Koncepcje wpływu społeczeństwa na człowieka:
behawiorystyczna - zachowaniem człowieka rządzi środowisko, w którym żyje; poprzez bodźce wpaja ogólnie akceptowane formy zachowań
psychoanalityczna - człowiek kieruje się własnymi potrzebami i popędami, które decydują o jego zachowaniu; reaguje na bodźce środowiska, które wpływają na sposób zaspokajania potrzeb i popędów, ale nie zawsze sobie to uświadamia
humanistyczna - jednostka jest autonomiczną całością, na którą mają wpływ bodźce z otoczenia, jak i wewnętrzne potrzeby oraz popędy; człowiek może modyfikować swoje zachowania, kieruje własnymi przemyśleniami, odczuciami, wartościami
Na osobowość człowieka składa się m.in.:
tożsamość - poczucie odrębności, świadomość autonomicznego istnienia, odrębnego od otaczającego świata i ludzi
mentalność - uporządkowany, oparty na określonym systemie wartości zbiór zasad, którymi jednostka kieruje się w życiu; powstaje w wyniku doświadczenia życiowego:
- indywidualistyczna - odrębność jest wartością nadrzędną, jednostce przysługują pewne prawa, których może się zrzec lub zgodzić się na ich ograniczenie; działania społeczne oparte na dobrowolnej pracy
- kolektywistyczna - społeczeństwo jako zbiorowość posiada większe prawa niż jednostka; człowiek powinien się podporządkować zbiorowości; jednostka ma prawa jedynie w takim zakresie na jakie pozwala zbiorowość; bunt narusza normy obowiązujące w takim społeczeństwie
wartości - cechy osób, rzeczy zjawisk lub też one same, uznawane przez ludzi za szczególnie cenne; podlegają hierarchizacji; dzielimy je na:
- stałe - wartości moralne, człowiek ustosunkowuje się do systemu wartości (akceptuje/odrzuca -> to 2 prowadzi do konfliktu ze społeczeństwem
- zmienne
potrzeby - wiążą się z poczuciem braku, niedostatku czegoś:
- biologiczne (fizjologiczne) - związane z funkcjonowaniem jednostki jako bytu biologicznego
- psychiczne - potrzeba bezpieczeństwa, przynależności (afiliacji), miłości, poznania -> zaspokojenie tylko w związkach z ludźmi
postawy - pewne przekonania oraz stosunek do danego przedmiotu, zjawiska, osoby, jak również dyspozycje, czyli skłonności do określonych zachowań wobec nich, np.:
- obojętność
- tolerancja
- akceptacja
- odrzucenie
Socjalizacja:
proces zapoznawania się z obowiązującym w społeczeństwie systemem wartości, akceptowanych normach i zasadach, charakterystyczny dla okresu dziecięcego i młodzieńczego
całokształt stosunków między jednostką a społeczeństwem, w wyniku których jednostka dostosowuje się do wzorców akceptowanych w społeczeństwie
Grupa społeczna - zbiorowość składająca się z co najmniej 3 osób, powiązanych ze sobą więziami społecznymi, najczęściej o charakterze instytucjonalnym powołaną do realizacji założonych celów, posiadającą wspólne wartości o oddzieloną od innych grup zasadą odrębności. Charakteryzują ją:
liczebność - maksymalna liczba osób nie określona, a przynależność do niej może być:
- rzeczywista (realna) - aktywne uczestnictwo
- symboliczna - akceptacja pewnych wartości lub wzorców zachowań
celowość - zawsze musi być jakiś cel, najczęściej zaspokojenie pewnych potrzeb
odrębność - mogą być występować pewne przedmioty, ubiór, normy - coś co odróżnia tą grupę od innych
struktura - ośrodek kierowniczy (przywódca lub grupa jako instytucja kierująca), wzory działania i metody kontroli; od członków wymaga się podporządkowania władzy grupowej, zmusza się ich do pewnych zachowań i działań, kontrola może tyczyć się różnych sfer życia
wartości - określone rzeczy, zjawiska, zachowania uważane za szczególnie ważne i godne kultywowania
Podziały grup pod względem kryterium:
wielkości i struktury:
- duże - kontakty między członkami mają charakter pośredni, bo nie wszyscy się znają
- małe - kilka do kilkunastu osób - wszyscy członkowie wywierają na siebie wpływ, bo wszyscy się znają
rodzaju więzi:
- pierwotne - podstawą więzi osobiste i związki emocjonalne
- wtórne - zorganizowane wokół wyznaczonego celu
trwałości więzi:
- krótkotrwałe - trwają tak długo, jak długo trwa konstytuujące wydarzenie
- trwałe - dłużej niż czas trwania ludzkiego życia (np. naród, społeczeństwo, grupa wyznawców religii)
organizacji:
- formalne - tworzone odgórnie, posiadają wyraźnie określone formy i zasady działania (np. partia polityczna)
- nieformalne - powstają żywiołowo, ich działanie jest wyrazem więzi emocjonalnych, tworzone oddolnie (np. grono przyjaciół)
członkostwa:
- ekskluzywne (zamknięte) - o przyjęciu decydują pewne kryteria
- inkluzywne (otwarte) - przynależność zależy od naszej woli
Konflikt powinności - sprzeczność między obowiązkiem związanym z przynależnością do jednej grupy, a wartościami wyznaczanymi przez inną.
Rodzina - najmniejsza i jednocześnie podstawowa grupa społeczna, złożona z małżonków, dzieci o raz ogółu krewnych każdego z małżonków.
Podstawowe funkcje rodziny:
prokreacja - wydawanie na świat potomstwa
socjalizacja - wychowywanie potomstwa
Linie pokrewieństwa:
wstępna - rodzice, dziadkowie, pradziadkowie
zstępna - rodzice, dzieci, wnuki, prawnuki
Funkcje rodziny:
materialno-ekonomiczna - zaspokajanie potrzeb materialnych
opiekuńcza - troska o jej członków
kulturalna - przekazywanie młodemu pokoleniu wzorców kultury charakterystycznych dla danego społeczeństwa
kontrolna - kontrola zachowań jej członków i wymuszanie tylko tych akceptowalnych
rekreacyjno-towarzyska - umożliwia kontakt z innymi ludźmi i wypoczynek
klasowa (alokacji społecznej) - wyznacza miejsce w strukturze społecznej, dziedziczenie pozycji społecznej po rodzicach
Kryteria podziału na typy rodziny:
liczba partnerów:
- monogamia - 2 małżonków
- poliginia - 1 mężczyzna + więcej kobiet
- poliandria - 1 kobieta + więcej mężczyzn
zakres dobierania małżonków:
- endogamiczne - związek w obrębie jednej zbiorowości
- egzogamiczne - małżonkowie pochodzą z różnych zbiorowości
hierarchia poważania i znaczenia w rodzinie:
- patriarchalne - dominująca pozycja mężczyzny (ojca)
- matriarchalne - dominująca pozycja kobiety (matki)
- patrylinearne - dziedziczenie nazwiska po ojcu
- matrylinearne - dziedziczenie nazwiska po matce
miejsce zamieszkania małżonków:
- patrylokat - w domu męża
- matrylokat - w domu żony
Problemy rodziny:
kryzys rodziny
rodziny nuklearne - rodziny 2-pokoeleniowe -> nie ma kto się zajmować starszym pokoleniem
zmniejszanie liczby zawieranych małżeństw
rozwody
Zbiorowość - grupa ludzi, zamieszkująca dany obszar, między którymi narodziły się pewne więzi społeczne; więzi nietrwałe, np. interesy/związki itp.
Społeczność - zbiorowość, którą połączyły o wiele trwalsze więzi, ludzie mają poczucie więzi; zasięg może być nawet globalny.
Społeczeństwo - duża wyodrębniona społeczność posiadająca zarówno wspólne interesy jak i instytucje integrujące życie społeczeństwa; w jego skład wchodzą jednostki, zbiorowości i społeczności; stanowi swoistą makrostrukturę.
Rola społeczna:
zachowanie wynikające z oczekiwań społecznych ludzi przywiązanych do wspólnego, społecznego rozumienia danej roli społecznej
zespół zachowań przejawianych przez jednostkę
Struktura społeczna - wzajemny układ grup, zbiorowości i społeczności, grup zawodowych, klas i warstw społecznych.
Koncepcje struktury społecznej:
organiczna - August Comte i Herbert Spencer - społeczeństwo składa się z różnych równie ważnych elementów tworzących harmonijną całość
klasowa - Karol Marks:
- społeczeństwo składa się z klas, czyli grup ludzi, wyróżnionych na podstawie miejsca zajmowanego w społecznym procesie produkcji
- cechą charakterystyczną każdego społeczeństwa jest walka między klasami właścicieli i pracowników
warstwowa - Max Weber - uwarstwowienie (stratyfikacja społeczeństwa) - warstwy można wyodrębnić na podstawie różnych ważnych dla społeczeństwa kryteriów (np. wysokość dochodów, pozycja społeczna, prestiż, udział w sprawowaniu władzy)
Elementy struktury społecznej:
struktura demograficzna - określa odsetek różnych grup wiekowych oraz odsetek kobiet i mężczyzn w społeczeństwie oraz bada zachodzące przemiany
struktura klasowa - układ grup społecznych, klas, które różnią się stosunkiem do środków produkcji (posiadacze środków produkcji i pracownicy)
struktura zawodowa - ukazuje, jakie zawody istnieją w społeczeństwie oraz informacje o gospodarce funkcjonującej w danym społeczeństwie
struktura warstwowa - oparta na przekonaniu, że ze względu na (w/w) kryteria wyróżnia się kilka warstw (określenia tj. „klasa średnia” itp.)
Instytucja społeczna - rodzaj działania w imieniu grupy (np. sądownictwo).
Funkcje instytucji społecznych:
regulacyjna - wpływają na wypełnianie przez ludzi ról społecznych, czyli zapewnia utrzymanie jej trwałości
integracyjna - współdziałanie
utrzymywanie ciągłości
Organizacje społeczne - grupy ludzi nawiązujące między sobą współpracę, skupiające się wokół wyznaczonego celu. Powstają:
odgórnie - rekrutacja członków przez kierownictwo
oddolnie - grupa ludzi zakłada organizację
Instytucjonalizacja - tworzenie regulaminów wewnętrznych, statutów, które określają normy i wartości obowiązujące ludzi należących do organizacji; sprzyja to tworzeniu etosu organizacyjnego, określającego wzór członka organizacji.
Historyczne formy organizacji społeczeństwa:
społeczeństwo pierwotne:
- mało informacji
- najczęściej nieliczne grupy ludzi połączonych więzami pokrewieństwa
- utrzymywały się głównie z polowania
- struktura społeczna nieznana
- rewolucja neolityczna -> poprawienie warunków życia, nowe metody uprawy roli, udomowienie zwierząt
- społeczeństwa rolnicze były społeczeństwami patriarchalnymi
- stopniowe pojawianie się władzy politycznej
społeczeństwo niewolnicze:
- początki w czasach starożytnych
- niewolnictwo istotnym elementem gospodarki
- chrześcijaństwo + przemiany ekonomiczne (niewolnictwo nieopłacalne) -> kres niewolnictwa
społeczeństwo feudalne:
- początek we wczesnym średniowieczu
- istotą było władanie ziemią -> podział na właścicieli ziemi i chłopów
- chłopi stopniowo przechodzili pod opiekę bogatszych i silniejszych sąsiadów -> stają się poddanymi feudałów
- stosunki wasalne - specyficzny rodzaj zależności - silniejsi i bogatsi opiekują się słabszymi i uboższymi
- system oparty na lojalności i wierności
społeczeństwo kapitalistyczne:
- skutek przemian gospodarczych i w strukturach społeczeństwa - początek już w średniowieczu
- XIII - XIV - rozwój miast -> oddzielenie się mieszczan od chłopów -> społeczeństwo stanowe
- gospodarcze następstwa odkryć geograficznych -> monarchie absolutne -> ograniczenie wpływów szlachty -> ekonomiczny rozwój gospodarki miejskiej
- rewolucje mieszczańskie -> obalenie monarchii absolutnej
- XVIII w. (Anglia) - rewolucja przemysłowa -> kapitaliści (właściciele fabryk) i proletariat (robotnicy)
- XIX - nowoczesne społeczeństwo kapitalistyczne
- od XX w. spadek liczebności chłopów
- w II połowie XX w. - akcjonariat rozproszony -> rozproszenie wśród akcjonariuszy własności wielkich korporacji -> korporacje otrzymały dodatkowy kapitał
Społeczeństwo otwarte - Karl Popper - główne zasady to wolność i odpowiedzialność jednostki; jednostka ma duże możliwości rozwoju; prawa obywatelskie gwarancją równości obywateli i tolerancji.
Społeczeństwo zamknięte - społeczeństwo decyduje o roli jednostki i nad nią dominuje.
Globalizacja - proces łączenia się gospodarek współczesnych państw w wyniku swobodnego przepływu kapitału; następstwem jest uzależnienie słabszych gospodarczo państw od wielkich międzynarodowych korporacji
Współczesne formy organizacji społeczeństwa:
społeczeństwo industrialne (przemysłowe):
- faza rozwojowa społeczeństwa kapitalistycznego
- gdy 60% ogółu obywateli jest zatrudnionych poza rolnictwem
- początki na przełomie XIX i XX wieku; po I wojnie światowej w Europie Zachodniej i USA przemysł najistotniejszą częścią gospodarki
społeczeństwo postindustrialne:
- kolejna faza rozwoju
- rozwój gospodarczy -> przewaga handlu, usług, finansów, ubezpieczeń; przemysł traci na znaczeniu
- społeczeństwa zachodnioeuropejskie i amerykańskie po II wojnie światowej
społeczeństwo globalne:
- efekt przemian gospodarczych -> państwa przodujące ekonomicznie prowadzą interesy na całym świecie
- integracja ekonomiczna zachodząca na całym świecie
- przejmowanie wzorców kulturowych wywodzących głównie ze Stanów Zjednoczonych oraz ogólna ekspansja kultury masowej
społeczeństwo informacyjne:
- najważniejszą rolę odgrywa zarządzanie informacją, szybkość jej przepływu i przetwarzania oraz funkcja, jaką pełni ona w gospodarce
- wynik szybkiego rozwoju technologii
- ostatni etap przekształcania się społeczeństwa kapitalistycznego
Podstawowe kryteria, które powinno spełniać społeczeństwo informacyjne:
powszechny dostęp do podstawowego zakresu techniki komunikacyjnej i informacyjnej
istnienie otwartej sieci
zdolność wzajemnego łączenia się i przetwarzania danych
kompatybilność
stworzenie warunków konkurencji w tej dziedzinie
Naród - (łac. natio) - ukształtowana historycznie grupa społeczna, zwykle zamieszkująca w zwarty sposób określone terytorium, posiadające własną kulturę i język połączoną więziami ekonomicznymi oraz silnie odczuwanymi związkami emocjonalnymi, wynikającymi z poczucia przynależności do grupy.
Rodzina -> [odległe pokrewieństwo] -> ród -> [wspólny legendarny przodek] -> klan -> [wspólnota języka i terytorium] -> plemię -> [spokrewnione plemiona, wspólny język, podobna kultura materialna] -> lud.
Tożsamość narodowa - poczucie przynależności do określonego narodu. Kryteria przynależności:
obiektywne - istnieją pewne charakterystyczne, właściwe dla narodu kryteria przynależności, wg których człowiek należy do narodu bez własnej woli (cechy biologiczne)
subiektywne - wewnętrzne przekonanie człowieka, człowiek przynależy do narodu, z którym czuje się emocjonalnie związany
Rozumienia słowa „naród”:
konkretne - odnosi się do pojęcia
symboliczne - wspólnota polityczna zamieszkująca teren państwa
Charakter narodowy - zespół cech charakterystycznych dla danego narodu. Teorie wyjaśniające jego istotę:
wspólnota psychiczna (podobne reakcje w pewnych sytuacjach społecznych)
wspólnota cech osobowości (utrwalone przez proces socjalizacji)
wspólnota kultury i wynikających z tego zachowań
Stereotypy narodowe - zespół uproszczonych wyobrażeń o przedstawicielach różnych narodów.
Patriotyzm -(łac. patria) - uczucie miłości do kraju, duma ze swojego narodu i państwa.
Nacjonalizm - podstawą przekonanie o wyższości własnego narodu nad innymi -> konieczność jego dominacji; skrajną formą szowinizm.
Etnocentryzm - przekonanie o wyższości własnej kultury nad innymi i pogarda dla innych.
Ksenofobia - silne wrogości wobec cudzoziemców.
Symbole narodowe - emblematy, które służą podkreślaniu odrębności państwa i narodu; ich zadaniem jest integrowanie wspólnoty i podkreślenie jej odrębności; Są to:
flaga - biało-czerwona (1831 Sejm Królestwa Polskiego uznał je za barwy narodowe)
godło - Orzeł Biały
hymn - Mazurek Dąbrowskiego (1797 - Józef Wybicki)
święta państwowe/rocznice ważnych wydarzeń w historii
Migracja - przemieszczanie się ludności między częściami państw/państwami/regionami geograficznymi/kontynentami:
emigracja - stałe opuszczenie własnego państwa
imigracja - przyjazd do obcego państwa w celu osiedlenia
reemigracja - ponowny wyjazd z kraju osób, które powróciły z emigracji
repatriacja - powrót do kraju osób przymusowo wysiedlonych, np. jeńców wojennych/uchodźców