antroantro, pedagogika(1)


KORELATY ZMIAN W SPOŁECZEŃSTWIE I W RELIGII
- industrializacja i rozwój społeczny

- spadek praktyk religijnych
- zanik form pobożności na wsi i w mieście
- spadek powołań kapłańskich i zakonnych
- prywatyzacja i subiektywizacja wiary

WSPÓŁCZESNE TENDENCJE ROZWOJU KULTURY, W GLOBALIZACJI

kultura ciała i seksualności

kultura instant; klikania; konsumpcji; skoku adrenaliny

prymat zmiany i szybkiego życia

kult sukcesu

ameryaknizacja

przymus przyjemności i szczęścia

generacja wtc

CECHY TYPOWO LUDZKIE

anatomiczne (pionowa postawa ciała, dwunożny chód, manipulacyjna dłoń, względnie duży mózg, kształt głowy, mniejsza klatka piersiowa i pas barkowy, możliwość chwytu)
- fizjologiczne (budowa i funkcjonowanie mózgu)
- behawioralne i intelektualne (tworzenie narzędzi i posługiwanie się nimi, zdolności przewidywania, czynności rzucania - rozwój kultury, regionalne zróżnicowanie kultury, mowa artykułowana

OCENIĆ EPOKĘ ŚREDNIOWIECZA
- wiek V rozkład cesarstwa rzymskiego i zderzenie kultur; atomizacja życia i skrajna prywatność
- wykształcenie nowej kultury średniowiecza
- VII wiek ciemny wiek - kultura dostępna jedynie wykształconemu duchowieństwu, świeccy przestali umieć czytać i pisać
- istnienie drugiej - kultury ludowej, zróżnicowanej regionalnie
- obie kultury rozwijały się obok siebie łącznik - religia chrześcijańska
- XI-XII - rozkwit, zmniejszenie dystansu pomiędzy kulturą wielką - uczoną a ludową (malowidła, rzeźby sakralne, kazania, pielgrzymki itp.)
- XII powstanie szkół miejskich, prywatnych, kupieckich - niekiedy pełen program nauczania, wprowadzenie naukę rachunków, pisania listów, języków narodowych - alfabetyzacja, możliwość uczestnictwa w kulturze
- XII, XIII - powstają uniwersytety (Paryż, Oksford, Bolonia, Padwa), rozkwit sztuk wyzwolonych, prawo kanoniczne, cywilne, medycyna, teologia)
- rozwój filozofii
- sztuka romańska, kolebka gotyku (architektura, katedry)
- kultura uniwersalna i ponadczasowa

- średniowiecze w zderzeniu kulturowym z Maurami odkryło wspaniałą kulturę arabską i grecką przeszłość europy.

CO SIĘ SKŁADA NA RELIGIĘ:
- społeczność religijna (wierni)
- specyficzny rytuał (manifestujący społeczność religijną)
- instytucjonalizacja (instytucje, organizujące działalność społeczności religijnej )
- doktryna religijna na którą składają się wyznanie wiary, teologia
- kościół i jego stosunek do innych stref kultury

WYMIENIĆ PISARZY NAJSTARSZYCH ŹRÓDEŁ Z KTÓRYCH KORZYSTA ANTROPOLOGIA

Owidiusz, Wergiliusz, Cyceron, Lukrecjusz, Homer, Hezjod, Herodot, Hekatajos, Pozytoniusz, Polibiusz

CO UKIERUNKOWAŁO KULTURĘ GRECKĄ

charakter i kierunek rozwoju sztuki greckiej był wyznaczony przez specyficzne potrzeby społeczności greckiej: obywateli i arystokracji

JAK WPŁYNĘŁA NA POLSKĘ EPOKA ŁACINY

pozwoliła odkryć w epoce odrodzenia kunszt języka polskiego

CO JEST BARDZIEJ WARTOŚCIOWE - WIERZENIE CZY RELIGIJNOŚĆ
religijność, bowiem religia to nie tylko wierzenia ale przede wszystkim forma organizacji życia. społecznego. Zdaniem Eliadego odejście od religijności jest degradacją człowieka i wyzbyciem się najgłębszych warstw człowieczeństwa. Doznanie sacrum odpowiada duchowej strukturze człowieka i stanowi jego cechę gatunkową.

SACRUM/PROFANUM
Sfera sacrum- element świadomości człowieka (struktury).

Sacrum - to co święte (jest to najogólniejsza charakterystyka wszelkich zjawisk religijnych) każda religia jest doświadczeniem sacrum.

Profanum - świecki, poznawalny rozumowo i zmysłowo

W KTÓRYM WIEKU BYŁA EPOKA KAROLIŃSKA?

Przełom wieków: VIII - IX

ZDANIE NA TEMAT KSZTAŁTOWANIA SILNEJ WOLI I JAKI TO MA ZWIĄZEK Z ANTROPOLOGIĄ

Evans - Pritchard rozumiejąc człowieka jako istotę nie do końca zdeterminowaną, kierująca się dobrą wolą, sugeruje, że zadaniem antropologii w związku z tym jest uchwycenie znaczenia, czyli sensu, jaki mają poszczególne wzory czy instytucje dla uczestników badanej kultury, i te bada głównie w aspekcie subiektywnym

COŚ O WĘDRÓWKACH LUDÓW - JAKIE MIAŁY ZNACZENIE DLA POLSKI
ludy te migrowały, przemieszczały się i przez to na terenach polski, zaczęły zasiedlać się nowe społeczności tworzące różne kultury, takie jak łużycka i celtycka i dzięki temu zaczęło się u nas rozwijać rolnictwo, ceramika, obróbka metalu, zmieniało się życie mentalne, kulturowe, duchowe ,tryb życia ludzi, gospodarka i wierzenia

CZY SUBIEKTYWNY CHARAKTER KULTURY JEST WAŻNY - UZASADNIĆ
Jest w antropologii zawsze ważny, jeśli nie podstawowe.. Levi -Strauss stwierdził, ze odkrywanie znaczenia, czyli subiektywnego sensu zjawisk jest cechą znamienna badawczego pojęcia antropologa. Od XX w. badanie subiektywnego sensu zjawisk kulturowych weszło na stale do tej dziedziny nauki. Sens subiektywny stał się podstawą koncepcji badań antropolog. w I poł. XX w
JAKIE ZNACZENIE MA RELIGIA NA NASZE POSTAWY
religia zakorzenia się w tradycji danego społeczeństwa i wpływa na jego członków, religijni ludzie radzą sobie lepiej z lękiem przed śmiercią

FUNKCJE RELIGII:
- światopoglądowa - Poprzez doktrynę wpływa na światopogląd człowieka wierzącego
- wychowawcza - poprzez określone kanony etyczne, wzorce osobowe, nakazy i zakazy kształtuje osobowość człowieka wg przyjętego schematu.

- polityczno-ideologiczna - spełnia rolę kierownika, inicjatora, bądź obrońcy porządku społecznego

- kulturalno-estetyczna - posiadając szeroko rozwiniętą stronę ekspresyjną (kultową) oddziałuje na uczucia ludzkie, kształtuje poczucie estetyczne i kulturowe, pozwala człowiekowi (poprzez obrzędy) zaspakajać swoje wewnętrzne potrzeby

ELEMENTY RELIGII:

Społeczność religijna, specyficzny rytuał, instytucjonalizacja, doktryna religijna (wyznanie wiary i teologia), kościół i jego stosunek do innych sfer kultury

PODSTAWOWYM SRODKIEM PRZEKAZY U NACZELNYCH JEST
a) mowa, b) niewyraźne dźwięki, c) mimika

SUBIEKTYWNY ASPEKT ZJAWISK KULTUROWYCH JEST:
a) zawsze ważny,
b)
najważniejszy i podstawowy c) nie ma znaczenia

CARL WITT FOGEL BYŁ TWÓRCA TEORII OPISUJACEJ POWSTANIE CYWILIZACJI
a) droga podboju,
b) zróżnicowania społecznego,
c) dyfuzjonistycznej
(żadna odpowiedz nie jest prawidłowa - bo był twórca czegoś w związku z nawadnianiem pól..)

PRZELOMEM W NAUCE NOWOZYTNEJ BYLO:
a) wynalezienie druku i wydanie utopii morusa,
b) humanizm,
c) mecenat nad rozwojem i artystami
d) wydanie dzieła mikołaja Kopernika

UZASADNIJ ZWIAZEK ANTROPOLOGII Z NOWOCZESNA FILOZOFIA EDUKACYJNA:

nowoczesna filozofia edukacyjna powinna być filozofią ludzkiego umysłu, gdzie najważniejszą rolę będzie odgrywało kształtowanie postaw szacunku wobec ludzkiego umysłu, postaw kreatywnych, a zwłaszcza mądrościowych. Tu szczególna rola antropologii kulturowej która w zasadzie pokazuje jak pielęgnować ludzki umysł, alby tworzył coraz piękniejszy świat kultury. Pielęgnowany i kochany umysł ludzi tworzy zintegrowany świat. Antropologia i filozofia dbają o ludzki umysł, jego rozwój po to, aby tworzył ten piękny i zintegrowany świat kultury.

DEFINICJA ANTROPOLOGII
Odrębna dyscyplina naukowa (humanistyczna/społeczna) mająca swoja specyfikę w sferze przedmiotu badań, metod, technik badawczych, jak i podstawowych pojęć oraz problemów praktycznych związanych z prowadzeniem badań i stosowaniem ich wyników. Bada:
- społeczeństwa obce i egzotyczne
- różnice między społeczeństwami
- systemy różnorodności ludzkiej
- raczej ludy niż ludzi

GŁÓWNE OSIĄGNIECIE REWOLUCJI NEOLITYCZNEJ:

- hodowla (owce, kozy, bydło - kult)
- rolnictwo - uprawa roli, nawadnianie pól

- narzędzia - przedmioty metalowe, szlifierka, wiercenie, ceramika, budownictwo
- wynalazek pisma
- powstanie cywilizacji

ROZWÓJ SZTUKI Z CZEGO WYNIKAŁ - odp. że z potrzeb ówczesnych greków

ZDANIE NA TEMAT KSZTAŁTOWANIA SILNEJ WOLI I JAKI TO MA ZWIĄZEK Z ANTROPOLOGIĄ

Evans - Pritchard rozumiejąc czlowieka jako istotę nie do końca zdeterminowaną, kierująca się dobrą wolą, sugeruje, że zadaniem antropologii w związku z tym jest uchwycenie znaczenia, czyli sensu, jaki mają poszczególne wzory czy instytucje dla uczestników badanej kultury, i te bada głównie w aspekcie subiektywnym (to tez może być do 9.)

WSZYSTKIE PRAŹRÓDLA,
*Iliada, Odyseja, prace Homera,
*prace Hezjoda,
*Dzieje Herodota z Halikarnasu,
*Katon Starszy (O gospodarstwie wiejskim)
*Owidiusz (Przemiany, Georgiki)
*Wergiliusz (Eneida)
*Cezar (Commentarii)
*Lukrecjusz (De rerum natura)
*dzieła pisarzy: Aristeas Prokonnezu, Hekatajos, Polibiusz, Pozytoniusz, Strabon

TRENDY W GLOBALIZACJi: kultura popularna, ideologia konsumpcji, przezroczysta tożsamość.

CO CHARAKTERYZOWALO STYL GRECKI
b) 3 style kolumnowe
c) filozofia

UZASADNIJ DLACZEGO ANTROPOLOGIA WPLYWA NA POSTAWY MADROSCIOWE,
POCZUCIE GODNOSCI WE WSPOLCZESNEJ EDUKACJI( JAKOS TAK)

antropologia pyta o człowieka o to co się wokół niego dzieje, pokazujac go jako tworce niemal wszystkiego, szuka odpowiedzi na pytanie co z czlowiekiem wspolczesnym, gdzie jest ten, o którym starozytni mawiali ze jest miara wszechrzeczy. Analizujac pochodzenie czlowieka wskazujac jego nieograniczone persapektywy rozwojowe antropologia może pomoc odzyskac mu jego wielkosc ktorej zrodlem jest bogactwo zycia psychicznego i duchowego.

PRZEŁOM : frankoński

WPŁYW KULTURY ŁACIŃSKIEJ DLA POLSKI ładna polszczyzna w odrodzeniu ładna polszczyzna wogóle

KORELATY PANSTWA INDIUSTRALNEGO: spoleczenstwo przemyslowe, ukierunkowanie na produkt i produkcje.



Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
współczesne nurty pedagogiczne
Pedagogika ekologiczna z uwzględnieniem tez raportów ekologicznych
Pedagogika rodziny
PEDAGOGIKA HUMANISTYCZNA p[1]
Pedagogika ćw Dydaktyka
Pedagogika E Węglewska
19 183 Samobójstwo Grupa EE1 Pedagogikaid 18250 ppt
PEDAGOGIKA NIEAUTORYTARNA
Pedagogika smierci
PEDAGOGIKA POZYTYWISTYCZNA
E Tezy pedagogiki Marii Montessori Ped przedszk wykład IV
2 Charakterystyka wychowania jako procesu pedagogicznegoid 19780 ppt
Pedagogika opiekuńcza wykład (kategorie opieki)
PDW na podstawie obserwacji pedagogicznej

więcej podobnych podstron