owe elementy przeciwstaw i im vię innym czynnikom naszej osobowości
wcześniej podobne, nie soęioiógięznę jęszę/o przekonaniu u t 'mulursela uy Marksa mistrza podąjraaó, dostrzegającego przede wszystkim kouthkty
2. Organizm państwowy i klasa społec /na
Zarówno Marks, jak i Durkhcim konęcntriyą się nu wpływie nu jednostkę zbiorowość i, / którą jednostka ta się identyfikuje, grupy społecznej. Jo któręi przynależy. W edlug Marksa zbiorowośći<t taką jest klasa Uurkheim zwrot ił się w stronę lokalnej społeczności tery tor iałnoi, dlatego podstawową interesującą go wię/ią jest pairioiyzm W i»bu jednak koncepcjach pod uwagę brany jest wpływ tylko icdnci zbiorowości
Klasa zbiorowość ogarniająca tylko część spoteceeAstw terytorialnych, lecz me zamyka się w granica Żadnego z nich.
Analogia z komórka, która może naJeżcc tylko do jednego organizmu.
„Dusza jest córką zbiorowości - ule tylko iecbuy konkretne/ tylko jedna grupa społeczna muzę rościć sobie pretensje do funkcji psychotwórczej względem jposzezegółnych jednostek "
3. Uczestnictwo w krzyżujących ^tpp&rowosciach.
Jednostka odczuwa przynależność do wielu zbiorowości na raz. Swoją przynależność może zmieniać w czasie.
Grupy koncentryczne - jedna grupa stanowi część szerszej grupy, która z kolei jest objęta przez jeszcze szerszą grupę
-b koncepcja państwa totalistyeznego m in. kontrolującego kontakty z zagranicą.
• niestety nie zdołało ono zmonopolizować całego życia jednostki, więc trzeba przyjąć założenie, że jednostka czuje się uczestnikiem kilku niezależnych zbiorowości.
^ czasami się zdarza, że jednostka świadomie uczestniczy w dwóch wrogich sobie grupach ukrywając swoją przynależność do każdej z nich; np. policjant współdziałający ze ^ złodziejami
4. Synteza wpływów czy nurty niezależne?
Próba odpowiedzi na pytanie, czy jednostka posiada jeden zespół dyspozycji w wyniku wpływu różnych zbiorowości czy posiada kilka zespołów dyspozycji?
• decyduje o tym:
typ zbiorowości
+ stosunek wzajemny grup społecznych ^ typ psychiczny jednostki ■ł stosunek jednostki do zbiorowości
czasami nawyki jakie wynieśliśmy z jednego społeczeństwa ulegają zmianom, pod wpływem innych środowisk czasami będąc w nowym środowisku wytwarzają się nowe nawyki, od wcześniejszych niezależne.
Będzie to sprzyjało wytworzeniem się niezależnych współistniejących postaw.
5. Konflikty zbiorów a postawa introspekcyjna.
każda trwała zbiorowość narzuca wzory zachowania się w danych okolicznościach, reguły moralne i poczucie tego co przyzwoite, poglądy i sposób myślenia o danej sprawie.; np. może powstać wzór księdza, nauczyciela ud.
są one narzucane za pomocą metod wychowawczych i propagandy; kar i nagród, zewnętrznego przymusu; lub jednostka nieświadomie je przyswaja V jeśli posiadamy tylko jeden, główny wzór osobowości znaczy to. że środowisko narzuca nam tylko jeden sposób postępowania
W - introspekcja przydaje się gdy stoi przed nami wybór do jakich wzorów mamy się upodobnić.
Stanisław Ossowski Z zagadnień psychologii społecznej (Dzieła tom III, rozdział Ul i IV)
Rozdział III. Pod znakami Ormuzda i Ary mana.
L Dualizm religijny i dualizm psychologiczny.
aj — dualizm człowieka zwraca uwagę:
• reJigia /oroastra (bóg dobry Ormuzda. bóg zł> Aryman to oni stworzy li to co dobre i zkr w człowieka)
ceł: wyzwolenie świata materialnego spod władzy Ary mana