Obraz (121)

ław 1981. Na temat symboliki oka zob. też tom:    przez oko... przez

okno”. Wybór materiałów z IX Konferencji Pracowników Naukowych i Studentów Instytutu Nauk o Literaturze Polskiej US, red. M. Tramer, W. Bojda, A. Bąk, Katowice 1998.

⁹    J. Keats, Upadek Hyperiona, [b.m.] 1820, wersy: 266-279, przekł. Z. Kubiak, [w:] Antologia Biblioteki Poezji i Prozy: Poeci Języka Angielskiego, t. 2, Warszawa 1971, s. 398. Podkr. moje - H. K.

¹⁰    Por. M. Maciejewski, Śmierci „czarne w piersiach blizny”. Temu motywowi autor poświęca sporo uwagi.

¹¹    Por. S. Sontag, Illness as Metaphor, New York 1978. Polski przekład: Choroba jako metafora (fragmenty), przeł. J. Anders, [w:] Transgresje, t. 3: Osoby, wybór, oprać, i red. M. Janion i S. Rosiek, Gdańsk 1983, s. 214-242.

¹²    M. Mochnacki, O literaturze polskiej w wieku dziewiętnastym, Przemyśl 1882, s. 22. Podkr. moje - H. K.

¹³    S. Goszczyński, Trzy wieszczby Lucjana Siemieńskiego (Paryż 1841), [w:] Dzieła zbiorowe Seweryna Goszczyńskiego, wydał Z. Wasilewski, „Biblioteka Klasyków Polskich”, pod red. T. Piniego, t. IV, [b.m.r.], s. 323--324.

¹⁴    A. Mickiewicz, Literatura słowiańska, kurs 11, wykład XXX, [w:] tegoż, Dzieła, t. X, przeł. L. Płoszewski, Wyd. Jubileuszowe, Warszawa 1955, s. 378-379. Na temat motywów angelologicznych u romantyków zob. J. Wnuczyńska, Aniołowie w III części „Dziadów” Adama Mickiewicza i w teatralnych realizacjach dramatu w XX wieku, Kraków 2007.

¹⁵    Por. M. Eliade, Traktat o historii religii, tłum. J. Wieriusz-Kowalski, Warszawa 1966, s. 104,108 i n.

¹⁶    G. Bachelard, Wyobraźnia poetycka. Wybór pism, wyboru dokonał H. Chudak, przeł. H. Chudak, A. Tatarkiewicz, przedmowa J. Błoński, Warszawa 1975, s. 185. Podkr. autora.

¹⁷    B. Pociej, Wzniosłość, [w:] tegoż, Idea, dźwięk, forma. Szkice o muzyce, Kraków 1972, s. 125. Zob. też: tenże, Romantyzm bez granic, Warszawa 2008.

¹⁸    Por. św. Jan od Krzyża, Dzieła, t. I: Droga na górę Karmel, Kraków 1948, t. 2: Noc ciemna, Kraków 1949, tłum. i oprać. o. Bernard od Matki Bożej, karmelita bosy. Zob. prace zebrane w tomie: Ostatnie przed wielkim milczeniem. Język i religia, pod red. E. Przybył, Kraków 2001. Także pracę L. Kołakowskiego, Horror metaphysicus, przeł. M. Panufnik, Warszawa 1990.

¹⁹ Por. E. Stein, [imię zakonne] s. Teresa Benedykta od Krzyża OCD, Światłość w ciemności. Wybór pism duchowych, t. II: Wiedza Krzyża -Twierdza duchowa, z niemieckiego przeł. ImmakulataJ. Adamska OGD, Kraków 1977, s. 48-49.

^2a Tamże, s. 50.

²¹    Sw. Teresa od Jezusa, Poezje, [w:] Dzieła, z hiszpańskiego przeł. ks. b. H. P. Kossowski, przejrzał i uzupełnił według hiszpańskiego krytycznego wydania Dzieł św. Teresy - o. Bernard od Matki Bożej, karmelita bosy, t. II, Kraków 1962, s. 694.

²²    Por. M. Janion, Gorączka romantyczna-. „W romantyzmie musi się odrodzić dawne mistyczne wyobrażenie „człowieka wewnętrznego”, „nieba wewnętrznego”, jakie każdy w sobie nosi wedle przekonania Pa-racelsusa. „In interiore homine habitat veritas”. Właśnie: prawda mieszka nie tyle we wnętrzu człowieka, ile w „człowieku wewnętrznym”, przeciwstawionym „człowiekowi zewnętrznemu” i spokojnym z nim razem” (s. 50—51). O doświadczeniu wewnętrznym i doświadczeniu mistycznym zob. J. A. Kłoczowski OP, Mistyka — między słowem a milczeniem', Z. Rosińska, Odpryski doświadczenia mistycznego, W. Juszczak, „Mistyczna sztukawszystkie [w:] Mickiewicz mistyczny, red. A. Fabia-nowski, E. Hoffmann-Piotrowska, Warszawa 2005.

²³    H. Bremond, Poeta i mistyk, [w:] Antologia współczesnej estetyki francuskiej, tłum. A. Olędzka-Frybesowa, wyboru dokonała, wstępem oraz notami opatrzyła I. Wojnar, przedmowa W. Tatarkiewicz, Warszawa 1980, s. 70.

²⁴    Por. tamże, s. 73.

²⁵    Przypis 4 Malczewskiego do wersów Marii 231-232, s. 184-185. Podkr. moje - H. K.

²⁶    Por. M. Eliade, Traktat..., s. 109-112.

²⁷    Por. S. Goszczyński, Dziennik podróży do Tatrów, [w:] Dzieła zbiorowe Seweryna Goszczyńskiego, s. 285.

²⁸    Tamże, s. 285-286.

²⁹    Tamże, s. 286.