pedagog
5

17

Pedagog

-ustoria doktryn pedagogicznych w nie mniejszym stopniu niż przegląd współczesnych teorii wychowania potwierdza zależność pedagogiki od filo-

-    ki. Chodzi tu nie tylko o personalną unię filozofii i pedagogiki, której przysiady dają Platon, Arystoteles, Locke, Rousseau i wielu innych myśli-—-scz o zasadnicze znaczenie, które problematyka filozoficzna odgrywała w dziejach pedagogiki. Tak np. spór formalistów i realistów o cele nauczania lub różnica między Komeńskim a _s Pestalozzim w ujęciu poglą-nowosei są tylko odbiciem w dziedzinie wychowania przeciwieństwa mię-—" racjonalizmem i empiryzmem względnie między sensualistycznym

-    krytycznym pojęciem poglądowości. Wiele analogicznych przykładów —a by było przytoczyć z innych dziedzin filozofii i wychowania.

VI

Analiza zjawiska wychowania pozwoliła nam określić zakres studiów

Każda z rozróżnionych przez nas warstw wychowania t badania osobnych grup nauk. Warstwa biologiczna wy-

____z

Ttiry

	-— p. " 1 — Tl I /—w - o !
. "-•'P “ ~ - — -— —-—S—jQ	•ar

z. —

:l:-gn i psychologii wychowawczej, których studium zaznaj: ni: ii biologii ogólnej, jak również ogólnej fizjologii

wychowania, tzn. urabianie jednostki :owl przedmiot socjologii wychowawczej, jomość socjologii ogólnej. Nareszcie wychowa-tzn. kształcenie, jest przedmiotem pedagogiki Az fu: z: iii szosowanej, której studium zakłada znajomość podstawowych zgadnięci filozoficznych. Do wymienionych dyscyplin pedagogicznych m_k będących ich bazą teoretyczną należy jeszcze dodać wspomnianą -z ziszczą doktryn pedagogicznych, zakładającą znajomość historii filo-zraz cenię organizacji instytucji wychowawczych (szkolnictwa, wy-zz^razza przedszkolnego i oświaty dorosłych).

Studiu— historii doktryn pedagogicznych opiera się na studium historii _:z:fz. ale w nie mniejszym stopniu łączy się ono ze studium historii iszymu wychowawczych, jak również historii prądów społecznych. — teorii pedagogicznych byli w większości krytykami i reformatora-z szkolnictwa oraz ustroju społecznego i politycznego swych czasów. Niech ::z: zrozumieć tej krytyki bez znajomości tego, co było jej przedmio-Bezsporną prawdą marksizmu jest wykazanie zależności rozwoju iheilogii" od zmian zachodzących w ustroju społecznym. Po ideologii uyczrej zależność ta jest najbardziej bodaj widoczna w historii doktryn aiag: licznych. Pomijając już Platona i Arystotelesa, którzy wyłożyli -y: Doglądy pedagogiczne w traktatach poświęconych polityce, w^Tspo-hociażby Frycza Modrzewskiego, który reformę wychowania

“i ,x

n

7 •    —

—» — - Z¹ «*CL—.

iazuzu z^unaza zn

---T-r- —