SNV36625

-    Chcę, żebyś został Fran[k]masonem.    uf° .

Odetchnąłem — pisze Kaczkowski — Krew spokojniej    jvt^afl

we mnie krążyć poczęła.”    \ cieszy

Działający pół wieku wcześniej Szczęsny Czacki,    gi*®!

ojciec Tadeusza, założyciela liceum krzemienieckiego,    jak ^te

miał zgoła odmienne zdanie na temat wolnomularstwa.    „k^t0

Ten „hipokryta nabożny”—jak nazwał go pamiętnikarz    z^^cZ,

XVIII wieku, Adam Moszczeński — lubił krytykować    do^y

„cudze postępowanie i sposób życia, a kto mu się nie    przy

podobał, głosił go być masonem...” Ze swej nienawiści    W' &

potrafił jednak Czacki wyciągnąć niejakie korzyści,    krzT

bowiem „Powstając więc na masonerię i obwiniwszy za    m^{a s}

pomocą zakonników, że synowcowie dziedzica Brusiłowa    Tak|

są masonami, do kazał, że stryj [...] wydziedziczył [...]    syO^c

swoich rodzonych synowców, a jego [Czackiego - EW)    p^artl

dziedzicem zrobił klucza Brusiłowskiego.” Natomiast,    i że

jak dalej twierdzi Moszczeński, „synowcowie, nie    zfl^a]

tylko, że masonami nie byli, ale nawet że takowi    n^a“

egzystują nie wiedzieli.”

Masoński motyw wielokrotnie przewijał się przez    dl2

karty nie tylko polskiej literatury pamiętnikarskiej, ale    nlij

również literatury pięknej, łącznie z j ej odmianą brukową.    o c

Zapewne i ona wywarła niemały wpływ na kształtowanie    ° I

się różnego rodzaju opinii—negatywnych i pozytywnych    st

-    na temat wolnomularstwa. Niektórzy, jak Marian    ^S1

Dąbrowski, pamiętali inicjację Rafała Olbromskiego    di

i Heleny w loży %um Golden Ia: uchter, o czym wspomina    "

Maria Dąbrowska: „[...] w Brukseli zaproszono nas na    ^v

- a -