DSCN1861

DSCN1861



***** 209

***** 209


EL pięcia Tradycją nie jest bowiem całe Stridwo społeczne, lecz tylko ta jCł!0 faktora jest uznawana za szczególnie szacunku Główny problem dot\C/\ E^wjakisposób różne społeczności iwo-^ własną tradyc ję, odwołując się do pr/y. <icao systemu wartości. Przywiązanie do S*ji przeciwstawiane bywa mekieds p^ic zorientowanej na zmiany. S/c/e-£0}nic wyraźnie jest to widoczne w dy cho-janicznym przeciwstawianiu cech ..śpolc--astw* Mycyjnego" cechom „społeczeń-jtva nowoczesnego" w teorii modernizacji lWb IMS. Szczepański 1989. s. 42 44] , Szacunek dla tradycji i jej obrona jest zasadniczym elementem ideologii konserwa-tszmu (A.S.)

Zob dorobek kulturowy, dziedzictwo kulturowe, labdenuzacja. zmiana społeczna

Umrura

Sadu J. 1971. Tradycja Zarys    .

PWN, Warszawa.

Nczcpmski M.S.. 1989, Modernizacja, mrmy sdezm raz»ój endogenm Si\ . c ..‘ st*dtnm teorii ror*oju spoh\:r*\;o. I Katowice.

Tradycjonalizm zob. działanie -poics -fe- opor wobec zmian, tradycja.

Transformacja, zmiana formy, istoty •charakteru całej rzeczywistości społe*./-Szwowej bądź jakiegoś |ci fragmentu “gPGaepański [I999| wymienia trzy /•»-sposoby przekształcania r/cczywi-społecznej - reformy, rewolucie "••sformacje Tc ostanie charakteryzuje źródło zmian. Pojęcie transfor-! powinno być używane jako syno-

,n> społecznej. Trans formacja test ,ci4gtem wiciu zmian dokonujących dziedzinach, prowadzący eh ‘stoty całego systemu spolcc/ne-

jjypadku transformacji ustrojowej cji społecznej powstaje nowy społeczeństwa Po cji odnoszone jest w na* Kh do określenia zmwn w państwach t/w realnego ^Jahzmu.

jSSSsgSs ***** TrarBf°"£* ™ ajetó oSnS^L" !«>».

K Blok 1994). (a s ) g **1 mu "^ości

^ «®rtj spotom. .

Litcmura:

Blok Z. 1994. Transformacja mum. po™ ij+>

** ‘'■Wormacja w refakni

Pod red K.ImmWfSESL nionę Poznań    ' WKjiHmm-

Sbboń A. 1995. Towanb a General Thtcry af 7 ransformaum. 7csnt> Naukowe. AE w Kn-ko w nr, Kraków, nr 454

Szczepański J. 1999. Reformy. rr»olucye transformacje. Wyd IFiS PAN. Warsami

Triada, zob. problem skali

Twierdzenie Thomasa zob definicja sytuacji, samospełniającc się przepowiednie

Typ człowieka nowoczesnego osobowość’ posiadająca zdolności przystosowywania się do funkcjonowania * sulc zmieniającej się

złożoności przebiegów spokt*£ rakter nowoczesnego człowieka ma*

lach Jest on >" ^i*nx !»»“* nym oby^^^^Lń*»łc»yw<*« własnej    prest'- ^mKU * ^

tradycyjnych^ ^

C7k",Kw*"*

SZiy******



Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
DSCN1861 Typ człowieka nowoczesnego 209 ■krnęcia. Tradycją nie jest bowiem całe jnedzictwo społeczne
Metaplan Dyskusja prowadzona tradycyjnie nie jest w stanie wyeliminować „mówienia o niczym”. W
Celem nauki nie jest otwieranie drzwi Nieskończonej mądrości, lecz położenie Kresu nieskończony
skanuj0110 (21) 228 a mianowicie Romów. Nie jest to jednak współczesna opowieść lecz epicki, history
skanuj0014 (349) pozostałe centralne punkty zainteresowania, spryt nie jest jednorodną cechą czy jak
IMG?91 (2) 258 § I pkt 2 k.p.k. nie jest, bowiem konieczne dokonanie ustaleń, z których wynikałoby,
page0338 334 mniej nie jest wynikiem organicznej budowy materyi, lecz nie* jako rytmem, melodyą, myś
Egzamin Socjologia 13 I KfiSm ceclw nie jest churaktery.<ryczmi (Ilu spoleczcibstwa mnvi>c/e&g
PRZYMUS PSYCHICZNY- nie jest związany z oddziaływaniem na ciało czlowieka-tylko na psychikę w celu w
145 ZA CZY PRZECIW? polega na tym, że nie jest on zarysem jakiejś strategii, lecz instrumentem teraź
—* podobnie w przypadku ekspektatywy (prawo tymczasowe) - które nie jest wyjątkiem od prawa podmioto
W praktyce to nie jest tak, ze dany podmiot korzysta tylko z jednej formy działania, tworzą się one
konkretnych publikacji, ani też spisu literatury cytowanej (i nie jest to cecha wersji polskiej, lec
MGU00 myślenia uzna teorię „częściowego złudzenia” za mętną i dwuznaczną. Nie jest bowiem istotą

więcej podobnych podstron