083 3

Rozdział 18

Siedem kroków do uwolnienia

Istnieje jedna i tylko jedna podstawa każdego działania Bożego miłosierdzia: wymiana, która nastąpiła na krzyżu. W poprzednim rozdziale omówiliśmy osiem głównych aspektów owej wymiany:

•Jezus został ukarany, abyśmy mogli otrzymać przebaczenie.

•Jezus został zraniony, abyśmy mogli zostać uzdrowieni.

•Jezus stał się grzechem za nas, abyśmy mogli stać się sprawiedliwi Jego sprawiedliwością.

•Jezus umarł naszą śmiercią, abyśmy mogli dzielić z nim Jego życie.

•Jezus stał się ubogi naszym ubóstwem, abyśmy stali się bogaci Jego bogactwem.

•Jezus poniósł nasz wstyd, abyśmy mogli z nim dzielić Jego chwałę-

•Jezus zniósł nasze odrzucenie, abyśmy zostali przyjęci jako dzieci Boże.

SIEDEM KROKÓW DO UWOLNIENIA

■ Jezus stał się za nas przekleństwem, abyśmy mogli otrzymać błogosławieństwo.

Lista ta nie jest pełna. Można by dodać jeszcze inne aspekty wymiany, ale każdy z nich to inna strona Bożego zabezpieczenia przez ofiarę Jezusa. Biblia podsumowuje je jednym wszechogarniającym słowem: zbawienie. Chrześcijanie ograniczają często zbawienie do przebaczenia grzechów i narodzenia na nowo. Chociaż te dwie rzeczy są wspaniałe, to stanowią zaledwie pierwszą część pełnego zbawienia objawionego w Nowym Testamencie.

Pełny zakres i sens zbawienia jest, przynajmniej w pewnym sensie, zaciemniony przez problemy wynikające z tłumaczenia. W greckim Nowym Testamencie czasownik sozo> tłumaczony zwykle jako „zbawiać”, używany jest w wielu sytuacjach, które wychodzą poza kontekst przebaczenia grzechów. Używany jest na przykład w przypadku ludzi uzdrawianych fizycznie (Mat. 9,21-22; 14,36; Mar. 5,23.28.34; 6,56; 10,52; Luk. 8,48; Dz. 4,9; 14,9; Jak. 5,15). Używany jest na określenie uwolnienia człowieka od demonów (Luk. 8,36) i ożywienia osoby zmarłej (Łuk. 8,50). W przypadku Łazarza oznacza uzdrowienie z choroby śmiertelnej (J. 11,12). W 2 Tym. 4,18 Paweł używa tego samego czasownika, aby opisać stałą Bożą ochronę od zła w całym jego życiu.

Pełne zbawienie obejmuje wszystkie części istoty ludzkiej, a zostało pięknie podsumowane w modlitwie Pawła w 1 Tes. 5,23: „A sam Bóg pokoju niechaj was w zupełności poświęci, a cały duch wasz i dusza, i ciało niech będą zachowane bez nagany na przyjście Pana naszego Jezusa Chrystusa”. Zbawienie obejmuje całą osobowość człowieka - ducha, duszę i ciało - a zostanie w pełni osiągnięte dopiero podczas zmartwychwstania ciał w chwili powrotu Chrystusa.

Nikt jednak nie wkracza we wszystkie dziedziny zbawienia jednoczenie, dzięki jednej transakcji. Zwykle jest to proces stopniowego przerodzenia od jednej dziedziny do drugiej. Wielu chrześcijan nie wycho-dzi nigdy poza przyjęcie przebaczenia grzechów. Nie uświadamiają soki* istnienia mnóstwa innych dziedzin, które są dla nich dostępne.

167