ScannedImage 35

3. ROZWÓJ KULTÓW CARGO

Podejmowane przez Wyspiarzy próby dorównania kulturze materialnej Białych nie przyniosły pozytywnych rezultatów* Zawiodły też nadzieje związane z przyjęciem chrześcijaństwa Jako środka do zdobycia cargo.

By jednak osiągnąć upragnione cargo, zaczęli powracać do dawnych reli— gijnc-magioznych praktyk rytualnych, nie rezygnując przy tym z poznanych obrzędów Kościołów chrzęścijańskioh; wytwory zad cywilizacji współczesnej i technologii przemysłowej interpretowali w świetle ioh tradycyjnyoh wierzeń i systemów epistomologioznyoh. Ważną rolę w kultach cargo odegrali ioh inicjatorzy i przywódcy, zwani też liderami lub prorokami; w więkazośoi kultów cargo wiara zwolenników poszczególnych grup kultowych w nadzwyczajną moc ("pawa") przywódcy oraz w jego kont ale ty z nadnaturalnymi silami i duchami przodków miała decydujące znaczenie w rozwoju i powodzeniu kultu oraz wzmaoniała przekonanie o słuszności'głoszonej przez niego doktryny. Przez kulty oargo należy . więo rozumieć zorganizowane przez lokalnych liderów pod wpływem wiary w oargo zestawy obrzędów o charakterze religijnym, odprawianych przez jSłijŁiszs JLuŁ większe wspólnoty na cześć duchów i przodków w tym celu, aby przy ioh pomooy zdobyć dobra materialne (cargo) .

W rozdżiale niniejszym zostaną omówione te kulty cargo, które powstały w latach 1871-1975^?w interesującym nas regionie północno-wschodniej ozęści Nowej Gwinei i zostały odnotowane w literaturze przedmiotu. Zdołano ich zebrać 69, ohoó trudno oszacowań rzeczywistą ich lioz-

Należy zwrócić uwagę i podkreślić, że przedmiotem oddawania czci w kultach.cargo są przodkowie i duohy zmarłych, a nie towar (cargo), dlatego poprawniej byłoby mówić o kulcie przodków oelem zdobycia cargo, niż o kultach cargo. **Kulty cargo" jednak to zwrot utrwalony w literaturze przedmiotu i na stałe wszedł do słowniotwa melanezyj-akiego (w pidgin - kago kalt). Analogicznie przy omawianiu niektórych kultów będzie stosowana nazwa zr.ozerpnięta od ich przywódców (np. kult Mambu), oo nie oznacza, że przedmiotem kultu jest ten przy-wódoa. Z zakresu też kultów cargo należy wyłąozyć te wszystkie organizacje i stowarzyszenia, mylnie zaliczenie do kultów cargo, które konoentrują się na działalności społecznej lub politycznej i dążąc do społeoznego rozwoju nie uwzględniają w realizacji oelu swej działalności istotnego komponentu kargizmu, Jakim są obrzędy kultowe.