Kierunki badańszczegółowych - Szmyd, FILOZOFIA, -polska


Kierunki badań szczegółowych - Jan Szmyd

Głównym celem jest ustalenie pewnych zasad i reguł metodologicznych, według których można badać zakres historii filozofii

Dzieje myśli filozoficznej w Polsce stanowią znaczący składnik kultury narodowej,

kryjący w sobie szereg istotnych, nie w pełni dostrzegalnych wartości poznawczych, ideowych i wychowawczych, posiadający istotne znaczenie dla naszej intelektualnej współczesności i perspektywy dalszego jej kształtowania.

Historia filozofii w Polsce ujmowana być powinna w podwójnym kontekście:

- historii narodowych zjawisk kulturowych

- historii filozofii powszechnej

Nie można nie doceniać żadnego z tych kontekstów, jeśli chce się zajmować poprawne stanowisko badawcze.

Główna teza: „Konstatacja poważnego niedostatku naszej aktywności badawczej w zakresie historiografii filozofii w Polsce”.

Sytuacja jest tym gorsza, im bliżej współczesności - jeśli idzie o filozofię okresu międzywojennego, to poważne badania nad nią nie zostały nawet rozpoczęte, żaden z wybitnych myślicieli polskich nie posiada wyczerpującego opracowania swych poglądów filozoficznych. Jest tu mowa, nie bezpośrednio o przyczynach niepokojącego stanu rzeczy, ale sugestia dotyczy oglądu metodologicznego. Chodzi o to, iż historia filozofii w Polsce jest jedynie niewielkim i niewiele znaczącym fragmentem w szerokim nurcie powszechnej historii filozofii, jej „boczną ścieżką”, niezbyt ciekawą, po której nie warto kroczyć. Hist. Fil. Pol. jest nie tylko częścią historii filozofii w świecie, ale równocześnie częścią kultury polskiej, w perspektywie której istniała możliwość jednopłaszczyznowej tylko konfrontacji, tj. Filozofii polskiej ze światową (przeświadczenie o 'małości' polskiej w stosunku do światowej).

Skąd braki i niedopowiedzenia? Otóż nie wszystko po prostu da się pomieścić w naszych choćby najbardziej ambitnych planach badawczych. Zachodzi więc potrzeba wypracowania odpowiednich kryteriów tej oceny tak, aby w oparciu o nie można było uwzględnić całą wieloaspektowość badanych zjawisk, wielorakość ich funkcjonowania zarówno w sferze kultury ogólnoludzkim jak i w strukturze kultury narodowej. Kryteria te jednak powinny stwarzać możność szerokiej oceny co do historycznych, współczesnych i perspektywicznych struktur myśli marksistowskiej.

Historia filozofii polskiej musi być historią myśli społecznej. Filozofia polska zwłaszcza z nowszych okresów jej rozwoju jest głęboko zakorzeniona w myśli społecznej i narodowej. Nie da się więc od niej oddzielić.



Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
(10)filozofia polska XXw
4 Doktryny Walickiego, FILOZOFIA, -polska
A.Walicki, FILOZOFIA, -polska
Skrypt filozofia polska
HOENE-WROŃSKI, FILOZOFIA, -polska
MODRZEWSKI, FILOZOFIA, -polska
Pozytywizm zachodnioeuropejski jest kierunkiem przede wszystkim filozoficznym
(10)filozofia polska XXw
FILOZOFIA POLSKA skrypt
Książnica Zadrugi Antoni Wacyk Filozofia polska (1994)
Filozofia polska Zadruga Antoni Wacyk
Wacyk Antoni Filozofia polska
projekty w kierunku lub na rzecz Polska Ukraina
Filozofia polska czwórka, stopka, spis treści, Wstęp, Indeks osobowy, Summary, Zusammenfassung
Ryszard Palacz filozofia Polska cz 2
KIERUNKI FILOZOFICZNE
4 G é wne kierunki pyta ä filozoficznych
Opara S, Filozofia Współczesne kierunki i problemy, s 98 111
GKF - Bacon i Hobbes - Nowa koncepcja prawdy (Aforyzmy i Lewiatan), Główne kierunki filozofii, Prac

więcej podobnych podstron