page0061

ROZDZIAŁ LVI

O POZNAWANIU RZECZY NIEMATERJALNYCH U ANIOŁÓW

podzielony na trzy paragrafy.

Następnie rozważa się poznanie anielskie odnośnie do rzeczy, które aniołowie poznają. Mianowicie, po pierwsze, odnośnie do poznania rzeczy niematerjalnych, po drugie odnośnie do poznania rzeczy niaterjalnych. Odnośnie do poznania rzeczy niematerialnych, rozważa się trzy zagadnienia: 1) czy anioł poznaje siebie samego, 2) czy jeden anioł poznaje drugiego, 3) czy anioł poznaje Boga swemi siłami przyrodzonemu

§ 1. CZY ANIOŁ POZNAJE SIEBIE SAMEGO.

Zarzut pierwszy. Wydaje się, że anioł nie poznaje siebie samego. Mówi bowiem Dionizy w VI cap. Angel. Hier., że aniołowie nie znają własnej mocy. Gdy się zaś poznaje substancję, poznaje się także jej moc. A zatem anioł nie poznaje swej istotności.

Zarzut drugi. Oprócz tego anioł jest pewną jednostkową substancją, inaczejby nie działał, skoro czyny są właściwościami istot jednostkowych, bytujących oddzielnie. Lecz żadna rzecz jednostkowa nie jest przedmiotem poznania umysłowego. Zatem nie można jej poznać. I tak, skoro anioł ma tylko poznanie umysłowe, nie może żaden anioł sam siebie poznawać.

Zarzut trzeci Oprócz tego rozum jest poruszany przez przedmiot poznania umysłowego; poznawać bowiem, znaczy czegoś doznawać, jak powiedziano w III de Anima. Lecz żadna rzecz nie porusza się sama, ani nie doznaje czegoś sama od siebie, jak to widzimy w rzeczach cielesnych. A zatem anioł nie może sam siebie poznawać.

http://rcin.org.pl