page0121

111

Dalej, jeżeli myśl jest tylko aktem siły ma-eryalnej, jak wytłumaczyć jedność, jednolitość i identyczność świadomości, przez którą człowiek każdej chwili swego istnienia u-znaje się za toż samo j e s t e s t w o, co do istoty niezmienne, mimo ustawicznych odmian materyi, z której się składa ciało ludzkie? Gdyby świadomość i osobistość były prostym wynikiem kompozycyi mózgowej, to odnowienie całkowite organizmu musiałoby sprowadzić koaiecznie odmianę świadomości i o-sobistości. I jakież materyalizm da wyjaśnienie na te fakta, które same wystarczają do zburzenia całego systemu?

Jeżeli myśl jest czystym produktem mózgu, jak funkcyonuje mózg w wytwarzaniu myśli ? Przypuśćmy, że posiadamy mikroskop, jakiego jeszcze me mamy, który pozwoli nam obserwować z dokładnością fankcyonowanie tak delikatnego i drobnego mechanizmu. Przypuśćmy, że widzimy np. w myśli trójkąta, jak w drobinach mózgowych nagle powstaje ruch i przedstawienie trójkąta; ale wtedy jeszcze pozostaje do wyjaśnienia, w jaki sposób komponuje się myśli : że suma trzech kątów trójkąta, równa się dwom kątom prostym? Tutaj dopiero rozpoczyna się właściwie myśl, której nie można materyalnie wytłumaczyć ; co dowodzi, że myśl jest czemś in-nem aniżeli kombinacyą drobin materyalnyeh. Możemy kombinować, jak chcemy, drobiny materyi mózgowej i wprowadzać do mózgu najrozmaitsze żywioły materyalne, obdarzone najroz-

http://rcin.org.pl