SATYRY I. Krasickiego- hasło i wstęp BN, Filologia polska, Oświecenie


,,SATYRY Ignacego Krasickiego-

wstęp z BN Pokrzywniaka do Satyr I. Krasickiego

i hasło ze Sł. Lit. Pol. Oś.

SATYRA- termin ten funkcjonował w oświeceniu jako nazwa gatunku literackiego, który obejmował utwory poetyckie prezentujące wyjaskrawiony obraz uznanych za szkodliwe zjawisk rzeczywistości społecznej. Satyra była utworem o charakterze dydaktyczno-moralizatorskim, dawała wyraz krytycznemu osądowi rzeczywistości objawów życie społecznego, ukazywanych w sposób obrazowy w formie monologu-przemówienia, narracji o zdarzeniu lub portretowego opisu typów ludzkich jako uosobienia ganionych wad. Satyra posługuje się elementami komizmu, ironii, wyolbrzymienia- w celu kompromitacji negowanych zjawisk i postaw.

TRADYCJE GATUNKU: Satyra zrodziła się w starożytności. Klasycy satyry rzymskiej to:

W oświeceniu satyry tworzą:

RODZIME TRADYCJE GATUNKU:

-cz.II: 9 satyr, wyd. w tomiku Wiersze XBW, 1784 oraz ogłoszona w Co tydzień satyra Podróż.

TEORIE I PROGRAM SATYR:

Z CZEGO WYNIKA BEZIMIENNOŚĆ SATYR W POLSKIM OŚWIECENIU?

MOTYWY TEMATYCZNE I SYSTEM WARTOŚĆI

  • Wskazania moralne Krasickiego:

    1. dyskretny moralizm- młodzi są surowo traktowani(za czerpanie wzorów z Francji, libertynizm, rozwody, marnotrawstwo, próżniactwo, bezbożność, brak poszanowania dla prawa i tradycji), a szlachta z przymrużeniem oka( Krasicki wyróżnia tylko małe wady sarmackie: pijaństwo, dewocje, anarchię).

    2. umiarkowanie- Krasicki wypowiada się z pozycji umiarkowanej, głosi antyurbanizm.

    3. model życia człowieka poczciwego w Życiu dworskim- stoicyzm jako wartość moralną.

    Do króla” utwór niezwykle przewrotny, pomimo bowiem sugestii, że wymierzony jest przeciwko królowi w rzeczywistości obnaża wady polskiego szlachcica Sarmaty, którego Krasicki uczynił podmiotem mówiącym. Wady przypisywane władcy są w zasadzie jego zaletami, natomiast sam fakt stawiania takich zarzutów rysuje obraz typowego polskiego konserwatysty: człowieka o zawężonych horyzontach umysłowych, niechętnego postępowi i nauce, wyznającego przestarzałe, stereotypowe poglądy.

    Świat zepsuty” można potraktować jako utwór programowy całego zbioru. Krasicki dokonuje w nim analizy przyczyn rozkładu politycznego i moralnego współczesnego sobie państwa. Tonem pełnym goryczy i pesymizmu, bez cienia pobłażania, oskarża współczesnych sobie Polaków o przyczynienie się do całkowitego upadku moralnego i politycznego. Tę bezkompromisową krytykę uwypukla konstrukcja utworu oparta na zasadzie kontrastu. Dawna, praworządna Polska zostaje przeciwstawiona współczesnej, opanowanej przez zło i zepsucie. Wykorzystując częstą w literaturze alegorię ojczyzny jako tonącego okrętu, Krasicki wyraża nadzieję, że w momencie ostatecznego zagrożenia skłócony naród stanie w obronie państwa. “Świat zepsuty” to utwór bardzo dramatyczny i gorzki.

    Pijaństwo” z kolei ma charakter dialogu dwu szlachciców, z których jeden ma skłonność do nadużywania alkoholu, drugi zaś głosi potrzebę umiaru. Opowieść “Pana Piotra” jest znakomitym obrazkiem obyczajowym, ukazującym typowy sposób spędzania czasu przez Sarmatów (wystawne uczty, obficie zakrapiane alkoholem, puste rozmowy przeradzające się w kłótnie, a nawet bójki). Krytyka pijaństwa i pochwała trzeźwości nie znajduje zrozumienia u rozmówcy, który być może i docenia słuszność jego poglądów, ale słaba wola i głupota nie pozwalają mu wcielić tych reguł w życie, żegna się bowiem słowami: “Bądź zdrów (...) Napiję się wódki”.

    Żona modna” ma również charakter dialogu, którego główną część stanowi opowieść jednego z rozmówców o pożyciu w dopiero co założonym stadle małżeńskim. Opis obyczajów, jakie w dom średniozamożnego szlachcica wprowadza młoda żona jest krytyką zbytniego zafascynowania cudzoziemszczyzną, próżności i skłonności do zbytku. Pan Piotr to typowy szlachcic, domator, niechętny zmianom, łasy jednak na posag zdecydował się na ślub z kobietą pustą, próżną, zafascynowaną obyczajami francuskimi. W satyrze tej nie ma postaci pozytywnych. Przedmiotem krytyki Krasickiego staje się zarówno materializm męża, jak i głupota “żony modnej”.

    4



    Wyszukiwarka

    Podobne podstrony:
    Mkołaja Doświadczńskiego przypadki - opracowanie ogólne i wstęp BN, Filologia Polska, Oświecenie i r
    Bajki - streszczenia, Filologia polska, Oświecenie, Ignacy Krasicki
    SARMATYZM Zabłockiego- wstęp, Filologia polska, Oświecenie
    BAJKI (opracowanie na podstawie wstępu Golińskiego II + streszczenia), Filologia polska, Oświecenie,
    BAJKI-opracowanie i wstęp, Filologia Polska, Oświecenie i romantyzm, Oświecenie
    Bajki Ignacego Krasickiego - alegoria a symbol, Filologia polska, Oświecenie
    Bajki - streszczenia, Filologia polska, Oświecenie, Ignacy Krasicki
    Mikołaja Doświadczyńskiego przypadki, Filologia polska, Oświecenie
    Oswieceni o literaturze, Filologia polska, Oświecenie
    Beniowski-wstęp Ossolineum, FILOLOGIA POLSKA - UMCS-, II ROK, Romantyzm-polska, Lektury streszczenia
    Mikołaja Doświadczyńskiego przypadki Krotkie opracowanie, Filologia Polska, Oświecenie i romantyzm,
    Dzieje teatru, Filologia polska, Oświecenie
    MONACHOMACHIA, Filologia polska, Oświecenie, oświecenie
    na oświecenie, Filologia polska, Oświecenie
    SOFIÓWKA-opracowanie cz.1, Filologia polska, Oświecenie
    OŚWIECENIE, Filologia Polska, Oświecenie i romantyzm, Oświecenie
    monitor-1765-1785, Filologia polska, Oświecenie

    więcej podobnych podstron