Teoria umowy społecznej.
Przekonanie, że świat składa się z sensybili- rozum ujawnia je. Uznał, że geometria stanowi wzór wszelkiej nauki. Pojęcie ruchu mechanicznego-arche świata. Głosi przekonanie, ze struktura społeczności odpowiada w dużej mierze strukturze człowieka.
Człowiek
Jest niczym więcej jak tylko bardzo skomplikowaną machiną, nastawioną na zachowanie swego wewnętrznego ruchu, zmierzającego do samozacho wania. Człowiek jest transformatorem ruchu. Nie da się z informacji o człowieku dojść do struktury społeczeństwa. Źródłem wiedzy jest człowiek. Wiedzę zdobywamy poprzez obserwację. Człowiek człowiekowi wilkiem. Zachowanie człowieka wyznacza egoizm, zaborczy, prowadzi do pragnienia korzystania z rzeczy wspólnych jako własnych, a samo zachowanie to oznacza że człowiek chce uniknąć gwałtownej śmierci. Człowiek nie jest istotą społeczną. Każdy jest suwerenem, każdy suweren jest egoistą. Dąży do samozacho wania, obawa i lęk przed innymi. Państwo.:
® Państwo jest suwerenem.
• Musi mieć elementy sprawowania suwerenności. Suweren władcą absolutnym. Obywatele całkowicie podlegają władzy suwerena.
Fiłozofia teorii poznania- empiryzm brytyjski, (poznanie ogranicza się do tego, co dostarczają nam zmysły);
Podobnie jak Hobbes rozróżnia sensybilia i inteligibilia- poznanie intelektualne nie wnosi niczego więcej poza tym, co dostarczają nam zmysły w sensie empirycznym;
Filozofia społeczna(prawa- czyny człowieka, jego działania są interpretowanie w świetle praw):
• Prawo boskie- kategoria dobra lub zła;
• Prawo państwowe- czyny będą ( z punktu widzenia utylitarnego) zakazane i nie zakazane; legalne i nielegalne, nie szkodzi, prowadzi do zaprowadzenia porządku, postępowanie wbrew prawu jest szkodliwe, jest przestępczością;
• Prawo opinii, reputacji- odnosi się do zachowań moralnych, zgodnie z tym prawem społeczność akceptuje pewne zachowania a pewne zachowania uważa za niewłaściwe; podmiotem tego prawa jest wrażliwość społeczna; Zachowania cnotliwe i występne;
Społeczeństwo:
Teoretyk umowy społecznej- na początku ludzie żyli w stanie natury, w którymś momencie na bazie umowy wyszli z tego stanu aby założyć państwo; nieustanna walka międzyludzka, Lock mówi, że każdy człowiek ma sumienie również w stanie natury, istnieje prawo naturalne, jako moralne prawo naturalne dane od Boga, prawo boskie ma wymiar prawa naturalnego, człowiek jest egoistą i nastawiony na zniszczenie drugiego człowieka, ten sam egoista, sumienie podpowiada człowiekowi, żeby uszanował drugiego, stan natury Lock'a jest łagodniejszy niż u Hobbesa, siłą egoizmu walki zwycięża, ale jest miarkowana przez poczucie sumienia,
Dygresja: Zarówno Hobbes jaki Lock przedstawiają teorie umowy społecznej jako fakt historyczny. Nie ma to potwierdzenia, istnieje obecnie jako model myślowy.
Podział władzy- jako jeden z pierwszych myślicieli wprowadził podział władzy, widział potrzebę rozdzielenia władzy wykonawczej i ustawodawczej.: