deferencja - odwołanie się do skojarzeń nie znanych innym użytkownikom
erystyka - sztuka prowadzenia sporu
werbalizm - upajanie się swoją mową
autoteliczność - komentowanie swoich własnych słów
metalepsa - wtargniecie podmiotu diegetycznego do świata komunikacji realnej
idiolekt - język środowiskowy
simulacrum - wirtualny odpowiednik naśladujący społeczność ludzką
korelat - odpowiednik
omerta - zmowa milczenia
mowa ezopowa - metaforyczne, maskujące sugerowanie rzeczy, które dobry obyczaj zabrania powiedzieć wprost
multiplikacja - rozmnożenie
transgresja - przekraczanie tabu
merytokracja - system stosunków społecznych, której podstawowym kryterium gradacji i wyróżnienia są osobiste sukcesy jednostki
permisywizm - zgoda na bardzo wiele
kod językowy - lokalny, wytworzony przez wspólnotę organiczną wzorzec dopuszczalnych zachowań słownych
dyskurs swoisty - normatywny rytuał społeczno - językowy instytuowany przez określoną wspólnotę organiczną
koteria - stronnictwa skupione wokół rywalizujących liderów
logomachia - walka na słowa
mikronacje - statyczne strony www skojarzone z web 2.0 symulujące istnienie wirtualnego państwa
Aksjologia - nauka o wartościach
Altruizm - wyrafinowana forma agresji
Anamneza- proces przywracający pamięć
Antagonizm - wzajemna wrogość, sprzeczność
Archetyp - pierwowzór postaci, motywu
Asumpt - podstawa do działania, impuls
Atawizm - pozostałość po archaicznych przodkach
Dewiacja - silne odchylenie od pewnych ustalonych wartości, norm w postępowaniu
Dolce far niente - „słodkie nieróbstwo”
Dystynktywny - odróżniający się, wyróżniający
Ekspiacja - zadośćuczynienie, odkupienie win
Ekstrapolacja - przeniesienie się
Empatia - zdolność rozumienia innych ludzi, umiejętność wczuwania się w ich potrzeby i uczucia
Erystyka - sposób prowadzenia sporu
Eskalacja - stopniowe potęgowanie się nowego procesu
Fabulacja - fantazjowanie na temat rzekomych wydarzeń w przeszłości i własnego w nich udziału
Fallus -
Fraternizacja - zbratanie
Gestor - ten który rządzi i zarządza, gł. fallus
Grepsy - kultowe odzywki znane wąskiej grupie
Inercja - bierność, bezczynność.
Inkantacja - obrzędowe zaklęcie, śpiewane albo recytowane
Instytuowany - ustanawiany przez daną wspólnotę społeczną
Facylitacja - ułatwienie życia
Introspekcja - wsłuchanie w siebie, w wew. głos
Kastracja - utrata fallusa
Kazuistyka - sposób postępowania poznawczego polegającego na analizowaniu kazusów.
Kazus - przypadek analityczny rozpatrywany w wymiarze prawnym.
Koherencja - spójność
Komensalizm
Konfabulacja - zmyślanie
Konformizm - postawa zgodna z obowiązującymi normami, wartościami i poglądami
Konsubstancjalność - tożsamość substancji, jedna substancja
Logomachia - walka na słowa, tworzenie sztucznych problemów
Metakomunikacja - rozmowa o rozmowie
Mimika - naśladownictwo
Motywacje endogenne i egzogenne - wewnętrzne i zewnętrzne
Mowa ezopowa - metaforyczne, maskujące sugerowanie rzeczy, których dobry obyczaj zabrania powiedzieć wprost.
Normatywny - określający normy, kanon, narzuca określony system
Nukleus - polinukleus jądro/dwujądrowy
Polaryzacja wypowiedzi - antagonizm
Pole semantyczne - zespół znaczeń do których odsyłają
Prokrastynacja - odkładanie wszystkiego na ostatnią chwilę
Resursa - klub towarzyski
Rytuał - toczy się wg określonego wzorca
Topika - zespół symboli w mojej mowie odnoszących się do jakiś wartości
Transgresja - przekraczanie tabu, łamanie ograniczeń i barier.
Werbalizm - upajanie się własnymi wypowiedziami, komentowanie ich
Wspólnota inicjatywna -kilka osób, które rozpoczęły działalność oraz zaproszeni.
Zachowania schizmatyczne - stworzenie własnego rytu np. sekty
Zachowawczość - przywiązanie do tradycji lub do istniejącego stanu rzeczy
aksjomat harmonii - założenie wg którego ludzie wchodzą w związki małżeńskie, aby żyć długo i szczęśliwie; piękne z założenia, lecz utopijne. Anna Heilman Baxter i Montgomery jako pierwsze podważyły aksjomat harmonii
Aksjomaty komunikacji interpersonalnej:
1) człowiek nie może się nie komunikować => człowiek nie może nie wywierać wpływu
2) każdy komunikat zawiera aspekt treści i relacji; aspekt relacji pozwala zaklasyfikować aspekt treści, co przenosi go na poziom metakomunikacji
3) charakter związku zależy od tego, jak każda ze stron akcentuje sekwencję komunikatów
4) komunikacja jest zawsze albo symetryczną, albo komplementarną
1. Czynniki związane z motywacją
Aksjomat 7 : Wzrost naszej potrzeby poczucia przynależności do grupy w momencie wejścia w interakcję z obcymi wywołuje wzrost odczuwanego przez nas niepokoju.
Aksjomat 31 : Wzrost odczuwanej przez nas atrakcyjności obcych wywołuje zmniejszenie naszego niepokoju i wzrost poczucia pewności, że będziemy w stanie przewidzieć ich zachowanie.
2. Czynniki związane z wiedzą
Aksjomat 12 : Wzrost naszej umiejętności całościowego przetwarzania informacji na temat obcych przekłada się na naszą zdolność trafnego przewidywania ich zachowania.
Aksjomat 25 : Wzrost świadomości, że obcy mogą pogwałcić nasze pozytywne oczekiwania i/lub potwierdzenie naszych negatywnych oczekiwań wywołuje wzrost odczuwanego przez nas niepokoju i zmniejszenia przekonania, że jesteśmy w stanie przewidzieć ich zachowanie.
Aksjomat 41 : Wzrost naszej znajomości języka obcych (dialektu, żargonu, slangu) poprawia naszą zdolność kontrolowania własnego niepokoju i naszą zdolność precyzyjnego przewidywania zachowania obcych.
Aksjomat 20 : Wzrost osobistego podobieństwa, jakie dostrzegamy między obcymi, a samym sobą, wzmaga naszą umiejętność sprawowania kontroli nad własną niepewnością i poprawia zdolność prawidłowego przewidywania zachowania obcych. Warunek graniczny : Zrozumienie różnic grupowych jest niezbędne tylko wtedy, gdy obcy wyraźnie utożsamiają się z grupą.
Aksjomat 37 : Wzrost sieci łączących nas z obcymi powoduje zmniejszenie naszego niepokoju oraz wzrost ufności do naszej zdolności przewidywania ich zachowania.
3. Czynniki związane z umiejętnościami
Aksjomat 21 : Wzrost naszej zdolności do oceny obcych za pomocą tych samych kategorii, które oni stosują do oceny siebie, prowadzi do zwiększenia naszej zdolności precyzyjnego przewidywania ich zachowania.
Aksjomat 15 : Wzrost naszej zdolności do tolerowania wieloznaczności w czasie interakcji z obcymi prowadzi do wzrostu naszej zdolności do kontrolowania naszego niepokoju oraz do precyzyjnego przewidywania zachowania obcych.
Aksjomat 16 : Wzrost naszej zdolności do wczuwania się w sytuację innych (empatia) wywołuje wzrost zdolności do prawidłowego przewidywania ich zachowania