page0169
R. LXIV. O karze szatanów 161
który mówi II Kor. V, 1: Jeśliby ziemski dom nasz tego mieszkania był zepsowany, mamy dom w niebie1). — Inni zaś, chociaż tego nie przyznają odnośnie'do dusz, przyznają to jednak odnośnie do szatanów. — Lecz lepiej należy powiedzieć, że ten sam sąd jest nad ziemi duszami i nad złymi aniołami, jak ten sam sąd jest nad dobremi duszami i dobrymi aniołami.
Stąd trzeba powiedzieć, że jak miejsce niebieskie należy do chwały aniołów, to jednak ich chwała się nie zmniejsza, gdy przychodzą do nas, ponieważ uważają to miejsce za swoje, (tym sposobem, którym mówimy, że godność biskupa się nie zmniejsza, gdy aktualnie nie siedzi na tronie), podobnie należy powiedzieć, że szatani, choć aktualnie nie są związani z ogniem piekielnym, gdy są w naszej atmosferze powietrznej, jednak ich kara się nie zmniejsza przez to samo, iż wiedzą, że to związanie się im należy. Stąd powiedziano w pewnej glossie o Jak. III, 6, że: gdziekolwiek idą, niosą ze sobą ogień piekielny. Nie sprzeciwia się temu także, że prosili Pana, aby im nie rozkazywał iść do przepaści, Luk. VIII, 31, prosili o to bowiem, uważając sobie za karę, gdyby zostali wykluczeni z miejsca, w którem mogą szkodzić ludziom. Stąd powiedziano Marek V, 10, że: prosili go2) bardzo, aby ich nie wyganiał z krainy.
1
Vulg.: dom nie rękoma robiony, wiekuisty w niebiesiech.
2
Vulg.: prosił go.
Wyszukiwarka
Podobne podstrony:
page0161 R. LXIV. O karze szatanów 153 mianowicie, które się otrzymuje przez łaskę, drugie, któpage0163 R. LXIV. O karze szatanów 155 której mogą przyjmować to, co im inni objawiają. — Trzecim sppage0165 R. LXIV. O karze szatanów 157 i przylgnąć do czegoś przeciwnego, wola anioła zaś lgniepage0167 R. LXIV. O karze szatanów 159 bowiem szczęśliwości, której pożądają z natury, a niegodziwapage0159 R. LXIVO KARZE SZATANÓW p o d z i e 1 o n y n a c z t e r y paragrafy. Następnie rozważa sit87 XII i V, to jest arkan XVII, który mówi o nadziei, o skutecznym i koniecznym działaniu. Rezultatpage0116 116 parobka z koniem i wozem, który to odwoził do dy-stylatorów i nawet buchaltera do prowapage0117 107 dyspozycyi mózgowej... Gdyby dusza — mówi Platon — była tyłko harmonią ciała, bezwątpiepage0119 117 i/Iort de Ittoisć. Dieu toimnanda ii Moise de poser ses mains sur Jo-śue, et de donnerpage0171 Wrońskiego Życie i prace. 161 gwarancyi praw wiecznych, które powinny kierować przeznaczenicommumcarePaweł MajewskiLew, który mówi Esej o granicach językowego wyrazu doświadczeniaCCF20120401 003 ige’a Santayany, który mówi nam,jże jeśli zapominamy naszą historię, to skazujemy siRozdział 1, który mówi o tym, po co stosuje się obliczenia współbieżne, równoległe i rozproszonSpis treści Wstęp 1 Rozdział 1, który mówi o tym, po co stosuje się obliczeniaDla przykładu : - uczeń osiągający dobre wyniki z przedmiotów humanistycznych, a więc ten, którcommumcare JPaweł MajewskiLew, który mówi Esej o granicach językowego wyrazu doświadczeniawięcej podobnych podstron