ScannedImage 98

-70 -

trzeb życiowych.. Ich powstanie ze strony katolickiej zatwierdza na terenie kraju Konferencja Episkopatu, na terenie diecezji - biskup ordynariusz.

Jednym ze zjawisk w życiu religijnym Kościołów chrześcijańskich dstatnich lat jest tendencja do dopuszczania kobiet do święceń kapłańskich. Wprawdzie niektóre W spoino ty prote stanc kie po wi er zały już przedtym urząd kościelny kobietom, ale Kościoły, które zachowały tradycyjne pojęcie kapłaństwa i święceń kapłańskich,oparte na sukcesji apostolskiej, powierzały zgodnie z dwutysięczną tradycją godność kapłaństwa służebnego wyłącznie mężczyznom. Obecnie w szeregu Kościołów należących do Wspólnoty Anglikańskiej zmierza się - na podstawie równouprawnienia kobiet - do dopuszczania ich do kapłaństwa,, Dyskusja toczy się we' wszystkich Kościołach Anglikańskich, niektóre. Kościoły krajowe podjęły już przychylną decyzję w tej materii, a w kilku wypadkach udzielono już święceń kobietom /Hong-Kong w 1971 r.,Kanada w 1975 r./. Konwencja Generalna Wspólnoty Anglikańskiej nie wypowiedziała się jeszcze definitywnie na ten temat. Zgromadzenie Ogólne ŚRK w Nairobi w 1975 r. powzięło przychylną uchwałę dla kapłaństwa kobiet ^,łw wyznaniach, które nie mają teologicznych zastrzeżeń przeciwko temu¹’.

Bardzo mocno przeciwko tym tendencjom wystąpił'Kościół.prawosławny w Ameryce, prawosławny biskup Atenagoras urzędujący w Anglii, delegaci prawosławni na Zgromadzeniu Ogólnym ŚRK w Nairobi. Święty Synod Kościoła Prawosławnego w Ameryce na zebraniu 26.10.1976 r. * wydał następującą rezolucję:“Święty Synod stwierdza uroczyście, że decyzja powzięta przez Kościół Episkopalny dopuszczania kobiet do prezbiteratu i episkopatu przeciwna jest prawdziwemu rozumieniu chrześcijaństwa tak, jak wyraża się ono w tradycji prawosławnej i nie może być nigdy uznana przez Kościół Prawosławny”.

Takie samo stanowisko zajęli starokatolicy Unii Utrechtckiej: “Międzynarodowa Konferencją Biskupów Starokatolickich Unii Utrechtckie j, w zgodzie ze starożytnym niepodzielonym Kościołem, nie uznaje święceń sakramentalnych kobiet do katolickiej i apostolskiej posługi diakona, prezbitera i biskupa. Pan Kościoła - Jezus Chrystus, poprzez Ducha świętego, wezwał dwunastu mężczyzn na Apostołów,aby kontynuować swe dzieło zbawienia rodzaju ludzkiego. Katolickie Kościoły Wschodu i Zachodu powoływały wyłącznie mężczyzn do sakramentalnego urzędu apostolskiego. Problem udzielania święceń kobietom dotyka podstawowego ustroju Kościoła i jego urzędu pasterskiego...." /grudzień 1976 r./

Kościół rzymsko-katolicki wyraził oficjalnie swoje stanowisko w "Oświadczeniu Kongregacji dla Nauki Wiary w sprawie dopuszczania kobiet do kapłaństwa służebnego*¹ z dnia 19 października 1976 r.Wskazując na godność kobiety, na jej równe prawa z mężczyzną, na-udział kobiet w różnych dziedzinach życia i działalności Kościoła, deklaracja stwierdza, że "Kościół, który pragnie być wiernym przykładowi-Chrystusa Pana, nie uważa się za upoważnionego do dopuszczania kobiet do święceń kapłańskich".

Oświadczenie powołuje się na stałą i niezmienną tradycję Kościoła w tym względzie, na postępowanie Chrystusa Pana i Apostołów, stwierdzając, że stanowi ono stałą normę dla Kościoła. Tej