DSCN1679

28 Dcpr>* «cj# owbow om '

ranków wybuchu konfliktu ,est . J

^poczucia względnej depO^J' ^NV **

runkach depryw^J¹ absolutnej pop» ^s ^ najczęściej stan apatii

Ttora »/sWncj J««)' molt podsuń wyjaśniani#    "

flac>jnych w gupod«. dreiu miMWt na podaawK- |»»« ma 1 innymi lantyonami spota/iajini w /maca rvsiaw\ trenrrenio»«. BiajAwe wyraz w zadaniu podwyżek dochodów (płac, świadczeń socjalnych >tJ ) Jeśli podwyżki te nic c| powiązane ze wzrostem "> tajności pracN. prowadzą do wzrostu poziomu inflacji Dopuszczalne jest także ujęcie od-wTotne. inflacja jest nie ty Ic wynikiem poczucia względnej deprywącji. ile jego źródłem Wzrastająca stopa inflacji wzmacnia poczucie w zględnego upośledzenia, a także przekonanie o niesprawiedliwym podziale dochodu (S. Partycki 1993. s %j W ujęciach i>ch często poszukuje się korelacji między uzyskiwanym poziomem dochodów a poczuciem dcprywacji. Przyjmuje się. ze reakcje osób należących do odmiennych kategorii dochodowych są zróżnicowane Rosnąca inflacja wytwarza w społeczeństwie atmosferę konfrontacji, prowadzącą niekiedy do wybuchu konfliktu.

Adam Podgórecki [1995. s 271J postuluje wprowadzenie pojęcia względnej dcprywacji zewnętrznej, oznaczającego re-zułut porównywania standardów 'życia w różnych społeczeństwach .Jeśli polska wieśniaczka uważa się za pozbawioną czegoś w porównaniu z mieszkanką polskiego miasta, sytuuje się w obrębie właściwego spsMecznic kręgu odniesienia. Lee/ jcslt nc-galywTiie ocenia s»„_J4 po7>,_K jpotecffl*. -ekonomiczną zestawiając ją , p.^,. mieszkanki szwedzkiego miasta, wówczas wykracza ona pora swOj układ odniesienia lego rodzaju dcprywacji może b>< okre-^flona jako względna dcpr?*aV£ zewnętrzna’.    ‘ • ^acJ*

Zjawisko dcprywacji uznawane „ k«d> (Erie Kofta a c/yonik

wyjaśniać konwersję Przynależność do ru-_c-hu religijnego po/wab jednostce na skom-poczucia upośledzenia Ch (iktek i R Stark w ramach teoni dcprywacyjnej wyjaśniają konwersję do ruchu przez wyka-^inie ideologii kompcnsuiąccj upośledzenie ,akicjś części społeczeństw* Ujęcia tego ty-pu rozwijane są na gruncie teoni wymiany przez R Starka i W-S Bambodgea Kluczową rolę odgrywa tu pojęcie .kompensatorów". tzn wierzeń, że nagroda zostanie otrzymana Religia dostarcza najbardziej ogólnych kompensatorów, oparty ch na nadprzyrodzonych przesłankach. Zakłada się, ze jednostka woli jednak rzeczyw iste nagrody niż kompensatory W zw iązku z tym wysuwana jest hipoteza, ze w warunkach braku dostępu do rzeczywistych nagród ludzie skłonni są przyjmować religijne kompensatory Tym czynnikiem tłumaczy się akces do ruchu religijnego, zapewniającego jednostce szereg różnego typu nagród - np poczucie więzi, status, władzę, dobra materialne (zob. [F. Hałas 1992. s. 105J) Wydaje się oczywiste, ze tego rodzaju wyjaśnienie trudno uznać za kompletne, tzn. obejmujące wszystkie źródła konwersji. (A S.)

Zob konflikt społeczny, marginalizacja, pauperyzacja. potrzeba, ruchy społeczne, socjologu ekonomiczna

Literatura

Hałas fcL, 1992. komtrrsja ftrąriWM soefo-

logiczna, Norbertmum. Lublin Partycki S. 1993. Społeczny wewuur in/ljęi.

UMCS. Lublin

P«|gorcck. V. 1995. Społcczrńsruo polsU.

Wyó W SP. R/cs/ów

Heprywacja osobowości zob instytucja totalna.

nosc**™ ***■**' *°b ideologia, racional-

ekonomiczny, zob. socjologia ekonomiczna

cjon^m^rm,nizm •'“Rurowy, zob. sytua-