Edukacja i rozwój Kielce 1995
:<i JANUSZ TARNOWSKI
UCZNIOWIE O NAUCZYCIELACH W ŚWIETLE PEDAGOGIKI PERSONALNO-EGZYSTENCJALNEJ
Pedagogikę, której ośrodkiem jest osoba ludzka czyli istota rozumna i wolna zarówno wychowanka, jak i wychowawcy, a ich relacja wyraża się pragnieniem wzajemnego rrzenikania się aż do najgłębszych warstw egzystencji, nazywam pesonalno-egzystencjal-Wyklucza ona wszelką przemoc fizyczną i psychiczną, a więc jakąkolwiek postać rtsury, co nie oznacza bynajmniej wyrzeczenia się przez wychowawcę autorytetu jakiejś formy kierownictwa. Zresztą autorytet należy się zarówno wychowawcy, jak wychowankowi w odpowiednim zakresie.
Czterema podstawowymi kryteriami pedagogiki personalno-egzystencjalnej są: au-atyczność, spotkanie, zaangażowanie i dialog.
Poprzestanę tutaj na lapidarnym określeniu mej koncepcji pedagogicznej odsyłając interesowanych czytelników do moich uprzednich publikacji1.
Spróbuję teraz przedstawić opinię uczniów o nauczycielach na podstawie cztech wymienionych kategorii pedagogicznych.
AUTENTYCZNOŚĆ
Autentycznym nazywamy człowieka, który wyzwala się od procesów alienacyjnych, ~h jak schematyzm, monotonia dnia powszedniego, jest zgodny ze swoim głębokim ' i i stara się przeżywać rzeczywistość jako stale nowe zadanie2.
Przeciwieństwem autentyzmu będzie „zurzędniczenie". Człowiek staje się wówczas bny do bezdusznego segregatora.
Otóż tego rodzaju skażenie zarzuca niektórym nauczycielom Piotrek, uczeń klasy VI, rozróżnia trzy rodzaje nauczycieli: „urzędników", „zmiennych", „przyjaciół", enni" uzależniają swój stosunek do ucznia od humoru i nastroju, „przyjaciele"
Ki J. Tarnowski: Probiera chrześcijańskiej pedagogiki egzystencjalnej, Warszawa 1982. Zzlowiek-Dialog-Wychowanie, Znak 53 (1991) 9 (436) str. 69—78;
.ik wychowywać, Warszawa 1993;
Podstawy pedagogiki personalno-egzystencjalnej, Ruch Pedagogiczny 35 (1993) 3—4 str. 53—58;
. ktusz Korczak dzisiaj. Warszawa 1990, str. 67—69;
D użyteczności niektórych kategorii pesonalistycznych dla pedagogiki, Toruńskie Studia Dydaktyczne 2 1993) 2 str. 34—39.
Szerzej: Człowiek—Dialog—Wychowanie str. 74—76.
243