Socjalizacja - opracowanie, Pedagogika Specjalna, socjologia, socjologia wykład


SOCJALIZACJA

SPOŁECZNOŚC I INDYWIDUALNOŚĆ występują jako dwie realności zarazem komplementarne i antagonistyczne. Społeczność gnębi jednostkę narzucając jej ramy
i przymusy a jednocześnie ofiarowuje jej struktury umożliwiające ekspresje tego co osobnicze.

Człowiek jest istotą społeczną, ponieważ:

Socjalizacja to złożony wszechstronny proces uczenia się, dzięki któremu człowiek, istota biologiczna, staje się istotą społeczną, członkiem określonego społeczeństwa
i reprezentantem określonej kultury. Jest to proces stawania się takim, jakim chce nas mieć nasze otoczenie społeczne. Najistotniejsze właściwości osobowości ludzkiej, jej cechy psychiczne i umysłowe mogą się rozwijać jedynie w społeczeństwie pod wpływem oddziaływania innych ludzi. O zachowaniu się człowieka, o jego właściwościach intelektualnych, formach manifestowania uczuć decyduje w znacznej mierze kultura, której wpływom on ulega, układ stosunków w jakich żyje.

PROCES SOCJALIZACJI DZIELIMY NA DWA ETAPY:

INTERAKCJA A INTERNALIZACJA

Fundament socjalizacji, istotę życia społecznego, stanowi INTERAKCJA. Najogólniej interakcję określić można jako proces wzajemnego bezpośredniego bądź pośredniego oddziaływania na siebie co najmniej dwóch jednostek. W wyniku takiego oddziaływania jednostki wzajemnie wywierają na siebie wpływ i modyfikują swoje zachowania w odpowiedzi na zachowania innych.

Interakcja jest głównym narzędziem za pomocą którego dokonuje się INTERNALIZACJA - proces przyswajania sobie, w okresie rozwoju, norm, wartości, poglądów, wzorców kulturowych (rodziców, grupy społ. itp.), funkcjonujących później jako system indywidualny. W wyniku internalizacji normy heteronomiczne (ustanowione nie przez tych, których mają obowiązywać) przekształcają się w normy autonomiczne (ich przestrzeganie nie wymaga już kontroli z zewnątrz).Internalizacja, jest podstawą rozumienia innych ludzi; postrzegania świata jako rzeczywistości znaczącej i jako rzeczywistości społecznej. Nie tylko rozumiemy wzajemne definicje podzielanych sytuacji, ale sytuacje te definiujemy podczas naszej interakcji.

ZNACZĄCY INNI

Socjalizacja pierwotna przebiega w atmosferze nasyconej uczuciami. Silna więź emocjonalna łączy dziecko z rodzicami, którzy są dla niego najważniejszymi osobami, przekazującymi wiedzę o otaczającym świecie i jego regułach. Są oni dla niego takimi ZNACZĄCYMI INNYMI z którymi łączy je silny związek emocjonalny. Związek ten sprawia, że dziecko łat­wo utożsamia się z rodzicami i bez trudu, wręcz automatycznie przejmuje i internalizuje ich sposób widzenia świata, ich wartości, postawy i wzory zachowań. Rodzice, tacy jacy są, są dla dziecka jedynymi znaczącymi innymi, na których jest nieodwołalnie skazane. W rezultacie świat spo­łeczny, w takiej postaci, w jakiej rodzice
go doświadczają, postrzegają i oce­niają, przedstawia się dziecku jako jedynie istniejący i jedynie możliwy. jako świat „w ogóle". Dziecko nie ma wyboru między różnymi znaczą­cymi innymi
i czy chce czy nie chce, żyje w świecie zdefiniowanym przez swoich rodziców.

KIEDY KOŃCZY SIĘ SCOJALIZACJA PIERWOTNA A KIEDY WTÓRNA?

Socjalizacja prowadzi do stopniowego abstrahowania w świadomości dziecka od ról i postaw konkretnych znaczących - do uogólnionego innego - czyli społeczeństwa. Interanlizując normy dostrzegamy, że nie są one zakazem obowiązującym tylko dla nas i komunikatem wysyłanym tylko przez znaczących innych w naszym kierunku, ale dostrzegamy uogólnionego innego - czyli społeczeństwo - następuje generalizacja normy. Ten moment uznaje się za koniec socjalizacji pierwotnej.

Socjalizacja wtórna jest procesem, który nigdy się nie kończy i trwa tak długo, jak długo żyje człowiek. Dorastając, a następnie starzejąc się osobnik musi przyswajać sobie coraz to nowe wzory zachowań. To, co „wypada" nastolatkowi (na przykład obejmowanie i całowanie dziew­czyny w miejscu publicznym czy szaleńcze tańce w dyskotece) nie ucho­dzi staruszkowi. Wzory zachowania właściwe studentowi nie są właś­ciwe dyrektorowi przedsiębiorstwa. Inne wzory zachowania obowiązują barmankę, a inne zakonnicę. Każdy z nas w toku swojego życia, idąc do szkoły, zaczynając pracę, awansując, przechodząc na emeryturę, żeniąc się czy wychodząc za mąż, musi uczyć się coraz to nowych wzorów zachowań, w znacznej mierze dlatego, że otoczenie społeczne spodziewa się po nim innego rodzaju zachowywania się.

W TOKU SOCJALIZACJI CZŁOWIEK POZNAJE I PRZYSWAJA SOBIE:

FAZY SOCJALIZACJI

MECHANIZMY SOCJALIZACYJNE

Uczenie się tych wszystkich umiejętności opiera się na trzech mechanizmach:

KONFORMIZM - CEL SOCJALIZACJI

Konformizm oznacza z reguły dobrowolne dostosowanie własnego zachowania i/lub sposobu myślenia do zachowania i myślenia innych członków danej zbiorowości. Socjologia zwraca uwagę na siłę presji opinio communis, w którym udział pomaga jednostce przezwyciężyć poczucie własnej odrębności i czuć się częścią jakiejś całości społecznej. Zauważenie
u innych określonego nastawienia, jeśli tylko występuje dostatecznie masowo, wywołuje
u postrzegającego dyspozycje do podobnego nastawienia. „Anonimowi «oni», «każdy» itd. stają się autorytetami, nawet jeżeli niczego nie nakazują, o niczym nas nie pouczają i w żaden zaiste sposób nie zwracają się do potencjalnego wyznawcy, który tylko postrzega akceptowanie przez innych danego poglądu, sam nie będąc przez nich zauważonym". Psycholodzy w wielu eksperymentach wykazali podatność człowieka na presję opinii innych. Najsławniejszym z tych eksperymentów jest eksperyment Solomona Asha. W najprostszej, klasycznej wersji polegał na oszacowaniu przez badanych długości narysowanych na tablicy odcinków. Odcinki wyraźnie różniły się długością, a badanych pytano, czy długość ich jest taka sama, czy różna. Osoby poddawane eksperymentowi znajdowały się w grupie złożonej
z pomocników eksperymentatora, którym pytanie o długość odcinków zadawano najpierw, oni zaś odpowiadali, że odcinki te są równej długości. Okazało się, że większość badanych udzielała odpowiedzi zgodnych z odpowiedziami poprzedników i sprzecznych
ze świadectwem własnych zmysłów. Eksperyment ten wykazał, że skłonność
do dostosowywania się do zachowań innych występuje nawet w nietrwałej zbiorowości nieznanych.

DLACZEGO LUDZIE POSTĘPUJĄ KONFORMISTYCZNIE?

SOCJOLOGICZNE POJĘCIE TOŻSAMOŚCI

Tożsamość - mówiąc ogólnie, odnosi się do tego jak ludzie rozumieją sami siebie i co ma dla nich znaczenie. To połączenie cech osobistych i społecznych, tego jak sami widzimy siebie i jak inni widzą nas. Z socjologicznej perspektywy tożsamość przedstawia się jako społecznie nadawana, społecznie potwierdzana i przekształcana.

TOŻSAMOŚĆ „JA” a TOŻSAMOŚĆ MY

Widząc, jak wobec nas zachowują się inni ludzie, uprzytomniamy sobie, za kogo nas mają
i jak nas oceniają. Określa to nasz sposób postrzegania samych siebie. I tak przez odbicia
w oczach innych poznajemy samych siebie. To zwierciadlane odbicie naszego „ja” w oczach innych, w socjologii określa termin jaźń odzwierciedlona. Dla socjologów rzeczą interesującą jest nie tylko tożsamość osobista, ale również, a może nawet przede wszystkim tożsamość społeczna jed­nostki. Tożsamość społeczna jednostki jest pochodną jej przynależności do różnych grup i kategorii społecznych. Tożsamość ta ma zarówno wy­miar subiektywny (poczucie tożsamości), jak i obiektywny (zaklasyfiko­wanie jednostki przez innych).

W przypadku poczucia tożsamości osobistej (Tożsamość JA) jednostka widzi swoją osobę jako różną od innych i niepowtarzalną. „Jestem rudy, wysoki, przy­stojny, nie lubię flaków, łatwo wpadam w gniew, uwielbiam kryminały, na deszcz strzyka mi w kolanie" etc.
W przypadku poczucia tożsamości społecznej (tożsamość My) granica przebiega nie między „ja" a „reszta ludzi", ale między „my" a „oni". „Jestem Polakiem", „jestem lekarzem", „jestem kibicem Legii" etc.

OSOBOWOŚĆ

Każdy człowiek ma swój własny sposób reagowania ruchowego i emocjonalnego, także określoną wyobraźnie i pamięć. Ma też właściwe sobie postawy, motywacje, dążenia
i zainteresowania. Właściwy danemu człowiekowi sposób postrzegania samego siebie i tego co go otacza, jego pragnienia a także konflikty jakie go dręczą, jego życie osobiste
i wewnętrzne oraz jego zachowania społeczne - wszystko to razem składa się na osobowość.

ELEMENTY OSOBOWOŚCI

Kontrsocjalizacja i socjalizacja antycypująca

Kontrsocjalizacja (socjalizacja dewiacyjna) - ludzie uczą się wzorów, norm, wartości kontrkulturowych sprzecznych z dominującymi w społeczeństwie. W środowisku przestępczym kontrsocjalizacja dokonuje się w sposób spontaniczny, przez naśladowanie tych, którzy cieszą się autorytetem.

Socjalizacja antycypująca (socjalizacja wyprzedzająca) - proces aspirowania do pewnej grupy społecznej, do której jednostka chciałaby należeć, naśladowanie jej członków
w zakresie norm i reguł, cech zewnętrznych, sposobów zachowania, a zwłaszcza sposobu
i stylu życia.



Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
Socjologia wstep - opracowanie , Pedagogika Specjalna, socjologia, socjologia wykład
Globalizacja - opracowanie, Pedagogika Specjalna, socjologia, socjologia wykład
Interakcja spoleczna a zycie codzienne - opracowanie, Pedagogika Specjalna, socjologia, socjologia w
Socjalizacja, Pedagogika Specjalna, socjologia, socjologia wykład
Szklany sufit, Pedagogika Specjalna, socjologia, socjologia wykład
Socjologia (1), Pedagogika Specjalna, socjologia, socjologia wykład
Kontrola społeczna (Szacka), Pedagogika Specjalna, socjologia, socjologia wykład
Socjologia (2), Pedagogika Specjalna, socjologia, socjologia wykład
Rownosc plci od przedszkola, Pedagogika Specjalna, socjologia, socjologia wykład
Plec kulturowa i seksualnosc, Pedagogika Specjalna, socjologia, socjologia ćwiczenia
Tożsamość Sandry wersja dydaktyczna 0607, Pedagogika Specjalna, socjologia, socjologia ćwiczenia
PYTANIA OPRACOWANE[1], Pedagogika Specjalna, pytania
Opracowanie Pedagogika specjalna, pedagogika specjalna
Pedagogika specjalna wykłady, socjologia, Pedagogika
socjologia.wykład zagadnienia, Studia - Pedagogika Specjalna, Notatki - wykłady, I rok, semestr I, S
Pedagogika ogólna-wykłady, Resocjalizacja; Pedagogika; Dydaktyka;Socjologia, filozofia, psychologia,
SOCJOLOGIA- wykłady, Ignatianum- Pedagogika, I semestr, Socjologia

więcej podobnych podstron