126
2. „Przewrót lingwistyczny” a filozofia transcendentalna — Ana
liza języka religijnego po drugiej stronie sporu pozytywisty cznego . .......»;1 .
a) Filozofia języka w Niemczech pod wpływem Immaraiela
126
129
130
133
135
13!)
141
112
145
143
b) Cassirerowska filozofia form symbolicznych i filozofia religii jako analiza strukturalna języka religijnego.. ®:j .
c) Dalsze zastosowanie cassirerowskiej filozofii języka;.'i|;:: .
d) Owocne spotkanie — rozumienie religii u Kanta 1 w$ judaizmie ....... . .
e) Filozofia religii jako gramatyka przykazania i modlit\yy — Hermann Cohen, Franz Rosenzweig i Martin Buber fii; .
f) Dalsze ‘ zastosowanie cohenowskiej i rosenzweigowękiej
teorii religijnych działań językowych . . . .
3. Filozofia języka i teologia słowa — Przewrót lingwistyczny
w spotkaniu filozofii religii i teologii chrześcijańskiej .
a) Teologia jako nauka o języku wiary: Gerhard Ebeling .
b) Sytuacja mówienia — Doświadczenia i opowiadania •—
Krótkie formuły teologiczne: Ingolfa U. Dalfertba starania o logikę języka wiary..........
c) Chwała Boża jako język wiary i początek mówienia
o Bogu w doksologii; Geoffrey Wainwright i nowe założenie teologii systematycznej.......
1. Spojrzenie porównawcze i ocena krytyczna . . ... 153
b) Omawiane typy filozofii religii pod względem ich metod . 153
c) Omawiane typy filozofii religii pod względem podawania
kryteriów religijności •. . 163
d) Trzy próby rozwiązań i sprawa ich połączenia . . . 167
'f;
2. Przegląd systematyczny..........:
a) Transcendentalna nauka o Bogu jako oferta hermeneu-
tyczna dla świadomości religijnej.....". . 170
b) Zaostrzenie filozoficzno-transcendentalnej świadomości
metodycznej podczas zabiegów o filozoficzno-transcenden-talne pojęcie Boga .......... . 173
c) Wskazówki metodyczne do analizy języka religijnego . . 177
8
d) Zagadnienie kryteriów religijności........181
e) Wskazówki metodyczne do fenomenojogii religii . . .. 188
f) Stosunek dialektyczny między religijną noezą i religijnym y
Indeks rzeczowy...............195