woloszyn 4

woloszyn 4



Etymologicirum Izydor z Sewilli 141

przyrody, a nie na jakimś rozporządzeniu prawnym: jako to związek mężczyzny i kobiety, następstwo dzieci i wychowanie, wspólne dla wszystkich posiadanie i jedna dla wszystkich wolność, nabywanie tych rzeczy, które czerpie się z nieba, ziemi i morza. Podobnie odebranie rzeczy złożonej albo powierzonych pieniędzy, odparcie gwałtu siłą

[...]•

Co to jest prawo cywilne. Prawo cywilne jest to, które sobie każdy naród albo państwo jako swe własne za ludzką i boską sprawą ustanowiło.

Co to jest prawo narodów. Prawo narodów' zasadza się na zajęciu siedzib, wznoszeniu budowli, obwarowań, na wojnach, braniu jeńców, poddaństwie, powrocie do własnego kraju, prawie pokoju, zawieszeniu broni, uszanowaniu dla posłów, których nie można znieważać, na zakazie zawierania małżeństw między obcoplemieńcami. A stąd prawo narodowy ponieważ tym prawem posługują się prawie wszystkie narody.

[JĘZYKOZNAWSTWO]

(77 Lib. LX, c.l)

O językach narodów. Różnorodność języków' powstała w czasie budowy wieży po potopie. Albowiem zanim pycha [związana z budową] owej wieży podzieliła ludzkie społeczeństwo na różne narzecza, wszystkie narody jeden tylko język posiadały, który zwie się hebrajski1; nim to posługiwali się patriarchowie i prorocy nie tylko w mowach swoich, lecz także w piśmie świętym. [...] Trzy' są zaś święte języki: hebrajski, grecki i łaciński, które w całym świccie najbardziej górują. W tych bowiem trzech językach ogłosił Piłat na krzyżu Pana motyw wyroku.

1

Powszechny w średniowieczu pogląd wynikający z szacunku dla Biblii oraz informacji z Księgi Genesis, że Adam w raju nadawał imiona wszystkim zwierzętom. Pogląd niezgodny z prawdą - przyp. red.


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
woloszyn 4 Etymologiarum Izydor z Sewilli 141 przyrody, a nie na jakimś rozporządzeniu prawnym: jako
woloszyn 2 Etymologiamm Izydor z Sewilli 139 O biegu słońca. Słońce samo przez się poaisza się, a ni
woloszyn 2 Etymologiarum Izydor z Sewilli 139 O biegu słońca. Słońce samo przez się porusza się, a n
DSC00303 (19) LXXIV POEZJA DYDAKTYCZNA pośrednictwem kompendiów średniowiecznych (np. Etymologie Izy
CCF20090704118 240 Część II zasadza się u Bergsona nie na rozumieniu własnego bycia, gdyż to rozumi
NoB7 36 NAUKA O BOGU nie na tron opisywane jest jako akt zrodzenia (Ps 2,7; zob. egzegezę chrystolo
371 OSOBA LUDZKA najmy o duchu ale nie lekceważmy i materii. Nie na próżno tradycja przekazała nam t
page0082 80 którą ten kraj zgnębił. Plag zaś* które Pan zesłał na Egipcyan, było dziesięć, jako to:
KSE6153 II L39 łGóO58 7 wie nie przypłacił ultimo vitae pericido, jako to omnibus constcit. Accessi

więcej podobnych podstron