Magazyn64901

Magazyn64901



41


tryny. A. opiera się na przeświadczeniu, że wieś tworzy swoisty kompleks społeczny.

Nazwę a. uzyskuje już w ostatniej ćwierci ub. wieku ruch gospodarczo-politycz-ny zainicjowany w Niemczech przez przedstawicieli wielkiej własności ziemskiej, a zmierzający do polepszenia ciężkiej sytuacji rolnictwa. Sam termin został wprowadzony przez Schafflego a naukowe fundamenty dla rozwijającego się w Niemczech ruchu, nazwanego „agraryzmem", zostały rozbudowane przez R u h 1 a n d a.

Dla dalszego rozpowszechnienia tego terminu oraz dla przebudowy jego treści miało duże znaczenie rosnące zainteresowanie w St. Zjedn. Am. P. materjalnym stanem oraz możliwościami rozwoju kulturalnego wsi. Prowadzi ono do powstania tam już przed wojną socjologji wsi oraz do wysiłków w kierunku oparcia ruchów, mających na względzie wszechstronne polepszenie sytuacji farmera, o pewną doktrynę społeczną, która została nazwana r u r a 1 i z m e m. Wysuwa ona potrzebę wytworzenia warunków, przy których życie farmera uległoby przekształceniu w kierunku polepszenia jego sytuacji materjalnej, podniesienia jego poziomu kulturalnego oraz moralnego i zwiększenia jego udziału w życiu społecznem i politycznem. Przekształcenie duchowe farmera, które winno iść równocześnie ze zwiększeniem jego dobrobytu i możności wpływania na losy kraju ma, zdaniem wyznawców tej doktryny, doprowadzić do tego, że farmer będzie coraz bardziej korzystnym członkiem społeczeństwa. Rura-lizm zyskał wielu zwolenników wśród instruktorów oraz wogóle pracowników oświatowych na wsi, z trudnością jednak przenika do szerokich mas farmerskich, które niechętnie odnoszą się do obowiązków w stosunku do reszty społeczeństwa, jakie od nich żąda ruralizm w miarę wzrostu ich praw. Obok terminu „ruralizm" znanym jest również w St. Zjedn. Am. P. termin „agraryzm", jednak bywa on rzadko używany. Służy on do określenia ruchów społeczno-gospodarczych oraz politycznych, zmierzających do polepszenia sytuacji zarówno rolnictwa jak i rolników.

Wracając do starego kontynentu, musimy zauważyć, że już na początku XX w. termin „agraryzm" przenika do narodów, w których włościaństwo odgrywa dużą rolę. Pod wpływem odmiennej rzeczywistości społeczno-politycznej oraz gospodarczej


AGRARYZM

i nie bez wpływów, idących z Ameryki, pojęcie agraryzmu w rozumieniu niemieckiem ulega wśród nich przekształceniu i rozbudowie. Z koncepcji gospodarczo-politycznej, zmierzającej do obrony interesów rolnictwa przed jednostronną polityką gospodarczą, forytującą interesy przemysłu, handlu i kapitału bankowego, przekształca się a. w pewną doktrynę społeczną, której treścią staje się twierdzenie, że włościanin winien zająć należne mu stanowisko (zgodnie z jego liczebnością i rolą twórczą w narodzie) w życiu społecznem, kulturalnem oraz politycznem kraju i że za swą pracę winien on uzyskać słuszne wynagrodzenie, to jest takie, które znajduje się w pewnej moralnie uzasadnionej w świadomości społecznej proporcji do wartości dóbr przez niego dostarczanych reszcie społeczeństwa. Jest to treść, którą posiadł agraryzm, przynajmniej wśród Czechów i Słowaków, jeszcze przed uzyskaniem przez nich niepodległości i która to treść charakteryzuje go również obecnie w Czechosłowacji. Z obrony rolnictwa przekształcił się więc on w ruch, mający na celu najszerzej rozumianą obronę interesów rolników, przytem jednak w granicach har-monji tych interesów' z dobrem całego kraju. Tak ujęty, uzyskał a. charakter wybitnie sol idarystyczny a równocześnie stworzył moralne uzasadnienie wydatnego wypływania wsi na losy państwa. Oparty o właściwości psychiki włościańskiej, przeciwstawił się on poglądom zarówno liberalnym, jak i socjalistycznym. Nad jego rozbudową pracowało w Czechosłowacji szereg działaczy społecznych oraz uczonych, jak Frankenberger, Hodża, S z v e h-1 a i inni. Dla realizacji swych zamierzeń rozbudował a. w Czechosłowacji odpowiedni aparat polityczny. Wywołało to w bieżącem dziesięcioleciu pewną reakcję, płynącą z obawy, by w tych warunkach zbytnio się on nie zmaterjalizował. Wyraziła się ona w dążeniu, by od agraryzmu, rozumianego wyłącznie jako akcja polityczna i gospodarcza, zmierzająca do wszechstronnego polepszenia sytuacji wsi, oddzielić ruralizm, rozumiany jako doktryna społeczna oraz jako pewien światopogląd, o który miałby się opierać a. Termin „ruralizm" został zaczerpnięty ze St. Zjedn. Am. P.

Poza Czechosłowacją termin a. przenika również do południowo-wschodnich krajów słowiańskich. W zależności od po-


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
Interakcjonizm symboliczny opiera się na założeniu, że interakcja jest podstawowym procesem społeczn
skanuj0586 Rozdział 6 a opiera się na twierdzeniu, że ■branej w czasie koszty jednost-I do 30%). pdą
KONCEPCJA USŁUGI w ujęciu marketingowym opiera się na założeniu, że każda usługa może być wykreowana
Metody dochodowe • Opierają się na założeniu, że przedsiębiorstwo jest dobrem, którego wartość
Grobler6 138 I. Indukcja i wyjaśnianie sobów analizowania tego typu przyćzynowości opiera się na in
TEORIA RACJONALNEGO WYBORU KONSUMENTA Model decyzji konsumenta opiera się na założeniu, że konsument
~progresywna - opiera się na założeniu, że starzenie się środków trwałych wymaga większej liczby
Koncepcja marketingowa - (Kotler) opiera się na założeniu, że klucz do osiągnięcia celów organizacji
statystyka skrypt36 • Test Lnrne a jednorodności wariancji - test t opiera się na założeniu, że war
Cykl życia projektu Jest to uogólnione przedstawienie przebiegu projektu opierające się na założeniu
2. podejście podmiotowe - opiera się na założeniu, że w firmie ludzie są szczególnym zasobem o szcze
O Opiera się na założeniu, że cele wyznaczone pracownikom są powiązane z celami strategicznymi

więcej podobnych podstron