Zasada brzytwy Ockhama zwana jest także zasadą ekonomii myślenia. Jest to jedna z podstawowych zasad, których przestrzega się w trakcie tworzenia poprawnych teorii naukowych. Interesujące, że zasada brzytwy Ockhama, w formie jaką znamy dzisiaj nie została w gruncie rzeczy wymyślona przez niego, lecz przez Arystotelesa. Sam Ockham zastosował dość specyficznie rozumianą zasadę ekonomii myślenia do krytykowania współczesnych jemu poglądów teologicznych. Oryginalna zasada Ockhama brzmiała "Jedynym realnym bytem jest Bóg - wszystko, co da się wywieść bezpośrednio od Boga jest prawdą, a reszta to czcze spekulacje". Ockham zasłynął z bardzo rygorystycznego stosowania tej zasady. Pracując ze studentami w bibliotece w Oxfordzie zwykł był dawać im do ręki brzytwy i kazać wycinać im z ksiąg stronice, które były w sprzeczności z jego zasadą. Tradycję Ockhama rozpowszechnił później David Hume, który przypadkowo natknął się na stare opisy obyczajów jakie wprowadził Ockham i zafascynowany tym nazwał w swoich pismach, starą, arystotelesowską zasadę ekonomii myślenia brzytwą Ockhama, dzięki czemu termin ten wszedł na stałe do współczesnej teorii poznania.
William Ockam (Wilhelm Ockham, William of Occam, Wilhelm von Ockham i wiele innych pisowni) (ok. 1285-1349) - filozof, teolog franciszkański.
Życie W 1318 roku ukończył studia w Oksfordzie, a następnie pozostał tam jako wykładowca. Oskarżony o herezję został wezwany na dwór papieża Jana XXII, udało mu się zbiec, skąd udał się pod kuratelę Ludwika Bawarskiego. Zajmował się głównie teorią poznania. Jego zwolenników nazywa się ockhamistami. Zmarł 10 kwietnia 1349 r. w Monachium podczas epidemii czarnej śmierci.
DziełaFilozofia
Summa logicae (przed 1327), Paryż 1448, Bolonia 1498, Wenecja 1508, Oxford 1675.
Quaestiones in octo libros physicorum, (przed 1327), Rzym 1637.
Summulae in octo libros physicorum, (przed 1327), Wenecja 1506.
Quodlibeta septem (przed 1327), Paryż 1487.
Expositio aurea super totam artem veterem: quaestiones in quattuor libros sententiarum, Lyon 1495, Bolonia 1496.
Major summa logices, Wenecja 1521
Quaestiones in quattuor libros sententiarum, Lyon, 1495.
Centilogium theologicum, Lyon 1495.
[Edytuj]