ScannedImage 12

126

O W IDO ZLATKES

Wiatr i burza tworzą ich substancję (Ps 148,8)- Burza opiera się na ramieniu Świętego Błogosławionego, bo powiedziane jest: A pod spodem są ramiona wieczne (Pwt 33,27). Ale Uczeni powiadają: [świat] opiera się na dwunastu słupach, bo powiedziane jest: Ludom granice wytyczał według liczby [plemion] synów Izraela (Pwt 32,8). A inni mówią, że jest siedem słupów, bo powiedziane jest: Postawiła [mądrość] siedem swoich słupów (Prz 9,1). R. Eleazar b. Szamua mówi: [Opiera się] na jednym słupie, którego imię jest „Prawy”, bo powiedziane jest: Lecz Prawy jest podstawą Św iata (Prz 10,25).

R. Juda powiedział: Są dwa firmamenty, bo powiedziane jest: Oto do Pana, twego Boga, naieżą niebiosa i niebiosa niebios (Pwt 10,14). Resz Lekisz powiedział: [Jest] siedem, a mianowicie: Wilon, Rakia, Szechakim, Zebul. Maon, Makon, Arabot. Wilon [zasłona] nie ma innego zadania prócz tego, że wznosi się rano i zapada wieczorem, i odnawia każdy dzień dzieła stw orzenia, bo powiedziane jest: Rozciąga niebiosa jak tkaninę i rozpina je jak namiot mieszkalny (Iz 40,22). Rakia [sklepienie] jest tym, w którym umieszczone są słońce i księżyc oraz gwiazdy i konstelacje, bo powiedziane jest: I umieścił je Bóg w sklepieniu nieba (Rdz 1,17). Szekachim [obłoki] jest tym, w którym stoją młyny i mielą mannę dla sprawiedliwych, bo powiedziane jest: Rozkazał więc obłokom w górze, i otworzył bramy nieba, i spuścił jak deszcz mannę jako pokarm, itd. (Ps 78,23-24). Zebul [stolica] jest tym, w którym są zbudowane [niebieska] Jerozolima, Świątynia i Ołtarz, przy którym stoi Michał,¹⁷ wńelki książę, który składa na nim ofiarę, bo powiedziane jest: Oto zbudowałem Ci stolicę na mieszkanie, miejsce przebywania Twego na wieki (1 Kri 8,13). Ale skąd wywodzimy, że to nazywa się niebem? Bo jest napisane: Spój rżyj z nieba i patrz, z Twego świętego i wspaniałego mieszkania (Iz 63,15). Maon [kwatera] jest tym, w którymi są drużyny Aniołów Posługi, które w nocy śpiewają pieśń, a we dnie milczą na chwałę Izraela, bo powiedziane jest: Za dnia wyznacza Pan łaskę swoją i Jego pieśń jest przy mnie w nocy (Ps 42,9).¹⁸

Resz Lakisz powiedział: Ktokolwiek trudni się Torą w nocy, Święty Błogosławiony rozpina nad nim w dzień sznur łaski, bo powiedziane jest: Za

¹⁷    Michał (hfi-ka-el. „Kio jest jak Bóg”) według tradycji biblijnej i pobiblijnej jest gospodarzem czwartego nieba i aniołem opiekuńczym Izraela. Jest on wodzem archaniołów, księciem obecności Pana. aniołem pokuty, prawości, miłosierdzia i poświęcenia; jest także pogromcą szatana.

¹⁸    Uciszając aniołów w dzień Pan. okazuje łaskę dzieciom Izraela, gdyż mogą one modlitwą zasługiwać na laskę Pana.