P1080725

P1080725



Zamek tam stoi stary, Monsalwat,

Wzniosła świątynia błyszczy tam od złota, Od drogich kruszców z oceanu dna!n

H oto polaka wersja nieosiągalnego ideału, nawiązująca do Niebieskiej JeH|1| i Monsalwatu:

Bo tam w sennej oddali,

W mgłach się zamek krysztali,

Cudny zamek przeczuciem widziany:

Wieże smukłej budowy Błyszczą w tęczy perłowej,

A szafirem oprawne ma ściany,

Nłebosięgłe arkady

Lśnią w opałów mgle bladej,

Budząc w duszy obłędne pragnienia.

Śnieżnych schodów zakręty Zdobią gwiazdy-diamenty,

A topazem strojone podsienia.

W barw kojących roztopy Rozpływają się stropy —

Chryzolitów, berylów lśnią wstęgi;

Po posadzkach z marmuru Płyną rzeki lazuru

I achatów wrzynają się pręgi.

Tam u srebrnych podwoi Każdy ból się ukoi;

Tam jest cisza i szczęście jest tam.

Tam nieznane lśnią słońca,

Tam idziemy bez końca,

Ale nigdy nie dojdziem do bram28.

Jedną z odmian tej wędrówki do ideału jest właśnie schodzenie (wchodzenie) w głąb; głąb, której ważnym elementem są drogie kamienie, minerały. Artur Górski pisał w Monsalwacie:

Tu trzeba zejść w samą głąb. Dalej niż do ludu, dalej niż do mogił — głębiej — głębiej, aż tam, gdzie w otchłaniach śpią metale...

Z tych metali trzeba wykuć zbroję tak hartowną, by nie pękła pod naciskiem podłości w powietrzu; a w piersi; w miejscu Świętym-Świętych zbudować ołtarz przymierza z Wiecznem — narodu Monsalwat29.

Wewnętrzne zamki i pałace mistyków zbudowane są — aluzja do Niebieskiej Jeruzalem jest tu oczywista — z diamentów i kryształów, takich zatem kamieni, które symbolizują doskonałość. Ideał doskonałej syntezy może być jednak osiągnięty także — o czym w omawianej epoce pisano wielokrotnie — poprzez sztukę, poprzez dzieło literackie. Rozwiązaniem zagadki może być Słowo, pojęte notabene na sposób mistyczny: ostateczne Słowo, które wszystko wypowie. Jak na przykład w tym oto wierszu Bogusława Butrymowieża:

0 jt, Wagner, Lohengrin. Opera romantyczna w 3 aktach. PrzekL A, Urbańskiego, wy«. II, Lwów 1904, a. 88.

n K, Leszczyński, Aleja mistyczna (fragment). Poezje. Kraków 1M1.

» a. Górski, Monealioat. Rzecz o Adamie Mickiewiczu, Jw., e. 32f.

)


Kuch Literacki


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
DSCN2978 120 II. EPOKA FEUDALNA srana wia opuścić zamek, który miał chronić go, zgodnie z życzeniem
4 jłi ŚW1.TYN] !•; nago. Zewnętrzna strona świątyni błyszczała staranną robotą rzeźbiarską,
!cid!02537568DD45F08FA02C43B7686608@D7YQMRB1 GÓRY Odpocznij tam od miejskiego zgiełku no
17446 IMG?13 Egz-nrl D ■ ... I tam te twoje chłopaki pilnują, żeby nas nie rozkradli. Kto tam Jest?
Obraz 3 2 - iMm l praltyU MiynyiMly Stany Zjednoczone. Ostatecznie odstąpiono tam od wymienialności
Liceum i studia Dwa różne światy, które dzieli od siebie rok vAvw.demotywatory.pl
było łuszczenie bawełny. Spędzono całą brygadę bab w jedno ciasne podwórko i tam od rana do nocy
DSCN2978 120 II. EPOKA FEUDALNA srana wia opuścić zamek, który miał chronić go, zgodnie z życzeniem
REPLIKA MENORY ŚWIĄTYNNEJ W JEROZOLIMIE 3 Mn mon Złota menora, Golden Menorah
funkcjonujących tam od końca XVIII w. systemów bankowości centralnej na pojawiające się wahania
amat urz kr123 powodować odbicie i załamanie fal elektromagnetycznych docierających tam od strony zi
str) to potępiam, ale tak czasami... to trzeba tego ten... No... jak to powiedzieć... REKTOR Ze tam
62651 Zdjęcie0415 M Kallu: m «, —prąuei n ■ stary 111—WdiunKi pracy ~zaiezą w" znacznym stopniu
LAPPLE A. Od egzegezy do katechezy. Stary Testament, przekł. B. Białecki, Warszawa 1996. —, Od Księg

więcej podobnych podstron