strona0059

strona0059



Rozdział 4. Call girl i vidbo sex chat w świetle badań własnych 69

Z wszystkich dziewczyn, z którymi rozmawiałam, tylko Iza (22 lata) nie chciała opowiedzieć o swojej rodzinie. Jak się później okazało, wychowała się w domu dziecka.

Moja rodzina? Moja rodzina to dom dziecka. Zdziwiona? Nie wstydzę się tego. Potem mieszkałam u babci. To ona jest dla mnie rodziną. A tamci, moi niby rodzice? Nie obchodzą mnie. Miałam 1,5 roku, kiedy trafiłam do domu dworka, więc to dla mnie i tak obcy ludzie.

Najbardziej patologiczną i zawikłaną sytuację rodzinną ma Monika (23 lata), co widać w jej zachowaniu. Jest skryta, raczej zamknięta w sobie. Spytana o dom rodzinny zaczyna opowiadać:

Dom? Rodzina? Nie wiem, czy można to tak nazwać. Mam rodzeństwo. Młodsze. Brata i siostrę. Ojciec jest alkoholikiem. Matka zresztą też pije. Nie wiem, czy to przez niego, czy to po prostu dobra wymówka dla niej. Raczej nie mam miłych wspomnień z domu. Dlatego tam nie wrócę. Nie ma do czego.

Kiedy opowiada o rodzeństwie, widać, że zaczyna mieć łzy w oczach:

Żal mi tylko maluchów. Czasami myślę, że lepiej miałyby w domu dziecka. Chciałabym je kiedyś zabrać do siebie.

Jeśli chodzi o pozostałe dwie dziewczyny, czyli Magdę (26 lat) i Asią (21 lat), to obie opisały swoje rodziny w sposób ciepły. Widać było, że mają raczej dobry kontakt z rodzicami. Choć we wszystkich przypadkach można zauważyć, że jeśli istniały relacje z ojcem, to były całkiem zaburzone lub dużo słabsze niż z matką, co może być jednym z czynników motywujących do podjęcia pracy w tym zawodzie.

Myślę, że pytanie odnośnie do wiary wzbudziło najwięcej problemów. Większość dziewczyn odpowiadała tak jak Asia (21 lat): „Wierzę w Boga, obchodzę święta, ale raczej nie jestem przykładną katoliczką”. Jednak zdarzały się też poglądy bardziej radykalne, jak np. Claudii (27 lat):

Czy wierzę w Boga? Chyba nie. Nie wiem. Myślę, że gdyby istniał, to nie byłoby tyle zła. Myślę, że to raczej wymysł.

Iza (22 lata), wychowanka domu dziecka, w swojej wypowiedzi ukazuje żal, jaki ma nie tylko do swoich biologicznych rodziców, lecz także do Boga:


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
strona0052 Rozdział 4 CALL GIRL I VIDEO SEX CHAT W ŚWIETLE BADAŃ WŁASNYCH
strona0057 Rozdział 4. Call girl i video sex chat w świetlb badań własnych 67 Magda (26 lat): Nie. N
strona0056 66 Rozdział 4. Cali girl i vidbo sex chat w świetle badań własnych Decyzję o podjęciu tak
strona0058 68 Rozdział 4. Call girl i video sex chat w świetle badań własnychAnia (25 lat) swoją rod
strona0064 74 Rozdział 4. Call girl i video sex chat w świetlb badań własnych rok starsza ode mnie,
strona0066 76 Rozdział 4. Call girl i video sex chat w świetle badań własnych też rodziny, w których
strona0055 Rozdział 4. Cali girl i video sex chat w świetle badań własnych 65 rozdawać ulotki lub „M
strona0061 Rozdział 4. Cali girl i video sex chat w świetle badań własnych 71 Zrobiliśmy to latem na
strona0063 Rozdział 4. Cali girl i vidbo sbx chat w świetle badań własnych 73 Ewa (24 lata): Mam kil
strona0065 Rozdział 4. Cali girl i video sex chat w świetle badań własnych 75 Natomiast Renata (24 l
strona0054 64 Rozdział 4. Cali girl i video sex chat w świetle badań własnych wiedzą, czego chcą od
strona0062 72 Rozdział 4. Cali girl i video sex chat w świetle badań własnych Agnieszka (23 lata) ja
strona0060 70 Rozdział 4. Cali gibl i video sex chat w świetle badań własnych Bóg? Ciekawe, gdzie by
strona0002 Marta Godzwon CALL GIRL I VIDEO SEX CHAT -PRACA DLA WYZWOLONYCH SEKSUALNIE KOBIET CZY FOR
003 charakterystyka?danych III. Aspiracje edukacyino-zawodowe uczniów technikum w świetle badań włas
10781 Strona071 Rozdział energii świetlnej na różne długości fali w zależności od temperatury pokaza
Kwas zas1273 L_ Rozdział 37 l B ,    ... 2ie. ^szystkie jony H+ obecne w świetle kana
4 W rozdziale IV opracowania przedstawiono kategorię rodziny w świetle nauczania Jana Pawła II, przy

więcej podobnych podstron