IMG93

IMG93



20 IRENA SŁAWIŃSKA

stemu (znaków), który tę akcję w sztuce wyraża, sposobu funkcjonowania syste. mu, powiązań wewnętrznych ze wszystkimi elementami struktury. Wreszcie naj. ważniejszy wymóg: przejście od analizy do interpretacji w wymiarze semantycznym historycznym i teatralnym: odczytanie parabolicznego sensu akcji, utrwalonego w niej nacisku konwencji społecznych czy innych, wreszcie projekcji scenicznej, I w tym zakresie — w zakresie interpretacji — konkretną problematykę narzuca nie-powtarzalna indywidualność badanego utworu.

Postaci

W wypowiedzi o strukturze dzieła teatralnego z 1967 r. padły różne konkret' ne propozycje badawcze, zmierzające do wyeliminowania tradycyjnej, a pokutującej u nas długo „charakterystyki” postaci. Propozycje te można by ująć w 4 cykle czy zespoły:

1.    Modus egzystencji postaci.

2.    Modus ich struktury.

3.    Problematyka poznawcza — sposoby prezentacji.

4.    Problematyka sceniczna (teatralna) postaci.

Ad 1. Modus egzystencji postaci należałoby rozważać historycznie, w odniesieniu do epoki, która wytworzyła taką czy inną ich koncepcję filozoficzną i sta-tus teatralny. Egzemplifikuje to wielki cykl studiów drukowanych w „Revue d'Hi-stoire de ThćStre" (1972) pt. Personnages et stmctwes dramatufues39. Przedmiotem studiów jest Persona, Figura (w teatrze średniowiecznym), M a s k a, u t i 1 i tes, beffa, postaci, z których każda „istnieje” inaczej. Mówi się tam też o przełamywaniu dawnych modeli i tworzeniu nowych, jak również o „przywołaniu do życia" postaci w obrzędach i ceremoniach parateatralnych. Problematyka postaci w komedii dell’arte wygląda oczywiście inaczej niż u Czechowa, ale i postaci Becketta czy Witkacego domagają się skonstruowania odrębnej problematyki badawczej.

W kręgu spraw „egzystencjalnych” powinno się też znaleźć zagadnienie, postawione ongiś w Pradze przez Jerzego Veltruskiego: Człowiek i przedmiot w teatrze ■ Autor zanalizował dwa przeciwnie ukierunkowane procesy: przechodzenie postaci w przedmiot i „uczłowieczanie” przedmiotu. Padają tam terminy takie, jak ludzkie rekwizyty czy może lepiej: ludzie -rekwizyty na oznaczenie tłumu, grupy żołnierzy, których zastąpić mogą manekiny lub malowane przystawki. Z drugiej strony już Claudel mówi o „acteurs permanents", którymi stają się szczególnie znaczące elementy zabudowy scenicznej, symbolicznie wyeksponowane i stale obecne. Refleksje te dotyczą sytuacji teatralnej, ale można je przenieść i na teren dramatu.

Ad 2. Wspomniano w szkicu z 1967 r. o specjalnym statusie egzystencjalnym bohatera. Wyposaża go autor w najbogatszą, najbardziej złożoną strukturę: „bo*

39    Personnages et itructures dramatujues, „Reyue d’Hiscoire du Thćfitrc” 1972.

40    J. Velcrusky, Ćlovek a predmet v divadle, „Slovo a Slovc*nost", R. VI (1940), s. 153-159.

gactwo" to konstytuują rozliczne znaki teatralne, wpisane już w postać, jak również uprzywilejowana sytuacja bohatera w emocjonalnym i semantycznym strumieniu sztuki. Mitograficzna krytyka proponuje nam oczywiście jeszcze inną problematykę w związku z bohaterem.

Ad 3. Problematyka poznawcza - sposoby prezentacji i komunikacji. Problematykę tę zaledwie zasygnalizował tekst z 1967 r., odcinając się od takich terminów, jak charakterystyka pośrednia i bezpośrednia. Wypadnie uwzględnić i pogardzane zazwyczaj didaskalia, gdyż tam są już potencjalnie obecne znaki wizualne (kostium, ruch sceniczny, sytuacje, gestyka) oraz ta wiedza o postaciach, która ma być poza dialogiem udzielona odbiorcy. Postać jako element przysztego obrazu scenicznego; jako partner konfliktów i dialogów; jako uczestnik wieloosobowej społeczności w świecie poetyckim dramatu; jako wehikuł do przenoszenia znaczeń; jako podmiot przeżywający — te i inne funkcje postaci muszą nam być przekazane. Wszystko to na scenie stanie się znakiem teatralnym i wszystko zarazem jest już zakodowane w tekście. Przekładu intersemiotycznego podejmuje się teatr: zadaniem analizy dramaturgicznej jest te wszystkie wirtualności odsłonić i zinterpretować.

Tak ukierunkowanych prac jest i na gruncie polskim coraz więcej: o gestyce postaci dramatycznych, o układach rzeźbiarskich postaci (Norwida), o intonacji wypowiedzi.

Ad 4. Problematyka teatralna postaci. Problematyka teatralna postaci to zespół zagadnień związany z przewidzianym udziałem postaci w realizacji teatralnej. Gouhier rozróżniał (wśród postaci dramatu) osoby, osobowości i role; dystynkcję tę wypadnie zakwestionować. Każda postać dramatyczna jest W perspektywie teatralnej rolą, zadaniem dla aktora i reżysera, problemem, które ci dwaj ludzie teatru muszą sobie rozstrzygnąć. Taka mogłaby być - w odniesieniu do teatru - definicja postaci.

Analiza postaci jako roli zakłada odkrycie skali potencjalności interpretacyjnych, różnych masek postaci możliwych do wygrania. Zakłada także wyznaczenie kierunku konkretyzacji, dookreślenia postaci, którego trzeba przecież dokonać w teatrze; ustawienia postaci w sytuacji scenicznej, w procesie dramatycznym, w interakcji, powstającej z działania innych osób, z relacyj językowych, z kontaktów z przestrzenią, z przedmiotami itp. Przypatrzmy się tzw. wielkim rolom teatralnym (Hamlet, Tartuffe, Sganarelle, Don Juan), ich interpretacjom i reinterpretacjom scenicznym, ich tradycji teatralnej. I ze względu na problematykę teatralną postaci dzieje sceniczne dramatu powinny wejść w orbitę zainteresowań badawczych.

Organizacja czasu i przestrzeni

Omówienie czasu i przestrzeni w dramacie, zaprezentowane w 1967 r., nie wymaga, moim zdaniem, odwołania; zyskałoby jednak z pewnością na daleko idących uzupełnieniach, uzasadnionych narastającą wciąż literaturą przedmiotu.


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
IMG?96 26 IRENA SŁAWIŃSKA dany biernie imperatywnemu władztwu skojarzeń, ukutych klisz. Język, który
skanuj0007 (259) 98 Irena Sławińska udziału muzyki w strukturze dzieła teatralnego. Jeszcze ważniejs
skanuj0008 (249) 100 Irena Sławińska rakteryzacyjną rolę dialogów i monologów w zakresie prezentacji
skanuj0009 (227) 102 Irena Sławińska kontekstów — takiej wiedzy o.całej epoce, jej stylu, dramaturgi
IMG?89 12 IRENA SŁAWIŃSKA Obserwować to możemy na przykładzie mitograficznej interpretacji dramatu,
IMG?91 16 IRENA SŁAWIŃSKA matu. Mam na myśli my wielkie koncepcje, konkurujące czy współistniejące z
skanowanie0051 (20) 53 7 DZIECI tych cech. Metody te nie umożliwiają odróżniania cech, które są stos
skanuj0002 (355) Irena Sławińska ły utwór, kompozycję sceniczną (ściślej: kompozycję poszczególnych
skanuj0005 (305) 94 Irena Sławińska hier)? Czy w dramacie religijnym nie znaczy, że Bóg jeszcze czek
IMGF31 (2) 39 „źródłem tego poznania nie jest ani świat zmysłowy, ani sama myśl -źródło jego jest w

więcej podobnych podstron