328
1648
JMPan Wojewoda Krakowski dal strac&f a drugim to impune w Krakowie poszło. Ewangelików do chrztu i ślubów katolickich przyniewalają; secus facientes pro illegitimis publikują; agonizującym nabożeństwa prywatnego w domach bronią, i sumieniu ich w ostatnią godzinę gwałt czynią. Ciał zmarłych, ani na placach ich własnych pogrzebowych chować, eticmi intra apparatum fwiclrem wywozie nie dadzą1/1 To się dzieje i szlachcie, kiedy który w mieście umrze. W Lublinie 1645 Jana Kwyślą ciało, które kryjomo do>'Bełżyc wieziono, nastąpiwszy wydarli i trzy dni despektowali, włóczyli za nogn po polach, pod szubienicą grzebli, targując się interim z tymi, co ciało elibero-wać chcieli: potem jedni drugim ciało wykradli, ledwo nie trzy-Kroć wykopując: musieli niebożęta przyjaciele jego po takich zbrodniach okupić; sprawiedliwości żadnej z swawolników nie było.
Patrirss dla religiej od urzędów mieszczskich exkludują; ewange' ków do miejskiego prawa, do cechów, do rzemiosł nie przypuszczają, o czem świadczy ińterdictum Królewien Biskupa Krakowskiego niebożczyka 1634.
Produkują gravantina sivoje heretycy, aby coraz więcej sobie wolności przyczyniali exercycyój religićj swojej; a większe od nich ponosi kościół katolicki gravamina, że w swojej religićj excedunt metas, pokój tylko sobie sam mając warowany.
Przypominają dekreta trybunalskie, gdzie ich sądzono ex-cessy i karano; a przyczyny jej nie wspominają.
Trzeba te wszystkie dekreta mieć autentice, które do dye-cezyój IchMci nie należą, żeby też i drudzy IchMM. Biskupi, te co z ich dyecezyej wyszły, mieli swoje.
Wspominają pierwrszy dekret między Xdzem Officyalem Lubelskim, a Panem Bełskim. Miał Pan Belski w swym dworze Zbór Kalwiński, w którym snąć minister commisił aliąuam blas-phemiam. Dano rok o to, sądzono, i Zboru zakazano.
Drugi, nnędzy JMX. Biskupem Przemyskim a Bolestra-szyckitn. Stawiono księgi m rcligiom pisane,; w których tóż