S5007939

kowej części Śląska istniała prawdopodobnie bardziej zaawansowana gospodarka związana z rolnictwem stałym. Ludność tej części Śląska, na skutek bezpośrednich kontaktów z Celtami, przejęła zapewne niektóre nowe zdobycze techniczne i narzędzia związane z uprawą roli. Na lepiej zalesionych, a słabiej zaludnionych mniej żyznych terenach Śląska Dolnego mogło zachować się jeszcze rolnictwo przerzutowe, stosujące technikę żarową. Pewnej ilości produktów spożywczych dostarczało również ogrodnictwo, sadownictwo i zbieractwo. Dużą rolę odgrywała hodowla zwierząt domowych. Rosnące wciąż zapotrzebowanie na wyroby żelazne, w tym głównie broń i narzędzia, pokrywała produkcja miejscowa oparta na stosunkowo łatwo dostępnym własnym surowcu otrzymywanym przez wytapianie w dymarkach rud darniowych. Liczne przedmioty, jak broń, narzędzia, zapinki, wzorowane były na formach celtyckich. Nieliczne, bo pojedyncze okazy ozdób brązowych, znajdowane w późnolateń-skich zespołach kultury przeworskiej, miały również formy celtyckie. Najwięcej cech miejscowych wykazywała ceramika wykonywana powszechnie tradycyjną techniką lepienia. Formy naczyń w wielu wypadkach nawiązywały do dawnych wzorów łużyckich podobnie jak i niektóre elementy ornamentu. Wpływy celtyckie w tej dziedzinie wytwórczości były słabiej zaznaczone i ograniczone raczej do cech drugorzędnych, takich jak zgrubienie brzegów, gładka, często pozbawiona ornamentu {powierzchnia naczyń, zdobienie brzuśca pionowymi rowkami, stempelkiem czy wzorem meandrowym. Bardzo rzadko naśladowano same formy glinianych naczyń celtyckich, daleko częściej odtwarzano w glinie formy naczyń metalowych, najczęściej brązowych naczyń situ-lowatych. Wyrazem tego są występujące zarówno w osadach, jak i w grobach ludności kultury przeworskiej z okresu późnolateńskiego gliniane naczynia odwrotnie gruszkowate (situlowate) z krótką cylindrycmą szyjką i zgrubiałym niekiedy facetowanym brzegiem oraz esowatym uchem, zdobione dość często wąskim pasmem rytego ornamentu geometrycznego.

Wpływy celtyckie nie ograniczały się. do kształtowania kultury materialnej, pewną rolę odegrały również w dziedzinie życia duchowego i społecznego. Dowodem tego są pojawiające się na terenie Śląska Dolnego, nieliczne wprawdzie, groby szkieletowe oraz zwyczaj wyposażania zmarłych mężczyzn w broń, często rytualnie niszczoną. Jest rzeczą zastanawiającą, że groby szkieletowe były z reguły bardzo ubogo wyposażone, a więc zupełnie inaczej niż groby .celtyckie, na których obrządku miały się wzorować.

Wykształcający się wówczas u plemion słowiańskich, za jakie powszechnie się uważa plemiona z kulturą przeworską, ustrój demokracji wojskowej przejął również wiele form, głównie zewnętrznych, od Celtów. Powstające wtedy drużyny