Matka Boska Skepska, Studia Etnologia, • Sztuka ludowa


Klasztor w Skępem to najstarsze na Ziemi Dobrzyńskiej sanktuarium Maryjne, które od ponad 500 lat jest miejscem pielgrzymowania wiernych z różnych stron Polski do słynącej cudami Figury Matki Bożej Skępskiej.

Początki sanktuarium skępskiego łączą się z pierwszymi objawieniami Matki Bożej w 1490 r. w przydrożnym, dębowym lesie, gdzie parę lat później powstała kaplica, poświęcona w 1496 r. W tym samym czasie córka kasztelana kruszwickiego, która nie miała władzy w nogach, doznała tutaj uzdrowienia. W dowód wdzięczności ufundowała figurę Matki Bożej, obecną w klasztorze do dnia dzisiejszego. Od tego czasu zaczęli przybywać do Skępego pielgrzymi z okolicznych miejscowości. Jednak masowy ruch pielgrzymkowy rozwinął się w XVI w. i trwa do dziś. Obecnie Skępe z cudowną figurą Matki Bożej należy do najstarszych sanktuariów maryjnych w diecezji płockiej i najczęściej nawiedzanych w tym rejonie Polski. Pielgrzymują do Skępego już nie tylko wierni z Mazowsza, Kujaw, ziemi chełmińskiej, ale z innych zakątków naszego kraju.

Cudowna Figura Matki Bożej Skępskiej, wykonana z drewna, o wysokości 96 centymetrów, z datą na cokole 1496, przedstawia dziewczynkę, lekko pochyloną w prawą stronę, ze złożonymi na piersiach rękami do modlitwy. Po przywiezieniu z Poznania do Skępego Figura zasłynęła łaskami i skupiła na sobie kult Maryjny, który trwa do dnia dzisiejszego pod postacią czci lub nabożeństwa do Matki Boskiej Skępskiej - Pani Mazowsza i Kujaw.

Jednym z przejawów kultu Matki Bożej Skępskiej było organizowanie pielgrzymek pokutno - błagalnych do Jej gotyckiej Figury słynącej łaskami w kościele skępskim. Pierwszym nikłym przejawem ruchu pielgrzymkowego w Skępem była obecność stu ludzi w momencie stawiania wizerunku Chrystusa Ukrzyżowanego w miejscu objawień Matki Bożej w 1495 roku. Bogatą tradycję pielgrzymowania do Sanktuarium kultywują mieszkańcy naszego miasta. Pierwszą wzmiankę o takiej pielgrzymce mamy z roku 1631, kiedy członkowie bractwa św. Różańca z kościoła oo. Dominikanów w Płocku zorganizowali liczną pielgrzymkę i ofiarowali wotum. Od roku 1852 mieszkańcy Płocka co roku organizują pielgrzymkę na odpust Narodzenia Najświętszej Maryi Panny. W przekazach archiwalnych z pierwszej połowy XVII wieku znajdujemy informacje o pielgrzymkach ze wszystkich większych miast Kujaw, Mazowsza z Warszawą włącznie, oraz z Warmii.

Ja sam dwa razy nawiedziłem to miejsce prastarego kultu Maryjnego, szczególny jest w tym sanktuarium nastrój, majestatyczność. Przebywając tam, można doznać szczególnego nastroju skupienia, wyciszenia, zaufania, przez które próbuje się wypowiedzieć młodzieńcza wiara. Przebywając w tym niezwykłym sanktuarium, miałem zarówno świadomość obcowania z wielowiekową tradycją, jak i przebywania w bliskości Boga za sprawą Matki Bożej Skępskiej - Pani Mazowsza i Kujaw - naszej Pani.



Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
sztuka2, Studia Etnologia, • Sztuka ludowa
Pytania na psl, Studia Etnologia, • Sztuka ludowa
Przedstawienie Chrystusa Ukrzyzowanego, Studia Etnologia, • Sztuka ludowa
11 DSL 1, Studia Etnologia, • Sztuka ludowa
dawna sztuka ludowa, Studia Etnologia, • Sztuka ludowa
sztuka1, Studia Etnologia, • Sztuka ludowa
sztuka3, Studia Etnologia, • Sztuka ludowa
Malarstwo, Studia Etnologia, • Sztuka ludowa
Sztuka ludowa, Studia Etnologia, • Sztuka ludowa
Maslinski - studia nad sztuka baroku, Sztuka Powszechna
MATKA BOSKA GROMNICZNA
Czy Pan Jezus i Matka Boska byli Żydami
Antropologia a lingwistyka, Studia Etnologia, • Antropologia a lingwistyka
2 Lutego Gromnica, Imbolc, Brighit, Candlemass, 'Matka Boska' Gromniczna
ŚWIECE MATKA BOSKA

więcej podobnych podstron