a7

a7



mówi, że «koło nad krzyżem* i «krzyż nad kołem* to różne rzeczy. O. P. cały czas objaśnia mi, że słowo «nad» oznacza «wyżej», a słowo «pod» — oznacza «ni-żej*. Jednakże w zwrocie «koło nad krzyżem* w żaden sposób nie mogę zrozumieć, do czego odnosi się słowo «nad» — do koła czy do krzyża. O. P. mówi więc do miiie: «Co znaczy koło nad krzyżem?* I nad tym pojęciem muszę się zastanawiać, rozmyślam, ale do niczego nie dochodzę. Jakoś nie mogę zrozumieć tych rzeczy, tylko mogę poplątać je, a to dlatego, że sens ich do mnie w ogóle nie dociera...

Zacząłem już zapamiętywać i rozumieć znaczenie słów «niżej» i «wyżej». «Lampka jest wyżej niż łóżko* albo «Łóżko jest niżej niż lampka*. Ale tak czy inaczej w głowie mojej panuje taki zamęt, że nawet z tym mam kłopoty — raz odpowiem dobrze, to znów źle. A już zupełnie nie mogłem, a i do dziś nie potrafię zapamiętać i zrozumieć znaczenia słów «nad» i «pod», zwłaszcza w połączeniu z rzeczami, np. «koło» i «krzyż». Wielu takich połączeń nie jestem w stanie od razu zrozumieć i zapamiętać, pamięć i mowa nie mogą ich uchwycić...

Początkowo w żaden sposób nie mogłem zrozumieć sensu słowa «pożyczyć», do kogo je odnieść — do Soni czy do Warii, kto komu winien. Łatwiej jest mi zrozumieć takie słowa: «Sonia dała 100 rubli Warii*, albo «Waria dała Soni 100 rubli*. Co to znaczy: «Iwan pożyczył od Siergieja 30 rubli*. Kto otrzymał pieniądze?

... Oto profesor otwierając album z różnorodnymi obrazkami zwraca się do mnie z pytaniem: «Czy będzie dobrze, czy źle, jeżeli powiem: Czarny kotek jest mniejszy od białego, ale większy od kolorowego?*. Trudno mi się w tym zorientować, słów tak wiele (kotek czarny, kotek biały, kotek kolorowy, a wszystkie te kotki to większe, to mniejsze albo całkiem małe), a ja teraz, po zranieniu, mogę porównać i zrozumieć tylko jedno słowo, jedno pojęcie. A tu tyle pojęć i tak różnych — w głowie się od tego kręci! Widzę na rysunku dużego czarnego kota, następnie widzę kota białego nieco mniejszego, wreszcie kota kolorowego całkiem małego. Patrząc na nie rozumiem ich wielkość. Ale w żaden sposób nie mogę ich porównać z soza pomocą pojęć «mniejszy» i «większy», nie mogę zrozumieć, do którego z nich odnosi się słowo «mniej-szy», a do którego «większy» — czy do tego z prawej czy też z lewej strony?

Ciągłe kłopoty sprawia mi trudność w przypominaniu sobie słów, obrazów, pojęć, niemożność zrozumienia związków między pojęciami. A tu jeszcze nie mogę zrozumieć różnych rzeczy w ludzkiej mowie, np. «Mucha jest mniejsza od słonia czy większa?® albo «Słoń jest mniejszy od muchy czy większy?®. Jak bym się nie starał, do tej pory brak mi sił, aby zrozumieć i uświadomić sobie od razu związek między tymi słowami, nie mogę przypomnieć sobie i uświadomić, do którego z nich odnoszą się określenia — do pierwszego czy do drugiego. Po zranieniu, chociaż z olbrzymimi trudnościami, jednakże udało mi się zapamiętać wszystkie litery alfabetu rosyjskiego. Ale zapamiętać słów wiążących («większy'— mniejszy®) jakoś nie potrafię i długo rozmyślam, jak należałoby prawidłowo odpowiedzieć na pytanie, które choćby sam sobie zadaję.

W wyniku przestawienia słów sens łącznika ostro się zmienia. Dlaczego ciągle jestem bezsilny, kiedy .stoję przed tak prostym zadaniem, jak to: «Mucha jest mniejsza od słonia czy większa?®, chociaż wiem przecież, co to słoń a co mucha?

157


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
IMG?48 EgŁnri I mc - ... źe mogę tam wstawić to, co będzie trzeba, no to wstawimy. To różne rzeczy,
89225 str6 7 lub pleśni na powierzchni. W odróżnieniu od serów tylżyckich sery warmińskie przez c
20101214 142258 bmp co się rozumie przez pojęcie »mechanika«?”7 Mówi się nam, że jeśli przypiszemy j
maistre o papiezu009601 96 . * A . „Nie jest to dowolną tylko sprzecznością, gdy kto mówi, źe Papie
a7 człowiekiem pożytecznym, że ciągle jest coś wart. Tam napotykał te same trudności, przeżywał
46 Bijografowie Malczewskiego, nie zgadzają się co do powoda wyjścia jego ze służby: jeden mówi, że
img046 (19) 92Czego potrzeba na ognisko?_ Nauka mówi, że ogień tworzą gorąco, paliwo i tlen. Aby stw
skanuj0059 (24) 62 MIKOŁAJ MADUROWICZWprowadzenie □ Wyobraźmy sobie, że na świecie nie ma turystów..
skanuj0059 (32) 414 Część III,2: Myśl o sztuce w Italii Quattrocenta zef mówi, że z jednego z nich a

więcej podobnych podstron