0003801

Am.    ( 30 )    Am

miały zabite od żołnierzy Salmanaza-ra. Ił. Paralip. C. 25.

AMATHENI. Potomkowie Amallia syna Chanaana, którzy zaludnili Syryą, gdzie królem Lył Thou. Ten wysłał syna swego Aderama do Dawida z powinszowaniem mu zwycięztwa które ten król izraelski odniósł nad Adare-zerein królem Saby niemniej jego nieprzyjacielem. II. llcg. 8.

AMEN. W hebrajskim języku znaczy prawdziwie , pewnie, bierze się także dla potwierdzenia, i poprzysię-żenia prawdy, i ten był sposób powszechny, którego używał Zbawiciel nasz na stwierdzenie tego co mówił. Amen Amen dico vobis używa się jeszcze w sensie oznaczającym żądanie Amen, niech się tak sianie. Kościół grecki i łaciński używają tego słowa w modlitwach swoich zwłaszcza przy dokończeniu ich , znajdując w nim więcej cnergij niż w innych któreby mogły hydź do tego użyte.

AMETHYST. Kamień drogi który był dziewiątym w liczbie pomiędzy dwunastą, klóre były osadzone na Ra-eyonałe najwyższego kapłana, i na którym wyryte było imię Issaehar. Kolor jego zbliża się do winnego koloru, i ma w sobie nieco fioletowego. — Exod. 39.

AMINADAB. Żwawy. Lewita mieszkający w Karialbiarim , w którego mieszkaniu złożona była arka przymierza w ówczas, gdy była przeniesiona z krajów Filistyńskich. Ten .świętyczłowiek zleci! straż onej synowi swemu Eleazarowi, który jej pilnował aż do o-wego czasu, kiedy Dawid sprowadził ją do Jeruzalem. Wpieniacb Salomonowych jest wzmianka o wozach Ami-nadaba. Anima men r.unturbauit mc propter quadrigus Aminadab. Był to jeden ze sławnych wodzów który wsławił się swoją odwagą, i tym postrachem jaki wrażał w nieprzyjaciół swemi wojennemi wozami, są jeszcze dwaj inni tego imienia, jeden syn Kaalba, a drugi syn Korcgo. Exod. Cap. 6.

AMMON. Syn mego ludu. Syn zrodzony z kazirodztwa Lola, który osiadł na wschodzie pomiędzy morzem mart-wćm , i Jordanem , na pagórkach Ga-laad, i był ojcem Ammonitów, narodu znakomitego, zawsze nieprzyjaznego izraelitom. Przepowiadali im prorocy imieniem Boga zupełne zniszczenie na ukaranie tych krzywd, które poczynili izraelitom, i za spustoszenie ich kościoła przez Chaldejczyków, to przepowiedzenie ziściło się w roku ś. 3,400 gdy Nabuchodonozor prowadził wojnę na granicach Judzkiej ziemi. Bóg zakazał Mojżeszowi ażeby w swym przechodzić z ludem izraelskim nic zaczepiał lego ludu, przeto iż pochodził od Lola. Kraj ammonitów nazywa się teraz Filadelfią , jest to część ta Syryi która dawniej zwała się Celesiria. Dealer. Cap. 2.

AMMON czyli Noammon. Miasto Egiptu jest to samo co Diospoli, czyli miasto Toursza będące w Delcie nad jedną z odnóg Nilu niedaleko śródziemnego morza , zrujnowanie tego miasta tak wyraźnie przez proroków przepowiedziane, ziściło siępodNabu-chodonozorem, —

AMNON. Umiemy. Syn pierworodny Dawida, uniósł się gwałtowną żądzą ku Tamar swej siostrze lubo innej matki , zapadł w wielki smutek iż nie

( 3i ;

A m.

mógł lak lalwo wykonać nieporządnycb chuci swoich. Jonadab jego przyjaciel dowiedziawszy się o przyczynie jego smutku, poradził mu by sobie zmyślił chorobę , i wymógł lo na królu ojcu swoim, ażeby Tamar przyszła odwiedzić go. Skoro na jego żądanie przybyła, doznała gwałtu od Amnona , klery zamieniając gwałtowną miłości passyą w gwałtowniejszą jeszcze nienawiść i zapalczywość, wypchnął ją ze wzgardą od siebie. Dawid dowiedziawszy się o takowej zbrodni, ciężko był strapiony, ale że zbyt czule kochał Amnona, nic mógł się zdobydź na ukaranie go. Absalon brat Tamary z jednej matki, srodze rozgniewany o taką zclżywość wyrządzoną swej siostrze , ukrywał lo w sobie przez dwa lata, po których upływie, upatrzył porę, sprowadził do domu swego na ucztę wszystkich synów królewskich, którą on sprawił z powodu strzyżenia owiec, zabił za lo Amnona roku ś. 2972. Ił. Reg. Cap. 13.

AMON. Czternasty król Judzki, syn Manasessa, naśladował bezbożności ojca swojego, i tak jako on kłaniał się bałwanom, wkrótce był ukarany od własnych swych urzędników, którzy go zabili w własnym jego domu wroku 24 swego wieku r. ś. 3343. IV^-. Reg.C. i 1.

AMOREJ. Naród pochodzący od A-morea czwartego syna Chanaana. Oni zaludnili najprzód góry, które są na zachodzie morza martwego, a w czasach Mojżesza zamieszkali cały kraj ² tej strony Jordanu. Mojżesz wyprawił posłów doSehona ich króla z prośbą, ⁰ pozwolenie przejścia przez jego kraje, ^a^^e tego odmówił król i wyprawił się wspólnie z Og królem Bazami na Izrae-^litótv z któremi zwiódłszy bitwę, był

Am.

od nich porażony i całe wojsko jego zniesione. Izraelici opanowali kraje tego narodu r. ś. 2333. Amoreusz znaczy Gorzki. Numer. Cap. 21. Josue. i.

AMOS. Mocny. Czwarty z dwunastu proroków mniejszych, był on prostym pasterzem, z miastaTcknc pokolenia Juda, cztery mile odległego od Jeruzalem. Zaczął on prorokować za króla Judy Ozyasza i Jeroboama drugiego króla izraelskiego. Proroctwo jego zawierające w sobie dziewięć rozdziałów; szczególniej jest pisane przeciw dziesięciu pokoleniom izraelskim, którem on przepowiadał niewolę i upadek. Gromił ich występki, lubieżność, łakomstwo i nicuźytość przeciw ubogim. Przy końcu czyni im nadzieję powstania na nowo, które nie inne jest tylko w królestwie oczekiwanego Mcssya-sza. Styl Amosa jest mniej wzniosły niż innych proroków, używa przyrównać i wyrazów stosownie do swego stanu.-— Niewiadomy nam czas i sposób śmierci tego proroka. Niektórzy piszą, żc Amasyasz kapłan w Betel, rozgniewany przepowiedzeniami Amosa, kazał powybijać mu zęby, chcąc go przymusić do milczenia, i że syn Amazy zadał mu raz uderzywszy go drągiem w głowę, od którego zabitym został. Inni mniemają, że Amos jest to ten sam który był ojcem Izajasza; ale prócz tego że imiona tego i tamtego inaczej się piszą w języku hebrajskim; przeto sam Amos wyznaje własnemi usty, iż on tylko był ubogim pasterzem, zaczem nie mógł bydź ojcem Izajasza, który był jednym z pierwszych obywateli miasta Jerozolimy. Był jeszcze i inny Amos syn Nahamn, ojciec Matatiasza, od któ-