byczy swoich za Warlą poczynionych. Odtąd Mieczysław uważany byi od Niemców za margrabiego, albo ksiąźęcia (duko), a pod zwierzchnictwem kiólów Niemieckich zabezpieczył się od Cze< hów i umocował swego królestwa całość.
zeskich książąt i Polskich królów wiązało też Z państwem Niemieckiem clirześcianslwo. Już od niemałego czasu opowiadano wiarę clirzcściań-ską po L>fawiań'zczyznie. Z iedney strony od południa królestwu Mora wii i Cli roba tom , Btilgnryi i Kusi udzielał się Grecki obrządek, Włod/.imirz Wielki, znayduiąc znacznie rozkrzewiony w o-kolicy Dniepru przyjął go i po wszystkich ziemiach nad któremi 'panował zaprowadzał. Z dru-giey strony od zachodu opowiadany Inł obrządek łaciński po nad Elbą, Odrą i Wisłą i w Cliro-bacyi Obrządek ten przyięly był od książąt Czeskich i królów Węgierskich. Niemieccy zaś kró-Jowie. stanowiąc zlimyne inargrahstw osady, sta-raowili również biskupstwa po Stawiańszczyznie. Otto wit-lki duóch anbidyecezyy siiflraganiie po Słowiańskich ziemiach oznaczaiąc, (r. gó8.) poddał pod archi/h ecezyą Magdebtirgską biskupa Polskiego czyli Poznańskiego. Mieczysław wstę-puiąc na tron nie opierał się temu, a niezadługo skłoniwszy się zostać cbrześcianiiieni , poślubił sobie Dąbrówkę Czeską księżniczkę, i ochrzcił się (r. C)fi5. ybb.); zaczern i do całego królestwa chrze-ścinnslwo zaprowadzone (r. 982.) zostało i powoli umocowywało (q). Po zgonie Mieczysława (V. ggtj.) królestwo między iego synów podziełone by lo.
ip) Juk inni Stawianie podobnie i Polacy znać mnsieti ie-dlnego Boga, a przy niin i«kl»ś duchowe jestestwa. "Właśnie zracnowane naiwi.ska mniemanych bożyszcz bałwoch wairó w IPolaków za t)m zdaie się mówić: Jessć (czytać należy JesZe), zznaczy ten co iest. Nya (rzyt;>6 należy na) iakąs negacją ozna-ccza. Lei po Lei, 1Świst po Świst, są wyrażenia mahnące mo-ceną ulewę i wicher. Jeżeli Marzana iest wyrazem znaczą-•ijm obohód poczynaiąccy się wiosny (na Szląsku i w Czechach)