104565

GENBZIS 7 DUCHA»

WOOIITWA

Na skałach Oceanowych * postawiłeś mię. Boże. abym przypomniał wiekowe dzieje ducha mojego, a jam się nagle uczuł w przeszłości Nieśmiertelnym. Synem Bożym, stwórcą widzialności i jednym z tych. którzy Ci miłość dobrowolną oddają na złotych słortc i gwiazd girlandach.

Albow-tem duch mój przed początkiem stworzenia był w Słowie, a Słowo było w Tobie — a jam był w Sło-Vi*\ m^nts z

Pi Whwt a: DW XIV. 4? *4 Pierwodruk fragmentów w 1871 r.. Cfetedd w 1877 Jest to czwarta, izw ostateczna redakcja tekstu.

1\Hl óikł< jest nawiązaniom do tiowra. czyli Pierwszych Ksiąg. INłhwamś .Vnaąjn ferłamwia. opowiadających o stworzeniu

dwiał*.

¹ łkeaha \\imch m opisanej wiążą się z pobytem Słowackiego H WMMłaii; ri ■•■osa Pomie nad Atlantykiem; był tam we wrześniu 1843 <ptawdeą>odobwie tAmer* r Omeha napisał po tym pierwszym pobycie) 9P 5 Hpcw i sierpniu 1844 r <2ob A K o w a 1 c z y k o w a.

Skwaitęfn - m na /o«m m* 18447, „Pamięt-Nfe tatitth" fłią. %. ą,)

¹    nie _fcja*\ bo ja oaobą iea. a tam osoby nie było

fyn    o 8om mówi: W Nim M żywot, a żywot był

HM » a 11 o *< i ą « łi4tlą, ale «e oaołwwościaim ładz-HM He Ig M lyWswJae a Kąww było. to człowiek Boga BUM SBomaAscgo do IV md tfwrtł t IMa.

%Vh V1\\ Nł

A my duchy słowa zażądaliśmy kształtów⁴ i natychmiast widziałncmi uczyniłeś nas, Panic, pozwoliwszy, iżeśmy sami z siebie z woli naszej i z miłości naszej wywiedli pierwsze kształty i stanęli przed Tobą zjawieni.

Duchy więc. które wybrały za formę światło, odłączyłeś od duchów, które obrały objawienie się w ciemności, i tamte na słońcach i gwiazdach, a te na ziemiach i księżycach rozpoczęły pracę form, z której Ty. Panic, odbierasz ciągle ostateczny wyrób miłości, dla której wszystko jest stworzone, przez którą wszystko się rodzi.

Tu. gdzie za plecami mojemi palą się złote i srebrne skały nabijane mikowcem \ niby tarcze olbrzymie przyśnionc oczom Homera*, tu. gdzie odstrzelone słońce oblewa nu płomieniami ramiona, a w szumie morza słychać ciągły głos pracującego na formę Chaosu, tu. gdzie duchy tą samą co ja

W tym sformułowaniu znaczenie pojęcia „Słowo" nawiązuje do Ewangelii św. Jana ł. 1: „Na początku było Słowo, a Słowo byki u Boga. a Bogiem było Słowo'; spośród widu znaczeń, jakie nadaje się Słowu w tekście Pisma Świętego, do tego należy się więc odwołać. Według Słownika Teologii Biblijnej (Warszawa 1973) ze Słowem u sw. Jana jest utożsamiony Jezus, który jako Słowo właśnie od poctątkn istniał w Bogu i sam był Bogiem, utożsamienie się narratora Geneza ze Słowem jest zatem pierwotnym utożsamieniem się jego ducha z boskością. To okaże się ważne dla zrozumienia późniejszych tekstów mistycznych Słowackiego.

⁴ Kształtów jeżeli i a. to już kształt fPrzyp Słowackiego do IV red. Genesis : Ducha. DW XIV, $9.)

⁵    Tu znów odwołanie do realiów pomidfiego pejzażu: jc< tam

skalisty brzeg i są głazy, mieniące się światłem o zachodaejtońca* a wysokość kamienistej skarpy sprawia, że i dziś znajdujący się bezpośrednio nad oceanem człowiek może się uczuć osobłrwie wymalowany od gwarnego życia miasteczka    _ ,    ,

• Mrcse olhrzvmk przyton*** •oczom Homera — sfccęaracw* z wykutą przez. Hefajstosa ogromną, kunsztowną tareaą się Sitem i srebrem w trach kręgach otoków sw»ql»ty* ski7>4o nę zachodzące skmet w tnikowoowych skalach IlutOa Pieśń XVIII. W- 467 4*Wk