teologia011

teologia011



Dziedzictwo miłosierdzia

w dzisiejszym świecie. Wezwanie do dawania świadectwa miłosierdzia brzmi szczególnie wymownie tu, w umiłowanym Krakowie, nad którym góruje sanktuarium Miłosierdzia Bożego w Łagiewnikach [...]. Tu to wezwanie brzmi znajomo, bo odwołuje się do wielowiekowej tradycji tego miasta, której szczególnym znamieniem była zawsze gotowość do niesienia pomocy potrzebującym. Nie można zapomnieć, że z tej tradycji wyrosło wielu świętych, błogosławionych - kapłanów, osób konsekrowanych i wiernych świeckich - którzy poświęcili swe życie posłudze miłosierdzia. Od biskupa Stanisława, królowej Jadwigi wawelskiej, Jana Kantego, Piotra Skargi, aż do Brata Alberta, Anieli Salawy i kardynała Sapiehy - kolejne pokolenia wiernych mieszkańców tego miasta podejmowały dziedzictwo miłosierdzia. Dziś to dziedzictwo zostało przekazane w nasze ręce i nie może pójść w zapomnienie”.

Święty Jan Kanty uczy wciąż umiejętnego łączenia poszukiwania prawdy ze świętością życia. Dlatego też w jednej ze strof starej pieśni ku jego czci wierni proszą:

Uproś nam światło prawdziwej mądrości

Abyśmy śladem Twej doskonałości

Tam, gdzie bezpieczna światłość świeci wiecznie

Zaszli bezpiecznie.

ks. Kazimierz Panuś

W powyższym opracowaniu korzystałem z następujących publikacji:

R.M. Zawadzki, Światy Jan Kanty w świetle najnowszych badań, [w:] Święty Jan Kanty w szęśćsetną rocznicę urodzin 1390-1990, Kraków 1991, s. 7-24; J. Bieniarzów-na, Postać św. Jana Kantego w świadomości społecznej ludzi XVII wieku, [w:] Święty Jan

Kanty w s^eśćsetną rocznice urodzin 1390-1990, Kraków 1991, s. 85-102; R.M. Zawadzki, Staropolski konterfekt Świętego Jana \ Kęt, Kraków 2002; W. Gasidło, Kir czci św. Jana z Kęt. W sześćsetlecie jego urodfn 1390-1990, Kraków 1991 ;J.J. Janicki, Veritas i sanctitas Jana z Kęt w świetle dzisiejszych tekstów liturgicznych i nauczania Kościoła, [w:] Stromata historica in honorem Kowani Mariae Zawadzki. Studia historyczne ofiarowane Romanowi Marii Zawadzkiemu w 70. rocznicę urodzin, Kraków 2006, s. 519-542.


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
teologia016 Dziedzictwo miłosierdzia To do drzwi tych strasznych domów zastukał w 1885 roku Brat Alb
teologia009 Dziedzictwo miłosierdzia jętności naukowych profesora, ale także określenie jego walorów
teologia010 Dziedzictwo miłosierdzia oczerniają; daj każdemu, kto cię prosi; dawajcie, a będzie wam
teologia014 Dziedzictwo miłosierdzia wobec potrzebującego człowieka. O duchowej bliskości z tym świę
teologia015 Dziedzictwo miłosierdzia jać. Zasadniczy wpływ na ten stan rzeczy miał rozwój przemysłu
teologia017 Dziedzictwo miłosierdzia składający się z trzech pomieszczeń przy ul. Piekarskiej, zwany
teologia019 Dziedzictwo miłosierdzia w kaplicy Matki Bożej Loretańskiej u Ojców Kapucynów w Krakowie
teologia020 Dziedzictwo miłosierdzia - zajmie wszystkich tych ubogich i ubogie obydwóch schronisk, k
teologia022 Dziedzictwo miłosierdziaW groniemieszkańców nieba Rada Miasta Krakowa dopiero po śmierci
teologia025 Dziedzictwo miłosierdzia Oprócz wizji Jezusa, miała również wizje Matki Bożej i świętych
teologia029 Dziedzictwo miłosierdzia stąd płynącą. „Wysławiajmy Pana, bo jest dobry, bo Jego miłosie
kiego com miał w szturmie miasta, pozbawiony zatćm wszelkich sposobów utrzymania się, *o-stałem wezw
2 Pod względem administracyjnym przydzielono dzisiejszy powiat złotowski do nowoutworzonej prowincji
skanuj0006 (524) 260 10. Perspektywy rozwoju tuiystyki na świecie w stosunku do japońskiego jena). C
str16801 djvu ŻYDOSTWO żydostwa, rozproszonego po całym świecie. Stosownie do tych założeń, powołan
SCAN0121 Zadanie egzaminacyjne Dyspozytor Centrum Powiadamiania Ratunkowego przyjął wezwanie do wypa
P1100071 340 Magdalena Zinczuk, Zostać cool... siłkuje się najczęściej stereotypami. Wezwanie do prz

więcej podobnych podstron