TEJASTHAN
Jedna z wielu praktyk Sirshree dla trwałego przebudzenia
Wykład
Na warsztacie `Magia Przebudzenia' nauczyliśmy się udawać do Tejasthan. O co chodzi z tym sercem?
Słyszałeś nie raz jak ludzie mówili: `To jest z serca', `Pisałem z serca', `Wszystkie moje kompozycje wypływają z serca', `Płynę z nurtem' itd. Do czego oni się odnoszą? Nawiązują do wewnętrznego przeżycia z miejsca, które znamy jako Tejasthan, które jest spoza doświadczenia i wiedzy z umysłu. Wszystkie te doświadczenia są spoza języka umysłu i kiedy jesteś tam, pojawiające się słowa sprawią, że się zastanowisz nad ich istnieniem. `Jak ukształtowały się te kompozycje? Takie cuda nie pojawiały się nigdy wcześniej!'
Kiedy poeta skomponuje znakomity wiersz, sam się sobą zdumiewa. Zastanawia się, `jak taka poezja mogła się ze mnie wydobyć? Jak powstała taka piękna kompozycja?' Poeta zna słowa ale nie sposób układania, komponowania ich. Jak tylko odsunie się od swojego ego, jak tylko odsunie umysł i osiągnie serce lub Tejasthan - takie kompozycje zaczną się pojawiać.
Zatem jest jasne, że nie chodzi tu o fizyczne serce. `Tejasthan' w dokładnym tłumaczeniu oznacza Jasne miejsce. Tejasthan - tak na prawdę - oznacza miejsce, w którym czysta Jaźń jest połączona z ciałem, gdzie bezforemne i forma - spotykają się, gdzie następuje połączenie. To siedlisko wewnętrznego doświadczenia, miejsce, w którym Uniwersalna Jaźń łączy się z ciałem. Na poziomie fizycznym możemy założyć, że jest to okolica serca.
Kiedy dotrzesz do Tejasthan, osiągniesz wspaniały poziom, swój naturalny, pierwotny stan. Ten stan jest jak okno z wypisanym na nim słowem `TERAZ'. `Teraz' jest tu, gdzie nie ma jutra ani wczoraj. Okno `Teraz', okno `chwili obecnej' jest wyzwoleniem od wczoraj, które minęło i jest wyzwoleniem od jutra, które jeszcze nie nadeszło. To wyzwolenie od cierpienia. To wyzwolenie od przeszłości i od przyszłości. `To' jest tylko w chwili obecnej, nie w głowie - ale w sercu.
Przebywając w Tejasthan i działając z naturalnego, szczęśliwego stanu, pomagasz swojemu sercu przejąć twoje życie. Kiedy potrzebujesz podjąć decyzję, zanurkuj do wnętrza i skonsultuj się z Tejasthan. Otrzymasz prowadzenie od wewnętrznego konsultanta, tego, który jest połączony ze świadomością, która przenika cały świat.
Prawdziwy przywódca jest prowadzony przez serce:
Kiedy połączysz się ze swoją wewnętrzną Jaźnią, z sercem, nie pozostaniesz tym samym, kim myślałeś, że jesteś. Wydarzy się transformacja. Tylko ten, kto ma prowadzenie z inspiracji, z serca, z intuicji - jest prawdziwym przywódcą. Przywódca oznacza tego, kto może wskazać kierunek; na którego się czeka, kto potrafi wyczuwać, potrafi podejmować decyzje, kto umie rozwiązać nasze problemy - całkowicie i na zawsze, w taki sposób, by już nie powróciły. Dla prawdziwego lidera problem nie jest problemem, jest lekcją, która czegoś go uczy. Zasada, wg której postępuje Lider to `żyć dla innych ponieważ nie ma żadnych innych'. Świat potrzebuje zarządzania przez ludzi, którzy się kierują swoim sercem, swoim instynktem. Takich, którzy mogą pracować bezosobowo i być kanałem dla innych. Tylko ci, którzy są prowadzeni przez serce - mogą prowadzić świat.
Z jakiego źródła czerpie przywódca? Lider czerpie z serca. To zwiastun, że jest on prawdziwym liderem, prawdziwym kapitanem. Tylko Ci ludzie powinni inspirować świat, którzy są inspirowani wewnętrznie. Tylko ci, którzy wykonują swoją pracę bazując na intuicji, mogą na prawdę rozwiązywać problemy. W przeciwnym wypadku problemy zawsze stoją u drzwi. Dlatego powiedziano, że każdy powinien się połączyć ze swoim sercem, Tejasthan.
Mówimy o naszym `Byciu'. W dzieciństwie, zanim stałeś się kimś, czym byłeś? Później odnoszono się do ciebie jako do brata lub siostry, Hindu lub Muzułmanina. Później stałeś się czyimś sąsiadem, czyimś szefem i wszystkie te związki nadbudowywały się bardziej. Ale puki te etykietki nie istniały - była tylko warstwa czystego Bycia, jak czysta tabliczka. Czysta tabliczka, na której nic nie jest napisane - to stan Bycia. Stan `niczego' z możliwością wszystkiego.
Po ustabilizowaniu się w sercu, Tejasthan - sposób postrzegania problemów zmienia się. Z tego miejsca można widzieć tylko prawdę i nic oprócz prawdy. Bycie tu - czyni z ciebie przywódcę. Wtedy, jedynym, całym sensem i celem życia staje się służba. I wtedy pojawia się wewnętrzna deklaracja: `żyć dla innych ponieważ nie ma żadnych innych'.
Zdarzają się takie chwile, kiedy jesteś w stanie wrzenia. Np. kiedy pomiędzy członkami rodziny wybuchnie kłótnia. Człowiek nie może odzyskać kontroli nad swoimi myślami. Kiedy w jego mózgu jest sztorm myśli, wtedy jest on w umyśle, w głowie. Kwestia przekroczenia umysłu i połączenia się z sercem, w ogóle się w tym momencie nie pojawia. Pył, kurz sztormu myśli zdmuchuje jasny płomień rozwagi. W takich chwilach, zamiast się skupiać na sztormie, skup się na niewzruszonym płomieniu swojego serca. To płomień, którego sztorm nie może dotknąć. Ten niewzruszony płomień jest niczym innym, jak czystą Świadomością dołączoną do ciała.
Ludzie pytają: 'co robić kiedy nie czuję spokoju a sztorm burzy mój umysł?' Odpowiedź brzmi: `nie rób nic i nie wikłaj się w zastanawianie jak robić nic. Po prostu bądź. Po prostu bądź w sercu'.
Czasami, kiedy statek zostanie złapany przez sztorm i nie może już płynąć naprzód - kapitan statku rzuca do wody kotwicę. Kotwica jest w użyciu dopóki sztorm się nie zmniejszy. To jest okres robienia niczego. Gdyby w tym czasie kontynuowano podróż, może powstać niebezpieczeństwo zatonięcia statku.
Kiedy zbliża się sztorm lub problemy a twoje zaufanie, wiara zaczyna tonąć, zdecyduj by nie robić nic. Podczas tego okresu robienia niczego - obserwuj myśli. Zauważaj fale myśli jako oderwany świadek. Poprzez obserwację myśli w taki sposób, siła myśli negatywnych słabnie, a utracona wiara, zaufanie, jest odzyskane. Obserwując zatem swoje myśli - osiągasz `stan nie-umysłu'. Ten `stan nie-umysłu', to Tejasthan - bycie w sercu. Z tego miejsca, nazwanego Tejasthan, stałego miejsca bycia, egzystencji - jakakolwiek zachęta dawana myślom, również ustaje.
Jednym z najlepszych sposobów udawania się do serca jest skupianie tam uwagi - tak jak się nauczyłeś na warsztacie. Teraz poznamy inny, skuteczny sposób. Należy to praktykować również po wykładzie.
Praktyka
Z otwartymi oczami skup się na pierwszym kierunku poniżej swoich stóp. Nie wyczuwaj żadnych doznań. Po prostu miej świadomość, że są rzeczy poniżej twoich stóp. Bądź świadom kierunku, który się nazywa `poniżej'. Wiedz o rzeczach które się dzieją w tym kierunku.
Teraz skup się na drugim kierunku powyżej swojej głowy. Nie unoś głowy. Nie skupiaj się na żadnym doznaniu na czubku głowy. Nie poruszaj oczami. Po prostu bądź świadom kierunku, który się nazywa `powyżej'. Wiedz o rzeczach które mogłyby się dziać powyżej twojej głowy.
Teraz skup się na trzecim kierunku. To jest kierunek za twoimi plecami. Po prostu miej świadomość wszystkiego co jest za tobą, bez wykręcania szyi lub wysilania oczu, by patrzyły peryferyjnie. Bądź świadom kierunku, który się nazywa `z tyłu'. Wiedz o rzeczach które się mogłyby się dziać za tobą.
Teraz skup się na czwartym kierunku. To jest kierunek z przodu ciebie. Po prostu miej świadomość rzeczy, które się zdarzają z przodu ciebie. Obu: rzeczy widocznych dla ciebie i tych za ścianami.
Zdecyduj by skupić się na wszystkich czterech kierunkach równocześnie albo szybko przełączaj uwagę z jednego kierunku do drugiego aż będziesz w stanie się skupić na wszystkich czterech na raz.
Teraz skup się na piątym kierunku po swojej prawej stronie. Bądź świadom wszystkiego co jest po twojej prawej stronie. Nie obracaj głowy ani oczu, po prostu wiedz.
Skup się na szóstym kierunku po swojej lewej stronie. Bądź świadom wszystkiego co jest po twojej lewej stronie. Nie obracaj szyi ani oczu, po prostu wiedz.
Zdecyduj by skupić się na wszystkich sześciu kierunkach równocześnie albo szybko przełączaj uwagę z jednego kierunku do drugiego aż będziesz w stanie się skupić na wszystkich sześciu na raz.
Robiąc to, skoncentruj swoją uwagę na sercu w sposób, którego się nauczyłeś na warsztacie. Możesz użyć kotwicy `chcę jasnej prawdy' jeśli jest potrzebna.
Twoje serce jest siódmym kierunkiem, źródłem wszystkich kierunków.
Teraz skup się na wszystkich siedmiu kierunków równocześnie.
Powoli wstań i zacznij spacerować dookoła z uwagą na wszystkich 7 kierunkach. Kontynuuj przez kolejnych 10 minut zaczynając spacerować najwolniej jak się da. Kontynuuj utrzymując skupienie na wszystkich 7 kierunkach.
The Magic of Awakening Retreat - Follow up Practice