źródła

- 1922 - przejecie włądzy przez faszystów włoskich

- 1933 - przejęcie władzy przez nazistów

- kuźnią idei faszystowskich były ruchy faszystowskie:

Pierwszym ruchem były Włoskie Związki Walki zreorganizowane przez Mussoliniego w Narodową Partię Faszystowską.

W Niemczech Narodowosocjalistyczna Niemiecka Partia Robotnicza

Falanga Hiszpanai, Michał Anioł i Legion Żelaznej Gwardii w Rumunii, Strzałokrzyżowcy na Węgrzech.

We wszystkich przypadkach nie były to ruchy jednej klasy społecznej; skupiały przedstawicieli wszystkich grup

- Ideologia faszystowska rodziła się w okresie osłabienia formalnej demokracji demokracji parlamentarnej faktycznie zdominowanej przez warstwy najbogatszych.

- Faszyści umiejętnie wykorzystali niezadowolenie różnych warstw społecznych : kryzys strukturalny w ekonomice, upadek wartości moralnych, kryzys syst. Parlamentarnego, skutki I wojny, odwet militarny i zdobycze terytorialne.

4 główne źródła ideologii faszystowskiej.

1) Źródłem myśli faszystowskiej jest instynktowny stan umysłu kształtujący określony typ osobowości, występujący we wszystkich formach organizacji społecznej od początku cywilizacji.

2) włosi - ideologia faszystowska czerpie swój rodowód z całych dziejów kultury włoskiej, głównie z myśli odrodzenia i oświecenia

3) ideologia faszystowska pochodzi z kompleksowej, fatalistycznej, negatywnej i krytycznej reakcji myśli europejskiej na główne nurty myśli politycznej zrodzonej przez Rewolucję Francuską - socjalizm i liberalizm.

4) faszyzm był odpowiedzią na skutki I wojny światowej, w okresie kryzysu kapitalizmu przy jednoczesnej nienawiści do komunizmu

INTERPRETACJE

Interpretacje marksistowskie

- wyjaśniają istotę faszyzmu koncentrując się na dwóch zagadnieniach; 1)wzajemnych stosunkach kapitalizm - faszyzm 2) siłach społecznych, które przyczyniły się w najwyższym stopniu do narodzin i rozwoju ideologii faszyzmu.

- Według marksistów faszyzm był produktem wewnętrznych przeobrażeń kapitalizmu europejskiego zamkniętym okresem dwudziestolecia międzywojennego.

- Marksistowskie poszukiwania istoty faszyzmu w jego relacjach z kapitalizmem budziły wątpliwości niektórych marksistów:

Faszyzm jako dyktatura kapitału nie zrodził się w najwyżej rozwiniętych krajach kapitalistycznych

Skad mógł pojawić się faszyzm w krajach o niskim poziomie rozwoju kapitalizmu.

- opinie marksistów co do sił społecznych na których oparł się faszyzm są różne, sowieci podtrzymywali ze faszyzm to wynik walki klasowej wielkiej burżuazji z proletariatem, inni uwazali iż jego istota tkwi w konflikcie wsi z miastem. Skoro faszyzm budził opory burżuazji i chłopów może był wyrazem siły sfrustrowanego mieszczaństwa.

Interpretacje Liberalne

- Faszyzm jako totalitaryzm był charakteryzowany za pomocą monolitycznego systemu partyjnego, brak rozdziału między państwem a społeczeństwem, całkowitemu podporządkowaniu jednostki ludzkiej , kultury gospodarki państwu, totalnej mobilizacji mas dla agresywnych celów.

- Hannah Arendt - Korzenie totalitaryzmu - genezę faszyzmu wiązała z umocnieniem się imperializmu, upadkiem społecznych struktur klasowych na rzecz tzw. społeczeństwa masowego.

- Jego totalitarną istotę wyjaśniała uległą biernością mas, rozproszonych i bezsilnych ideologicznie wobec faszystowskich przywódców.

- Nolte - faszyzm może się narodzić tylko na gruncie systemu liberalnego i nie istnieje bez pojedynku z bolszewizmem

Wyjaśnienia istoty faszyzmu za pomocą nauk społecznych

Wyjaśnienia historyczne

- Autorzy tych wyjaśnień na różne sposoby uzasadniają tezę o dziejowej nieuchronności pojawienia się faszyzmu.

- W Niemczech musiał się narodzić faszyzm, na gruncie tej tezy niemiecka tradycja kulturowa zawsze była pangermańska, autorytarna, militarna i antysemicka.

Wyjaśnienia etyczne

- istotę faszyzmu wspierają na tezie o kryzysie moralności i religii w cywilizacji zachodu

- Croce - faszyzm nie został wymyślony przez żadną z klas społecznych, ale był depresją społeczną, upojeniem spowodowanym przez wojnę.

- wielu badaczy utożsamiało faszyzm c całkowitym nihilizmem moralnym i kulturowym. Religijne wyjaśnienia etyczne istoty faszyzmu dostrzegały w nim aspekt „śmierci Boga”

Wyjaśnienia psychologiczne/psychohistorią

- Inspirowane psychoanalizą Freuda, koncentruje się na cechach psychiki faszystów składających się na osobowość autorytarną.

- Psychohistoria łącząc psychoanalizę Freuda z ekonomizmem Marksa, koncepcją rewolucji seksualnej zastąpiła koncepcję rewolucji politycznej. Analizował dzieciństwo faszystów, aby odsłonić głęboką strukturę ich późniejszych zachowań.

- Kompleks Edypa, męska obawa przed kastracją, przeradzająca się w poczucie frustracji, winy i bezsilności oceniała jako najgłębsze źródło agresji i sadomasochizmu, objawiających siew destrukcyjnych zachowaniach faszystów.

Wyjaśnienia socjologiczne

- faszyzm pojmowany jest jako forma gwałtownego przejścia od społeczeństwa tradycyjnego do społeczeństwa industrialnego.

- Mannheim - przekonywałiż faszyzm jest zjawiskiem typowym dla przenikniętego pośpiechem XX wieku. pośpiech ten umożliwił wtargnięcie na scene polityczną bezrozumnych mas o atawistycznej i irracjonalnej mentalności

- Lasswell - „ desperacka reakcja pragnących odwetu niższych klas średnich”

Wyjaśnienia politologiczne

- istoty faszyzmu doszukuje sie w kategoriach kryzysu formy państwa zwanej demokrację parlamentarną, która została zastąpiona tyranią. NA ogół nie upatruje w faszyzmie nowej formy państwa bo tyrania jest znana od wieków

ANTYIDEE faszyzmu

- Faszyzm wyraźnie lekceważy znaczenie ideologii w polityce, demagogia propagandowa zdecydowanie dominuje nad ideologią. Punkt ciężkości położony jest nie na poszukiwaniu określonych form wyrazu myśli, lecz na działaniu.

-Mussolini - „ Doktryną moja była doktryna czynu”

Antyliberalizm

- uzasadniany przestarzałości jak i błędnością idei liberalizmu. Fasyzsci twierdzili że każdy wiek ma swoją sztandarową doktrynę: w XIX w. był to liberalizm, dla XX wieku miał nabyć Faszyzm.

- Mussolini - „ liberalizm jest historycznym i logicznym przedsionkiem anarchii”

Antyintelektualizm

- obracał się przeciwko wszelkiej myśli racjonalistycznej, w szczególności przeciwko liberalizmowi.

- w faszyzmie ważne były czyny , emocje, impulsy instynkt a nie intelektualna racjonalność.

- Goebels - dla realizacji celów politycznych należy rozpętać wulkaniczne namiętności, wybuch gniewu, uruchomić pochód potężnych mas ludu , z zimnym wyrachowaniem organizować nienawiść i rozpacz.

- „nie jest ważne w co Się wierzy, ważne jest ze wierzymy.”

- „ kiedy słyszę słowo kultura odbezpieczam rewolwer”

Antyindywidualizm

- krytyka w dużej mierze implikowana krytyką liberalizmu gdzie wartość indywidualizmu jest ważna. Liberalizm występując w interesie żądnej bogactwa jednostki, przeczył sensowi aktywności gospodarczej państwa, faszyzm zmierza do prymatu państwa.

- Mussolini - „ jeśli ten co mówi liberalizm, mówi jednostka, to ten kto mówi faszyzm mówi państwo”

Antyfeminizm

- antyfeminizm sprzeciwiający się liberalnej idei powszechnej równości ludzi, szczególnie płci. Faszyzm egzaltując siłę męskości, sprzeciwiał się równouprawnieniu i emancypacji słabych kobiet.

- kobiety maja miejsce w „kuchnia, dzieci, kościół”, celem życiowym kobiet jest rola rodzicielek wojowników czystej rasy aryjskiej.

Antysemityzm(tylko w Niemczech)

- Propaganda ta zaczęła się już w latach 70 -tych XIX w. zwracając uwagę na światową potęgę żydostwa, upatrywał w nim zagrożenie dla narodu niemieckiego.

- Huston S. Chamberlain - Podstawy XIX w. - mówi iż rasa obejmuje wszystkie strony człowieka - fizyczne, psychiczne i intelektualne. Żydzi uważani za spekulantów, lichwiarzy i pasożytów. „Doktryną żydowską był marksizm”

Antyhumanitaryzm

- był konsekwencją antyindywidualizmu i antyfeminizmu.

- faszyzm był brutalny, twardy i agresywny, ważne było państwo nie jednostka. Naród i rasa nie dobro pojedynczego obywatela.

Antydemokratyzm

- faszyzm atakował demokratyczną zasadę równości ludzi, ponieważ toruje ona rzekomo drogę do kariery miernotom, stajac na drodze ludziom wybitnym.

- Hitler - „ prędzej wielbłąd przejdzie przez ucho igielne, niż geniusz w wyborach”

- wytykano niesprawności funkcjonalne, niesprawiedliwości socjalne, i liberalna nieingerencje panstwa.

Antyparlamentaryzm

- faszystowska koncepcja władzy polegała na całkowitej jej koncentracji w ręku wodza, eliminujących bez reszty demokratyczną zasadę trójpodziału władzy.(parlament III rzeszy mógł być co najwyżej najlepiej płatnym męski chórem świata)

- antyparlamentryzm wiódł faszyzm do antypluralizmu politycznego

( „jedna jest partia, jeden jest wódz, jedno jest państwo”)

Antymarksizm

- był silniejszy niż antyliberalizm, ponieważ faszyści ocenia liberalizm był „zwiędły” a marskizm „potężny”

- liberalizm i wyrosła z niego demokracja zachodnia były prekursorami marksizmu. Marksizm miałzostać zniszczony i wytępiony do ostatniego marksisty bez środków pośrednich.

Antykomunizm

- rozciągał się na wszelkie przejawy komunizmu. uderzał szczególnie w marksistowską koncepcję zmian społecznych. Wszelkim przejawom komunizmu wytykał prymitywizm motywacji materialnych

-negował równanie „dobrobyt = szczęście” - luksus zmienia ludzi w zwierzęta myślące tylko o sobie i wegetujące.

Antypacyfizm

- faszyzm jest wybitnie agresywny, Gentile - „ faszyzm nie opiera swojej przyszłości na kompromisach”

- wewnątrz kraju zaleca walkę ideologiczną wspierana przemocą, siłą gwałtem w celu fizycznego wyniszczenia ludzi o odmiennych poglądach

- w stosunkach międzynarodowych zachęca do gloryfikacji podojów w imię panowania rasy panów.

- Hitler - walka jest ojcem wszechrzeczy, jest stara jak samo życie”.

Idea nacjonalzmu

„Faszyzm to przede wszystkim wyolbrzymiony nacjonalizm”

- Nacjonalizm liberalny - poszukuje formy porozumienia miedzy tym co międzynarodowe. Jest pokojowy, patriotyczny, ugodowy.

- buduje wspólnotę narodową ponad różnicami etnicznymi i rasowymi

- stara się równoważyć znaczenie jednostki i narodu

- Nacjonalizm faszystowski - odrzuca formy porozumienia, odrzuca socjalizm, komunizm, masonerię, kosmopolityzm, jest heroiczny, agresywny i wojowniczy.

- domaga się wspólnoty narodowej o ściśle określonych cechach etnicznych i rasowych.

- lekceważy znaczenie jednostki, jednostka jest przejściowa , naród jest wieczny.

- Faszyzm włoski miał lokalną szatę ksenofobicznego patriotyzmu i sentymentalnego patriotyzmu.

- w nazizmie naród zawdzięcza to co najlepszy ludowi, zdeterminowanej prerogatywą czystości rasowej.

- W faszyzmie włoski naród zawdziecza swoją tożsamość państwu, w nazizmie naród wywodzący się z ludu oczekuje od państwa jedynie zabezpieczenia agresywnego bytu.

- Faszyzm włoski upatrywał w Kościele sojusznika, nazizm odnosił się doń z głębokę rezerwą, nierzadko wrogością.

- Oba nacjonalizmy podzielały przekonanie że SA predestynowane do podporządkowania sobie innych narodów i panowania na d światem.

- Faszyści nawiązywali do potęgi i chwały Imperium Rzymskiego zaś naziści do bojowości plemion starogermańskich i wspomnień Cesarstwa Rzymskiego Narodu Niemieckiego.

- Hierarchia wrogów nazizmu, kolejno Żydzi, Cyganie, Słowianie, komuniści, liberałowie, pacyfiści, intelektualiści.

- Pseudonaukowy nacjonalizm rasistowski został przesycony treściami XVIII w. romantyzmu germańskiego kótry sprzyjał ideologii nazizmu ponieważ lekceważył znaczenie rozumu na rzecz emocji u czuć intuicji.

- nazizm kultywował wiejski naturalizm, zachwycał się urokami wiejskich krajobrazów, preferował w gospodarce rolnictwo.

-kultura ludowa odpowiadała potrzebom nacjonalizmu, ponieważ był przeciwieństwem kultury miejskiej, zdominowanej jakoby przez znienawidzonych Żydów, burżuazję i intelektualistów. Pojęcie przestrzeni życiowej.

Idea państwa

- Carl Schmidt - Kryzys demokracji parlamentarnej (1923) - twierdził ze May ulegają bardziej propagandzie niż „parlamentarnej gadaninie” . Państwo faszystowskie powinno polegać na decyzjach politycznych a nie na normatywnej aktywności parlamentu.

Państwo autorytarne - nazwa rozciągana jest na te wszystkie formy ustroju państwowego, w których władza naczelna znalazł się w innych rekach niż parlament., różnica miedzy państ. Faszystowskim jest taka iż w faszyzmie utożsamiano istotę państwa z partyjnym ruchem nazistowskim, a cele obu z interesami niemieckiej wspólnoty narodowej

Pań. policyjne- policji przypadła nadzwyczajnie duża władz. Państwo policyjne to państwo swawoli władzy wykonawczej przeciwstawne państwu praworządnemu.

Pań. prerogatywne - to państwo w którym decyzja polityczna wyprzedza w czasie decyzje normatywną, polegając jedynie na uzasadnieniu ideologicznym

Pań. Stanu wyjątkowego - - dekret o stanie wyjątkowym 1933(ust. Norymberskie)

Pań. Totalitarne - nazwę ta wprowadził do życia Mussolini lo state totalne, miała znaczenie pozytywne jako synteza ,zjednoczenie wszystkich wartości.

- Gentile - rozumiał jako brak rozdziału między jednostką a państwem.

- Praktyka faszystowska wykazała że państwo totalitarne oznacza dążenie do rozciągnięcia zakresu aktywności państwa na całokształt życia społeczeństwa.

Def państwa Jedlinka „ państwo to terytorium, ludność i władza” w faszyzmie zastąpiono to odpowiednio pojęciami przestrzeń życiowa , wspólnota narodowa i zasada wodzostwa.

Państwo faszystowskie było:

  1. narodowe - państwo jest formą i strukturą, zaś naród treścią i życiem

- Duce odrzucał pogląd Hitlera, że naród jest pierwotny wobec państwa, nei naród tworzy państwo, lecz państwo ukształtowało naród.

- państwo maiło zabezpieczać jedność duchową narodu.

  1. Ludowe - najwyższym celem państwa jest ochrona oryginalnych, najwartościowszych elementów rasowych, które maił ucieleśniać soba lud germański, tworząc kanony piękna i wynoszące godność własnej rasy ponad inne niższe.

  2. Rasistowskie - ludowe państwo rasowe nie był ocelem samy w sobie lecz środkiem utrzymania czystości rasowej zdolnej d wytworzenia najwyższych wartości (państwo to naczynie a naród to zawartośc)

  3. Organiczne - życie poszczególnych jednostek jest mnie wartościowe od zycia państwa (państwo to żywy organizm, obrona państwa i poświęcenie życia jednostki to obowiązek)

  4. Wolnościowe - pełna wolność państwa a dopiero w nim wolność jednostki

- wolność państwa była czymś absolutnym i wewnętrznym a wolność jednostki jest względna i wewnętrzna

W świetle faszyzmu państwo nie jest produktem historycznego rozwoju, lecz tworem ponadnaturalnym, wysnutym ducha narodu

Mussolini - „ wszystko w państwie, nic bez państwa, nic przeciwko państwu”

Idea człowieka

- Natura człowieka jest ukazywana przez pryzmat prymatu woli nad rozumem, Ludzi działają raczej na zasadzie instynktu i intuicji niż aktów przemyślanych.

- natura człowieka jest zła, egoistyczna i niegodna najmniejszego zaufania, Chamberlain - „człowiek to najpodlejsze zwierzęcie”

- z kultu siły militaryzmu wyrosła aprobata dla człowieka bezwzględnego , brutalnego i amoralnego.

- wszyscy naziści akceptowali nei tylko nierówność ras, ale i nierówność wśród samych członków własnej rasy.

„Postęp i kultura nie są produktem większości, lecz wyłącznie geniuszu i energii osobowości.

- ideał aryjski blondyn o niebieskich oczach

- należało przezwyciężyć słabości człowieka ukształtowanego w przedfaszystowskich i pozafaszystowskich środowiskach,

- Faszystom włoskim przyświecał wzór osobowy renesansowego Włocha, obdarzonego walecznością starożytnego rzymianina

Idea wodzostwa

- faszyzm lokował pełnię władzy w osobie charyzmatycznego wodza, utożsamianego z smumieneim, rozumem, narodem, wiara nadczłowiekiem.

- Goring -„ nie mam żadnego sumienia, moim sumeineim jest Hitler”

- R. Hess - „Wódz ma zawsze racje”

- charyzmatyczny wódz, predestynowany do osiągnięcia przełomowej roli w dziejach, był uznawany przez faszystów za suwerena. Dzierżył pełnię władzy na zewnątrz i wewnątrz państwa.

- wodzowi przypisywano cechy nadczłowieka, jest doskonałym wyrazicielem ale i wykonawcą idei wodzostwa.

„ Polecenia od góry do doły, odpowiedzialność od dołu do góry”

-wódz domagał się od podległych mu ludzi dyscypliny, posłuszeństwa, lojalności, sprzyjać temu maiła uniformizacja zachowań i ubiorów, opartych na wzorach wojskowych, militaryzacja i propaganda kluczem do władzy

„nie jet ważne czy nas kochają , ważne jest że nas słuchają”

-chaos organizacyjny, wiele instytucji rywalizujących, brak koordynacji, sam Hitler dawał zadania przewaznie dwu instytucja poneiwąz rywalizacja wyłaniała silniejszego.(organizacyjna dżungla)

Idea gospodarki

4 główne punkty

1)polityka powinna zachowac priorytet nad ekonomiką

2)w polityce akcent pada na naród, a w narodzie na lud, więc ekonomika powinna być zdeterminowan przez czynniki narodowe, a wśród nich agrarne

3)praktyka ekonomiczna faszystów była mieszaniną ekonomiki socjalistycznej z ekonomiką kapitalistyczną

4)duża rozbierznośc wśród samych faszystów w opisywaniu i ukierunkowaniu ekonomiki faszystowskie

- Syndykaty - mocno zakorzenione we włoskim chrześcijaństwie miały skupiać samych pracowników fizycznych i umysłowych z uwagi na rodzaj ich aktywności produkcyjnej.

- korporacje - nawiązujące do średniowiecznych wzorów korporacjonizmu, miały układać harmonijne stosunki miedzy pracownikami i pracodawcami

- korporacje potwierdzają możliwość współpracy kapitału z pracą miały urzeczywistnić niespotykana nigdzie wcześniej sprawiedliwośc dziejową

- zamiast „proletariusz wszystkich krajów łączcie się” miało być „ proletariusze duch i pięści łączcie się”

- narodowy sukces ekonomiki służył dwu celom

1)miała służyć celom własnego narodu

2)autarkia państw faszystowskich (ogloszona we Włoszech 1936)

-faszyzm preferował rolnictwo nad przemysłem

- zakaładal zasadę interwencjonizmu państwowego( od socjalizmu), kapitalistyczny charakter gospodarki zachowali w rolnictwie i w tych gałęziach przemysłu, w których nei kłócilo się z „celam narodowymi(rozwój przemysłu zbrojeniowego)”.

Idea prawa

- we Włoszech system prawny oparto o przyjęte zasady po ostatnim reżimie

-w Rzeczy negacja prawo jako kajdanów decyzyjnych państwa i nienwiąsc do jurystów(jak adwokat może bronić przestępców, więc sam nie jest uczciwy), odrzucono demokratyczne instytucje prawne.

- Polityka określała prawa, a z kolei tresć prawa przesądzała o treści moralności

- zamiast adwokatów po ostatecznym zwycięstwie miano powołać „ mężów prawotwórczych”

-Prawodawstwo faszystowskei było tożsame z rozkazami wodza, jako jedynymi miarami politycznymi porządku prawnego.

- za moralne uznawano to co zgodne z prawem w gruncie rzeczy z decyzją państwa.

Prawo rodzinne -określało zdrowotne i rasowe warunki zawarcia małżeństw. Małżeństwo maiło zapewnić biologiczną ciagłośc narodu, zalegalizowano sterylizacje co doprowadziło do eutanazji chorych.

Prawo osobowe - ustawa o ochronie krwi i czci neimeickeij, „czystość krwi i rasy”

Prawo rzeczowe - nienaruszalność własności prywatnej ale wobec czystych rasowo

Prawo spadkowe - testament to nieważny akt ostatniej woli, jeśli naruszał poczucie sprawiedliwości narodu niemieckiego, inters rodziny i wspólnoty narodowej

Prawo karne - miało być regulatorem moralności, stało się jednak strażnikiem twardej i bezwzględnej dyscypliny społecznej. odrzucono zasadę konieczności stwierdzenia winy(kara obiektywna jeżeli nie należysz do rasy panów)

Idea zmiany

Adunaty - dialogi wodza z ludem, który niczym aktywny rzeźbiarz kształtuje oporne i pasywne tworzywo mas.

Forma zmian to rewolucja w imie wskrzeszenia wielkości imperium Rzymu i wartości pradawnych Germanów

- rewolucje określane rónie : „ konserwatyzm rewolucyjny”, „kontrrewolucja przecwio rewolucji marksistowskiej”, „rewolucja antyżydowska”, Brutalna i nieszcząca



Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
Faszyzm i komunizm-Dwa totalitarne systemy(1), Politologia, 1 rok UJ
politologia konstytucja
200 Faszyzm 2id 21545 ppt
faszyzm wloski
metodologia badan politologicznych konspekt
polityka-pojecie, Politologia
WY 12 ST, politologia UMCS, I rok II stopnia
pytanie 71 Tryb Stanu, Politologia UW- III semestr, System polityczny rp
pomocna tabelka, Politologia UMCS (2005 - 2010) specjalność samorząd i polityka lokalna, Międzynarod
07, Politologia, Politologia II, Polityka Gospodarcza
Europejska Wspólnota Obronna, POLITOLOGIA PRACA SOCJALNA

więcej podobnych podstron