Bajki, które dodajg dzieciom sil
da na jej rzeczywiste oblicze. Młodzieniec 4 patrzy sercem, duszą i dlatego w lusterku dostrzega jej smutek i prawdziwą urodę, jej właściwą postać. Bohater koncentruje się nie tylko na własnych pragnieniach. Łzy księżniczki głęboko go wzruszają, wzbudzają w nim współczucie i złość na czarodzieja, który skazał księżniczkę na życie w brzydocie. Jest gotowy walczyć na śmierć i życie z dzikim turem, aby ją wybawić. Na początku jest silny i odważny. Zdecydowanie zabija zwierza swym mieczem. Jego wysiłek wydaje się być daremny, ponieważ młodzieniec nie mógł złapać płomiennego ptaszka mającego jajko, w którym była kryształowa kula. Teraz zdany jest na prawdziwą miłość swoich braci. Wspólnie łamią siłę czarnoksiężnika i zaklęcia ich matki. Bracia otrzymują znów swoje ludzkie postaci, a księżniczka błyszczy niebiańską urodą.
Bajka kończy się. Nie wątpiliśmy, że najmłodszy brat stanie się królem na zamku Złotego Słońca. Przebył długą drogę i udowodnił, że mądrość i odwaga stawiają opór, kiedy jego życie - i innych ludzi - jest zagrożone. Nie walczy przy tym z zimną krwią, egoizmem i wyrachowaniem o sprawiedliwość i pokój. Podąża za współczującym głosem swego serca i odnajduje w końcu szczęście w ramionach płci pięknej. Zwycięstwo odniesione dzięki pomocy jego braci jest kolejną przesłanką naszej bajki, którą dzieci rozumieją bez objaśnienia: „Nikt, nawet najsilniejszy nie
znajdzie swojego szczęścia, jeśli bęuz’ chciał sam sprostać wymaganiom. Wsa. scy potrzebujemy się nawzajem.”
Kula, trójwymiarowe koło, jest doskonałą figurą przestrzenną. Jest symbolem wszechświata, nieba otaczającego ziemię. W architekturze kościołów i katedr, w formie kopuł podziwiamy przedstawione sklepienie niebieskie jako półkulę, Zawartość symbolu kuli jest ściśle związana z zawartością symbolu koła (także man-dali). Tak jak koło odpowiada boskiej nieskończoności, bez początku i końca, tak kula odnosi się do boskiej doskonałości i do całości.
C.G. Jung zaakcentował znaczenie tego symbolu. Określił go jako obraz wewnętrznego „ja” człowieka i równocześnie jako „miejsce” intymnych spotkań z Bogiem, odczuwanych jako spokój i doskonała harmonia. Istnieją liczne artystyczne opisy, obrazy, w których Chrystus nosi złotą kulę na znak panowania nad światem.
Kula jest nieskończonym, kosmicznym kształtem. Jeśli bajka opowiada o kryształowej kuli, to wskazuje na wytwór, który człowiek musi dopiero stworzyć. W kuli łączą się dwie nieskończoności: promieniujące światło i kształt ziemi. Stan ten
128