P1080003

P1080003



na miejsce pośrodku kościoła, wobec znacznego zniszczenia partii chórowej, która była równie dobrym miejscem dla najbardziej uroczystej formy pochówku. W świetle np. informacji o biskupich pochówkach w katedrze w Magdeburgu, równie prawdopodobna jest możliwość, że odkryte groby zawierały niegdyś szczątki biskupów. Otóż pierwszy arcybiskup Magdeburga Adalbert zmarł w roku 981 i pochowany został coram altari sancte Crucis...in medio maioris ecclesie. W 1024 roku obok Adalberta pochowany został arcybiskup Gero. Z kolei arcybiskup Hunfried (1024-1051) przeniósł szczątki pochowanych w południowym ramieniu transeptu arcybiskupów Tagina (+1012) i jego następcy Waltharda na środek kościoła w pobliże ołtarza św. Krzyża, a więc obok grobów Adalberta i Gero. Jeszcze do tej grupy doliczyć trzeba groby arcybiskupów Engelharda (+1063) i Hartwiga (+1102). W Magdeburgu więc środek kościoła z ołtarzem św. Krzyża był głównym miejscem arcybiskupich grobów od pierwszego Adalberta poczynając. Tymczasem o dokładnym miejscu pochowania cesarza Ottona I (+973) w katedrze w Magdeburgu źródła nie informują. Zmarł on co prawda w Memleben, ale -zgodnie z jego życzeniem - ciało przewieziono do Magdeburga i pochowano w marmurowym sarkofagu w tutejszej katedrze. Przykład katedry magdeburskiej pokazuje, że odrzucenie możliwości biskupich pochówków pośrodku poznańskiej katedry nie było uzasadnione. Nie możemy wobec tego posługiwać się argumentem odnalezionych grobów Mieszka I i Bolesława Chrobrego dla określenia, czy katedra powstała przed czy też po roku 1000. Kwestia ewentualnego pochówku w katedrze Chrobrego dla pytania o powstanie katedry przed czy po roku 1000 pozostaje bez znaczenia, zmarł on bowiem w roku 1025. Wartość źródłowa przekazu Długosza o pochowaniu tutaj Mieszka I jest żadna, jest ona bowiem jego konstrukcją historiograficzną. Sprawa pochówku Mieszka 1 w poznańskiej katedrze wchodziłaby w rachubę jako hipoteza do rozważenia, gdybyśmy mieli wyprowadzoną z innych źródeł pewność o powstaniu katedry w drugiej

połowie X wieku. Do sprawy tych grobów wrócimy jeszcze raz w rozdziale „Katedra jako nekropola”.

Musimy zatem wrócić do wiarygodnych źródeł pisanych. Przyjmujemy, ugruntowaną poważnymi badaniami historycznymi, interpretację przekazu Thietmara o zależności poznańskiego biskupa Jordana od Magdeburga za fałszywą. Co do informacji, że Jordan był biskupem poznańskim możemy uznać, że jest ona tylko w pewnym sensie prawdziwa. Trzeba by dodać, że był nie tylko poznańskim, ale był biskupem dla całej Polski. W równym więc stopniu był poznańskim jak też np. gnieźnieńskim. Jeśli przyjmiemy powszechnie już akceptowaną opinię o misyjnym, a nie diecezjalnym, charakterze biskupstwa i Jordana, i następującego po nim Ungera, to musimy też uświadomić sobie, że żaden z kościołów na terenie państwa Mieszka I i następnie Bolesława Chrobrego nie był przed rokiem 1000 katedrą, ale równocześnie w każdym mieście, a raczej grodzie, i w każdym kościele był taki biskup u siebie. Prawdę wobec tego pisze Thietmar, że zbliżającego się do Gniezna Ottona III powitał tamtejszy biskup (episco-pus eiusdem urbiś) Unger. Ponieważ nie miał on w Gnieźnie katedry możliwe było utworzenie tam arcybiskupstwa, bo oznaczało to równocześnie utworzenie podziałów diecezjalnych, a tym samym wyznaczenie kościołów katedralnych albo też miejscowości, gdzie takie kościoły miały być wzniesione. W miejsce biskupstwa misyjnego, jednego dla całego terytorium, bez określonej dla biskupa katedry, wprowadzono strukturę podziałów diecezjalnych. To pierwsze misyjne biskupstwo było w praktyce Kościoła traktowane jako nadzwyczajne, struktura diecezjalna oznaczała przejście do stanu normalnego funkcjonowania Kościoła w schrystianizowanym i ustabilizowanym państwie. Zrozumiałe, że Unger, a może i Bolesław Chrobry mogli się spodziewać, że dotychczasowy biskup dla całej Polski stanie się po tym strukturalnym przekształceniu arcybiskupem. Tak się nie stało, dla Ungera utworzono diecezję w Poznaniu. Choć protestował, jego sprzeciw pozostał nieskuteczny. Nie był to wyłącznie wyraz urażonej ambicji—w istotny sposób ograniczono terytorialny zakres jego jurysdykcji w stosunku do sytuacji

19


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
new 10 2 Pierwsza z lewej — Wieża Świętojańska w Wilnie, zbudowana w 1571 r. na miejscu pierwszego k
16 gdyby zadłużono się kilka lat temu, to w tym momencie jest nie na miejscu i jest nieuczciwe wobec
P1080099 resize U ANNA N1ESIOŁOWSKA-WĘD/.KA Znacznie rzadziej spotyka się grody zakładane na miejsca
skanuj0038 (60) 5.5. Turystyka literacka 235 iż wpływ turystyki literackiej na miejscową gospodarkę
46473 SNV36437 że na miejsciraar^Twytraconej przez rewolucję arystokracji rodowej, p^ ty nowa arysto
DSC02843 chociaż wskazuje na miejsce grobu i zniszczenia, staje się jednak symbolem odrodzenia życia
Untitled Scanned 03 226 ORKCJA 92. Delfy. Ruiny świątyni Apollina wzniesionej (na miejscu świątyni a
Ze względu na niedogodności mycia ręcznego oraz znaczne zużycie środków myjących przy miejscowym myc
Untitled Scanned 03 92. Delfy. Ruiny świątyni Apollina wzniesionej (na miejscu świątyni archaicznej
WPŁ YW DODA TKU INULINY NA CECHY JA KOŚCIO WE BIOJOGUR TÓ W 177 obecne w znacznych ilościach w wielu

więcej podobnych podstron