MG56

i Na soborze nicejskim był głównym przeciwnikiem Ariusza

%• Najpierw wypowiadał się stanowczo przeciwko obrazom i rzeźbom, natomiast później złagodził swoje poglądy(tłumaczy to na podstawie analizy wizerunku króla)

•> Oddając cześć kamieniom i drewnom, nie widzą, ic przetwarzają na rzeźby i czczą w swej głupocie to. czego niedawno urwali do zaspokojenia swych potrzeb (...] nie czcza bogów, lecz sztuką rzeźbiarza •> Nalety się odnosić z szacunkiem do sztuki uczonego twórcy, bo nie tworzywo sztuce, lecz sztuka rworzywu na kształt i boskosć

Jan, biskup Tessalonik VII w, „Usprawiedliwienie malarstwa religijnego”

Krótk

Studi

❖    Jeśli obrazy to tylko osób. które żyły i posiadały ciała •> Jezus pokazywany taki jakim by) na ziemi

❖    Anioły i archanioł) jako istoty boskie o naturze powietrza lub ognia ukazywane są tak jak były one widziani na

ziemi

Pry    Jan z Damaszku ok. 675 - 749, „O prawowitej wierze”. „Mowa 0 obrazach”

❖    Jako. że Bóg stworzył człowieka na własny obraz to mamy prawo przedstawiać Matkę Bożą, Chrystusa i innych bożych sług

•> Oddawano cześć Arce Przymierza która zawierał obraz i wzór; świątynia jerozolimska była uczyniona ręką ludzką

❖    Rzeźby pogańskie są tępione bo przedstawiają demony

•> W czasach starotestamentowych nie tworzono obrazów boga ponieważ nikt go nie widział, jednak gdy przyszedł Chrystus na świat to na pamiątkę i ku pouczeniu powinniśmy go przedstawiać - ponieważ nie każdy potrafi czytać, to Ojcowie uznali, że można tworzyć obrazy

❖    Nie oddaje się czci materiałowi. lecz temu co on wyraża

❖    Obraz jest podobizną oddającą pierwowzór, choć różniąca się od oryginału - obrazem żywym Boga niewidzialnego

jest syn

❖    Obraz jako środek do przy pominan ia

❖    Czym jest słowo dla słuchu, tym obraz dla wzroku

❖    Przez kontemplację cielesną dochodzimy do kontemplacji duchowej

Postanowienia soboru ikonoklastycznego z 754 r.

**04,

❖ Malarz ż chęci zysku chce pokazywać to co jest nieosiągalne, a przecież Chrystus jest jednością i nie da się go przedstawić

Chrześcijanie nie powinni przyjmować zwyczajów pogańskich i nie czcić obrazów/rzeźb ❖ Wszelkie obrazy, naczynia liturgiczne w kościele nie mogą być przerobione bez wiedzy i zgody najwyższego

patriarchy kościelnego, samowola będzie karana (kradzież)

g do

m

Postanowienia siódmego (nicejskiego) soboru ekumenicznego z 787 roku

❖    Wyrób ikon stanowi wyraz uznanych zasad Kościoła katolickiego, stoi za nim idea i tradycja •> Wszystko co jest dawne zasługuje na szacunek (św. Bazyli)

❖    Obraz Chrystusa w zgodzie z jego widzialną naturą, ta druga jest nie do opisania

Postanowienia soboru ikonoklastycznego z 815 roku

❖ „skazujemy na wygnanie z Kościoła katolickiego niedozwolony wyrób fałszywych obrazów" no i tyle

Grzegorz Wielki ur. ok. 540 - 604, „List do Screnusa”

❖ obraz jest tym dla ludzi prostych, czym pismo dla umiejących pisać *> obraz dla pouczenia ludu

Postanowienia synodu w Arras z 1025 roku

•I* „Ludzie nieuczeni mogą w liniach obrazu oglądać to, czego nie są zdolni odczytać w piśmie” Augustyn ur. ok. 354 — 430

❖    w procesie tworzenia nie można zdawać się na intuicję, lecz nalety zaufać liczbom i mierze (proporcje, harmonia, rytm, podobieństwo)

❖    dzieła sztuki są prawdziwe tylko wtedy, gdy zawierają w sobie coś nieprawdziwego (obraz - podobiznę człowieka, sztuka teatralna 1 kopię bohatera)

❖    czy piękne jest to, co się podoba, czy podoba się to co jest piękne? Żeby odpowiedzieć trzeba nabrać dystansu i wyrzec się przyjemności z oglądania - piękno to harmonia elementów