Biblia w kulturze europejskiej
1. Czy Biblia sakralizuje przemoc?
Biblia nie jest podręcznikiem dogmatyki i moralności. Dar Biblii bywa fałszywie rozumiany (natchnienie nie oznacza bezbłędności). Na Biblię składa się słowo Boże ale także ludzkie.
II Sobór Watykański określił zasady, na jakich powinno się interpretować biblię, zawarł je w konstytucji. Mówi ona, że natchnione w Biblii jest wszystko, ale bezbłędne tylko to, co dotyczy zbawienia.
Interpretując Biblię należy uwzględnić rodzaje literackie poszczególnych fragmentów, zwyczaje, jakie panowały w czasach ich autorów, sposoby opisywania, itp.
Orędzie Biblii: odrzucenie wojny i przemocy, krytyka zbrojeń. Zapowiedź czasu pokoju.
Biblia: antologia ówczesnego ludu.
2. Biblia jako źródło wiary i moralności.
Biblia jako biblioteka, zbiór ksiąg (księga ksiąg)
Księga, która powstawała na przestrzeni 16 wieków, zróżnicowanie twórców (Biblie tworzyli ludzie wywodzący się z różnych klas, mający różne zawody: od rybaków po królów)
Bogactwo treści (zawsze prawda historyczna)
Księga napisana przez ludzi, ale natchniona = księga Boża, pod nadprzyrodzonym wpływem Boga
Źródło wiary i moralności
3. Małżeństwo i rodzina w Biblii
W Religii judeochrześcijańskiej obowiązywał patriarchat. Kobieta po wyjściu za mąż traciła nazwisko rodowe i przyjmowała nazwisko męża. Obowiązywała również monogamia. Dozwolone było wręczenie przez męża kobiecie rozwodu, np. z powody niemożliwości posiadania przez żonę dzieci.
Lewirat - zasada mówiąca, że gdy umierał pierwszy mąż kobiety i nie pozostawił po sobie dzieci obowiązek poślubienia wdowy miał jego brat.
4. Inspiracje duchowe i biblijne wg Sarbiewskiego
Sarbiewski: chrystianizator pogańskich epok.
Tylko chrześcijanin mógłby być poetą.
Teologia fabularna: utwory dawnych poetów, opowieści o pogańskich bogach.
Motyw ojczyzny ziemiańskiej i niebiańskiej.
Topika niebieska, ziemska.
Drogi ascetyczne:
Oczyszczenia
Oświecenia