page0097

page0097



KKttKKIDKS. 91

się rodzicem wszystkiego 1). Ten obraz jońskiego Homera joński Tales wcielił w formę filozoficzną, głosząc wodę pierwiastkiem wszech rzeczy. Dlatego Tales dał początek filozofii Ale, że myśli swój i dla braku potrzebnych obserwacyj i dla braku tradycyi naukowej, nie zdołał rozwinąć w kompletny system umiejętny, ani zdołał jej poprzeć wszechstronną indukcyą, — trzeba go w połowie jeszcze zaliczać do grona dawnych poetów-mitologów, a w połowie tylko do filozofów. Jestto jakoby biust ludzki, wyglądający z morza mitologii, ale który się kończy rybą. Jedna połowa jego należy do przeszłćj epoki 2).

Zanim się do jego następców zwrócimy, należy się kilka słów Ferekidesowi, który rodem z wyspy Syros, podróżował wiele po Grecyi i po wyspach Archipelagu i wybrzeżach Azyi, zostawiając wszędzie pamięć zadziwiających cudów, słynnych proroctw i mądrych słów, a w końcu umarł u Efezyjczyków, którzy zwłoki jego pochowawszy na pogranicznem terytoryum Magnezyjczyków, jeszcze po śmierci chcieli sobie zapewnić jego pomoc cudowną, na przypadek wojny z sąsiadami. Według innej jednak wersyi, myśliciel mizantrop życie sobie odebrał w Delfach, zrzuciwszy się z góry Koryx. Podobno żył w przyjaźni z Talesem i Pitagorasem. Za drugiem przemawia stara trądycya, za pierwszem list Talesa, w którym mu zapowiada wizytę swoją i Solona. Oczywiście list i odpowiedź Ferekidesa napisano daleko później, ale zwykle tego rodzaju apokryfy, polegają na jakietnś starem podaniu.

Diogenes z La er ty zachował początek jego k os mogoni i. Najdawniejsza to książka grecka, pisana prozą, a tak się zaczynała: »Jowisz i Chronos na zawsze i Chthon byli. Chtonii zaś dostało się imię Ziemia, odkąd jej Jowisz ziemię dał w darze*.

Że tak w istocie czytać należy, według najlepszych rękopisów, nie-

*) II. XIV. 244: tilontę yireruę 7tńvTeaoi tłtw.tcu.

2) Tym sądem nie chcę obniżyć znaczenia dziejowego, które posiadać zawsze będzie Tales. Był wielkim politykiem i pracował, choć bez skutku, uad konfedera-cyą jońską z wspólnym senatem, o czem zobacz Herod. I. 141 —170. i Grotę, Hislory of Grcece. Tom III. p. 260. Był dzielnym matematykiem, astronomem, inżynierem, o czem Tannery w dziele wspomn. str. 52—75. Geschichte der antiken Naturwissenschaft und P/iilos. von Giinther uttd Windelband str. 28, 66. Pierwszy z Greków obliczał naprzód zaćmienia słońca i podzielił rok na 365 dni; pierwszy »malą niedźwiedzicę* wskazał majtkom jako najpewniejszy środek oryentowania się podczas nocnych podróży.

http://rcin.org.pl


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
page0045 II1ER0N O TYRANII. 43 rość. Wszystkie zamachy na życie królów pochodziły od osób, które zda
page0047 RADY SYMONIDflSA. 45 czy że zachowa swoją biede, czyją porzuci!« J) Poeta zgadza się na wsz
page0053 45Saxonowie wywołała w r. 783 powstanie wszystkich plemion saxońskich, a walka trwała chwie
page0062 63MołdawiaWołosza bliższa pożniey Mołdawia, Bazarad zdaie się nad wszystkiemi Wołochami
page0065 — 51 wanie się. Ci, którym nadzór klasy powierzono, wietrzą izbę i przygotowują wszystko na
page0075 wzniośle swoje widzenie, że zdaje nam się jakbyśmy sami oglądali obraz przez nich wymarzony
page0077 67 Przyjrzyjmy się teraz, w jakiej mierze słusznem jest ustanawiać ten przedział między
page0091 83 wstydzi się z ambony rzucać, z uwielbieniem wszystkich, ewangelicznej nauki ziarno.“ Wym
page0284 284 dali plany nowych interesów. W ten sposób wtajemniczył się we wszystkie rodzaje przedsi
literatura2 „ Oresteja ” Tyle dowiadujemy się od chóru. Ten sam obraz dramatyczny Sofokles wykorzys
HPIM0879 9. Sztuczna Inteligencja w robotyce Kamera TV która zapisała ten obraz znajdowała się w sta

więcej podobnych podstron