296
który przejmuje całe ich ciało i który nawet widzićć się daje w ich nasiennej wilgoci. Wszystkie przez Murzynów pozywane pokarmy zamieniają się w miazgę brunatnawą, kiedy tymczasem miazga ta biaława jest u białawego człowieka: tak więc Murzyn sam tworzy czarną farbę, która jest kolorem jego ciała; nie dostaje on jćj zewnątrz, gdyż jak okazali auatomiści, jest ona juz wewnątrz znamieniem jego nerwów.
Mylnie więc mniemano, jakoby kolor ten był skutkiem wpływu światła i gorąca ; albowiem, lubo słoneczny upał może opalić po wierzchu białą skórę ciała, jakżeby mógł zczernić jego wewnętrzne części, jego muszkuły, krewr, pokarmową miazgę, mózg, nerwy i wreszcie wszelką wilgoć organów? Własność ta więc musi być Murzynowi wrodzoną, pierwotną.
Azali nie widzimy w naszej białój rasie ludzi śniadszych, bruna-tniejszych jednych od drugich, jednych mających włos i oczy czarniejsze, a u innych nierównie jaśniejsze? (idy takie osoby zoslaną rozczłonkowane, wszystkie ich wewnętrzne części ciała okazują kolor ciemniejszy, niż u osób powierzchownie jaśniejszych, jako to u blondynów, rudych, i t. p. Uważano, że dziewicza błona niewiast brunetek ciemniejsza jest niż blondynek. Nie jest to pewno skutek wpływu światła, ale raczćj wrodzoną jest osób własnością.
Toż samo widzieć się daje i w innych rasach ludzi; albowiem Mongołowie i Kałmucy, żyjący w okolicach nierównie od naszej zimniejszych, ciemniejszego są niż my koloru, i temperament ich bardziej jak nasz jest żółciowy; podobnież człowiek flegmatyczny bielszy jest od melaucholicznego, tak zewnątrz jako i wewnątrz, chociaż w tym samym żyje kraju i równo wystawiony jest na upał, na światło i takież pożywa pokarmy: Murzyn więc radykalnie'różni się od Europejczyka.
Wszakże i Murzyni nie wszyscy zupełnie jeduakowego są temperamentu, i pomiędzy niemi osoby wodnistego temperamentu mniej są czarne od osób żółciowych; tak, iż czarny gatunek ludzi, podobnie jak biały, ma różne odmiany w układzie ciała.