0009701

182

łem swoją świątynią i rozproszyłem synów swych śród narodów**. Rzekł do mnie EIjasz: „Klną sią na twe życie, synu mój, że trzy razy dziennie On tak mówi: co wiącej, gdy Izraelici, spełniając Wolą bożq_y zdążają do bóżnic i szkół i odpowiadają: „amen, niech bądzie wielkie imią jego błogosławione", Pan k’^Wa głową i mówi: błogosławiony król, którego tak wielbią w domu jego! Biada ojcu, co wygnał swych synów, i biada synom, odegnanym od stołu ojca swego" (Berachot 3a)•

Wymówka pod adresem Pana Boga jest całkiem wyraźna. Żydzi spełniają wobec Jahwy wszystkie zagwarantowane kontraktem punkty, a Jahwe nie spełnił zasadniczego, nie obronił icb, ba, dopuścił do zburzenia swej własnej świątyni, domu swego.

5)    Jahwe ryczy jak lew po nocach z rozpaczy, te zawinił wobec żydów.

Noc dzieli sią na trzy straże, a każdej straży Pan siedzi i ryczy jako lew: Biada mi! Zburzyłem swój dom i rozproszyłem synów swoich śród narodów (Berachot 3a).

Trudno się oprzeć wrażeniu, iż w oczach tego narodu kupieckiego Jahwe rozpacza jak szef firmy po bankructwie, a kantorzyści dają mu do zrozumienia, że oni są niewinni i że on jeden źle interesem pokierował.

6)    Jahwe tłomaczy się żydom.

„A Syon mówił: opuścił mnie Pan i Bóg mnie zapomniał‘ (Izajasz XLIX,I4). Wszak „opuścić" i „zapomnieć“ jest to samo. Resz Lakisz Wytłomaczył: zbór Izraelski rzekł do Boga: W świecie jest tak, że jeśli nawet król Weźmie sobie inną żoną, to pamiąta o sprawach pierwszej, a tyś mnie zapomniał i opuścił Pan odparł prorokowi: idź i powiedz zborowi Izraelskiemu: stworzyłem na niebie dwanaście gwiazdozbiorów (zodjaku) stosownie do dwunastu £o/an, a W każdym gwiazdozbiorze stworzyłem trzydzieści armji, w każdej

ł

armji stworzyłem trzydzieści legjonów, na każdy legjon stworzyłem trzydzieści obozów, na każdy obóz stworzyłem trzydzieści kohort, a na każdą kohortą stworzyłem trzysta sześćdziesiąt piąć gwiazd stosownie do liczby dni roku, a to Wszystko stworzyłem tylko ze wzglądu na ciebie, ty zaś mówisz-, opuściłeś i zapomniałeś mnie (Berachot 32b).    ,    '

Przy tej sposobności ulegają przekreśleniu wzajemne pretensje, gdyż bezpośrednio dalej czytamy: „Zbór rzekł: władco świata, ponieważ przed tronem sławy twojej niema zapomnienia, może ty mi nie zapomnisz złotego cielca? On odrzekł: to (ele) się zapomni"!

7)    Jahwe jest wspólnikiem żydów.

Szczęśliwy jest los Izraela, którego Święty, niech będzie błogosławiony, Wybrał z pomiędzy Wszystkich ludów i z nim się związał, jako jest napisano (Deuter. XIV,2): „a ciebie wybrał z wszystkich narodów na ziemi, abyś był wyłącznie jego ludem'■ A gdzieindziej XXXII,9). gdyż Wybrał swój naród, aby był wyłącznie dla niego; wziął Jakóba na swego dziedzica“. Wiemy, że Izrael jest złączony z Świętym, niech będzie błogosławiony, gdyż jest napisano (IV,4): „ Wy, co jesteście złączeni z Panem, Bogiem waszym, wszyscy zachowani jesteście przy życiu po dziś dzień“ (Zohar II.5b).

Izrael jest narodem nietylko wybranym, ale wyłącznym, i pozostaje z Jahwą w spółce. Reszta ludzkości jest tylko przedmiotem eksploatacji.

8)    Kto rządzi Izraelem, rządzi światem.

Kto rządzi Izraelem, jest tak potężny, że rządzi światem,.. Jako jest jedno imię boże, tak jeaen jest Izrael, wedle słów (2 Król. VII,23): „Czym jest na całej ziemi naród, jak Izrael, lud jedyny?" Jako jedno jest imię boże i dzieli się na 7 0 imion różnych, lak jeden jest Kr aa i jest rozproszony śród 70 ludów (Zohar 11,16b).