DSCI8724

18 Kujon Polski i Matura 2007 -Język polski

Whwk 27 marca 2007 • Gazeta Wyborcza • wwayjazntawyborcza.pl

Eclukacja.Gazeta.pl

t

Model odpowiedzi do tematu 2.

-    więźniowie znajdują w nim oparcie duchowe    fil

-    towarzyszy im w modlitwie

-    przynosi wiadomości z miasta

-jest łącznikiem ze światem zewnętrznym

-    stoi na straży wiary więźniów

-    sam jest człowiekiem niezachwianej wiary

-    nosi w sobiedobroć, miłosierdzie, przebaczenie, które są bronią ' | przeciw złu świata

-    skromny, cichy, pokorny

-    chce przejąć na siebie winy Konrada

-    staje się człowiekiem wybranym przez Boga

-    nie daje się zastraszyć władzy (Nowosilcow)

-    otrzymuje łaskę przeniknięcia dziejów ludzkości (profetyzm)

-    odczytuje mesjanistyczną koncepcję losów Polski

111. Dostrzeżenie różnic I podobieństw    04 pkt

w postawie bohaterów ■1. Podobieństwa

-    głęboko wierzący

-    służbę Bogu traktują jako misję

-    stykają się ze żłem i podejmują z nim walkę 2. Różnice

-    postawa zadufania (Paneloux) - pokory (ks. Piotr)

-    intelektualizm - duchowość w pojmowaniu wiary

-    przemiana postawy - niezłomność poglądów

-    poczucie wyższość i dystansu wobec ludzi - bliskość, _# wspołodczuwanie

-    gwałtowność - opanowanie

-    postrzeganie Boga jako siły karzącej - Boga miłosiernego, wybaczającego grzesznikom

pV. Wnioski    4 pkt

I Postaci duchownych wyrażają dwie różne postawy wobec świata: Parne-loux - zdystansowaną, intelektualną, oddaną badaniom teologicznym i ks. Piotr - bliski Chrystusowej idei miłości bliźniego.

Paneloux przechodzi przemianę wewnętrzną, a ks. Piotr pozostaje wierny swoim przekonaniom, niosąc pomoc duchową więźniom. Paneloux umiera w poczuciu klęski, ks. Piotr otrzymuje dar profetyzmu.

o

f I. „Dżuma” A. Camusa

-    wybuch epidemii dżumy w Oranie

I modlitwy jednym ze sposobów walki z chorobą § kazania ojca Panelouxa

2. Dwwtomyięnie postaci.    0-2 pkt !

•jezuita o umiarkowanych poglądach {„Wystąpił tu jako iarii-wy.~")

-    cieszy się autorytetem. uznaniem wśród wiernych i duchowieństwa

•zajmuje wysoką pozycję w hierarchii zakonnej ze względu na studia nad św. Augustynem i Kościołem afrykańskim

•    porywczy i gwałtowny w wyrażaniu swoich poglądów i poproszony przez władze miasta o wygłoszenie kazania

I Analiza I kazania'    04 pkt

-    przekonanie, że dżuma jest zasłużoną karą za grzechy

•    poparcie sądu biblijnym przykładem plag^egipskich

•    dżuma czasem na refleksję nad grzesznym życiem I

-    w Bogu widzi siłę karzącą

-    bezkompromisowy wobec zła i grzechu (rygoryzm moralno- I -etyczny)

1 -przekonanie o upadku ludzkości, pogrążeniu się w grzechu (So-* doma i Gomora. Kain, Faraon)

•    oczekuje jednoznacznego opowiedzenia się po stronie Boga i dobra lub grzechu i zła („Bóg nie jest letni")

4.. Analiza II kazania    0-4 pkt

p --wygłoszone po śmierci synka sędziego Ottona

-    uległ przemianie (.jnówil tonem łagodniejszym...")

. - doznał wstrząsu i dlatego zaczął utożsamiać się z zadżumiony- I mi (forma „my”, a nie „wy”)

-    dżuma jest złem, ale ma też pozytywne strony („z/o konieczne")

-    nie godzi się ze śmiercią niewinnego dziecka I -pozostaje wewnętrznie rozdarty

j II. „Dziady" cz. III A. Mickiewicza

j• [pHBnfttjaksiędza Piotra    lpkt

-    kapelan więzienny

-    pojawił się wśród więźniów w scenie 1

-    odprawia egzorcyzmy nad Konradem p - wspiera panią Rollison w scenie VQ!

MISTRZOWIE SŁOWA

co poniedziałek

ezytąfą znakomite utwory literatury światowej

Piotr Fronczewski

czyta FERDYDURKE Witolda Gombrowicza¹

(płyta w formacie MP3 - nagranie według adaptacji Polskiego Radia) w sprzedały z „Gazetą Wybartzą” w cenie 1530 zl* cena „Gazety”

KakfejtMśaii

przez internet www0ieU.pl ŁułtŁijt lub pod Mmmm telefon: 6801 Ot W piAywiiwyiOiJliiMBDWMaTPtA

•jiGazetopl |(jdZeU