page0080

R. LVII1

O SPOSOBIE W JAKI ANIOŁOWIE POZNAJĄ

podzielony na siedem paragrafów.

Następnie należy rozważyć o sposobie w jaki aniołowie poznają. I co do tego bada się siedem zagadnień. 1. Czy umysł anioła czasami jest w możności, czasami w czynie. 2. Czy anioł może wiele rzeczy rozumieć naraz. 3. Czy poznaje roztrząsając. 4. Czy poznaje składając i rozkładając. 5. Czy może być fałsz w rozumie anioła. 6. Czy można nazwać poznanie anioła poran-nem i wieczornem. 7. Czy tern samem jest poznanie poranne i wieczorne, czy są różne.

§ 1. CZY ROZUM ANIOŁA CZASEM JEST W MOŻNOŚCI A CZASEM W CZYNIE.

Do pierwszego paragrafu tak przystępujemy.

Zarzut pierwszy. Wydaje się, że rozum anioła jest czasem w możności. Ruch bowiem jest czynem istniejącego w możności, j^k mówi się w III Physic. Lecz umysły aniołów rozumiejąc poruszają się, jak mówi Dionizy c. IV De Div. Nom. Zatem umysły aniołów są czasem w możności.

Zarzut drugi. Oprócz tego, skoro pożądanie odnosi się do rzeczy nie posiadanej, możliwej jednak do osiągnięcia, ktokolwiek pragnie coś rozumieć, jest w możności do tego. Lecz powiedziano w I Piotr I, 12, na którego pragną patrzeć aniołowie. Zatem rozum aniołów jest czasem w możności.

Zarzut trzeci. Oprócz tego, mówi się w księdze de Caasis (Prop. VIII), że rozum pojmuje według sposobu swej substancji. Lecz substancja anioła ma coś domieszanego z możności. Zatem czasami rozumie w możności.

http://rcin.org.pl