pic 11 06 012832

pic 11 06 012832



313

=ai


312


WOLF SCHMID


buły2 — a to, jak zaraz zobaczymy, nie zawsze miało miejsce — zachwiane były poważnie zakresy pojęć.

Obok modyfikacji treści pojęć różnorakie hierarchizowanie i ogniskowanie ich semantycznych cech obserwujemy u formalistów i u bliskich im teoretyków także całkowite odwrócenie zasadniczych treści znaczeniowych bądź zamianę sygnifikantów. Pouczającego przykładu dostarcza definicja Michaiła Pietrowskiego 3, która — wymieniając nomina — zdaje się przeformułowywać koncept Szkłowskiego: siużet = materia twórczości poetyckiej w jej przedpoetyckiej formie, fabuła = siużet twórczo opracowany. Zauważmy jednak: między sformułowanymi przez Szkłowskiego i Pietrowskiego definicjami tej kategorii, dla której utrwaliło się określenie siużet, dokonało się pewne, na pierwszy rzut oka nieznaczne, w rzeczywistości jednak w najwyższym stopniu charakterystyczne, metonimiczne przesunięcie znaczenia. Gdy Szklowski definiuje swoje pojęcie siużetu w kategoriach formy czy formowania (opracowanie — obrabotka, formowanie — o/or-mlenije), Pietrowski swoim równoważnym pojęciem fabuły określa sub-stancję, „poetycko opracowany przedmiot”.

Rozbieżności występują przede wszystkim w przyporządkowaniu dychotomii fabuła—siużet opozycji przedliterackość—literackość4. Podczas gdy Szkłowski stawia znak równości między fabułą i estetycznie obojętnym, przedliterackim dzianiem się, a jego artystyczne ukształtowanie („deformowanie”) traktuje jako siużet, to Tomaszewski5, wprowadzając


PŁASZCZYZNY NARRACYJNE...


Decydującej przyczyny trudności z formalistyczną dychotomią upatrywać jednak należy w tym, że oba pojęcia, jakkolwiek by były definiowane, nie wystarczają, by opisać budowę dzieła narracyjnego. Brak przede wszystkim kategorii, które ukazywałyby fabułę jako produkt poetyckiej imaginacji, jako rezultat operacji kształtujących substancję i wytwarzających sensy, oraz pozwalałyby rozpoznać jej artystyczną re-lewancję. Te niedostatki są symptomatyczne. Dychotomia fabuły i siużetu odzwierciedla w małej skali redukcjonistyczną estetykę co najmniej wczesnego formalizmu 1.

Formaliści poszukiwali estetyczności wyłącznie w aktach formowania bardzo nisko cenili estetyczną relewancję poddawanej formowaniu sub-„Sztuka” była „metodą” — jak postulował programowy tytuł

-    -    i _


stancji. „oztuna uj iU „UiV«vv.^ y 4

Szkłowskiego Iskusstwo kak prijom — a metoda ta wyczerpywała

owych operacjach przegrupow '    ~    ł'vr!ił" które

powodują wyobcowanie przedmiotu . -----

miotem estetycznego postrzegania były same te utrudniające akty formowania, jak metaforyczno-metonimicznie sformułował to Szkłowski „taniec za pługiem” 8, „robienie rzeczy”9. Opracowana w trakcie formowania substancja, np. „świat emocji, duchowych przeżyć 10 czy „romans i Tatianą” Eugeniusza Oniegina n, została zdegradowana do roli jedynie


eseju się w


które

Przed-


P°&ląd Tomaszewskiego na temat jako jednoczącą zasadę konstrukcyjną za „jaskra

we przeciwieństwo immanentyzmu F I <tj. pierwszej fazy rosyjskiego formalizmu,

j----ołwp,nv model redukcyjny”), a także


, • • i-    -***-------- -    omatyczny moaei    ..

implicitecha- | dia którego charakterystyczny jest „ Prr8:    matycznej”, bądź trzeciej, wPra


pojęcie motywu, już fabule przypisuje — co najmniej    —V-*- i™ luuiegu cnaiaiuei^^j^-w »—- —    .

ich logicznym, przy | tafcjonalizmu F II/III <tj. fazy drugiej, „syntagmatycznej ,


rakter literacki (jest ona „ogółem motywów w czynowo-czasowym związku”) i definiuje siużet z jednej strony jako rezultat permutacji danych przez fabułę motywów, z drugiej strony jako prezentację artystycznie uporządkowanej sekwencji motywów6.


2 Por. definicję W. Szkło

terne a 1921. Cyt. wedłue Tertc^I ^e6o (Parodijnyj roman. „Tristram Shandy” Tnemen Literaturtheorie und ml russtschen Formalisten. T. 1: Tetie zur allge-Chen 1969, s. 269 n.); fabuła heo^e der Prosa. Hrsg. J. Striedter. Miin-

siuzetem Eugeniusza Oniegina ni SJ^dyme tw°rzywem formowania siużetu {....), fabuły zmierzająca do uformnuJ6romans bohatera z Tatianą, a obróbka tej gających ją zmian”.    13 slUzetu dokonuje się przez wprowadzenie

* Zob. M. Piętro

Problemy poetiki. Red w b ri’ ^Orioło°^a Puszkinskogo „Wystriela”.

por. T. Todorov l ° WM°skwa 1925. s. 197 Russian Formalism. Ed, s    *USsian Formalism.

1 BaCoUSki w -.Revue d’EsthótiqUe" f97f ° V *' EdinburSh 1973, s.

h O , T 0 m a s z e w s k i Teorii 19?1nr 24> s- 129143.

Wt S kleg0- Pozr>ań 1935 s l53-]fi7atUrJ/Przekład zbiorowy pod red. T. Gra-

Trzeba wszakże postawi lb2'

rozwi SP°jny sposób widzenia]” Tom*116^ ”m°re coherent way of viewing [bar--zw ązania - odbierane powsze^rT^0 (T 0 d ° r ° op cif., s. 15) i » zentui W° f°rmalizmu rosyjskieeó J^° °Statnie’ ..kanoniczne” (Volek, op. dU

UJą Jeszcze myślenie formalltyL k"estii fabuły 1 siuźetu - w °«óle repre'

Hansen-Love (op. cif., s. 268) uważa


roz-


W zbiorze: \y zbiorze:

12—19- Ory-


f I, którą Hansel


®atycznej”)

7Tj. -...... —

•Lóve (op. cit. oraz Wissenschaftliche----- theoretischer Moaeue — —,

««d kiinstlerischer Realisierung (Literarisierung) ^ieneT siawistisches Jahl testellt am Beispiel des Russischen Forma tsmna paradygmatyc toch” 24 (1978), s. 60—107) charakteryzuje ja o    manifestuje się g*ow~

modelu redukcyjnym i której koncepcja fabu *    , Inny, funkcjonalistyczny

e w pismach Wiktora Szkłowskiego 0    model zagadnienia a]

f;ecz o mniejszym stopniu analitycznej opel3 fika kjn0. Red. B. N. El^e Tynianow (Ob osnoioach kino [w    poetica” 3 (1970), i

>*um, 1927 — przyp. red.]; wersja niemiec*«    „Poetka" 3 « " ^

por.K. Maurer, Eine unrollendete P*t*op dt> s. 145 n. - Hanse 569, -- T o d o r o v, op. cit., s. 16 n. 0    nriiomami-

-Lóve, Der russische Formalismus, s.^_____ siużetosłożenija s obszc ^ )tańCzy-

' 'TrzeUmy zaoranej ro^

co irobione, nie


eJ (nie rozumianej chronologicznie) „fazy" » -,

Theoretisierung kiinstlerischer Modi

Modelle


SW. Szkłowski j, Swiaz’ prijornoio formalisten- T- s'

der russischen r    ___tr7pbu


sli!M1916). Cyt. według: Texte der ru..... ^ ^ nie pQ,

za pługiem; jest tak dlatego, że orzemy bienia rzeczy . 1 „Sztuka jest rodzajem przerywania    , Wiktor

W w Sztum ictntno" loco cit.    . „nezija. Nabrosok P1    rr, 2:


■ w sztuce istotne’’,

10 R. J a k o b s o n,


według:


ale to,


r ei)nikow. Praha 1921. Cyt. cńe 2ur Theorie des Verses "unchen 1972, s. 32.

11 Szkłowski j. Parodijnyj roman


Texte


und der poetischen

s. 296 n.


Sprache.


Hrsg.


p e 1-



Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
pic 11 06 012830 31S OTFRIED EHRISMANN krytyce naszych poprzedników, którzy przecież działali równi
pic 11 06 012830 318 OTFRIED EHRISMANN krytyce naszych poprzedników, którzy przecież działali równi
pic 11 06 011929 171 171 170 wierzchni tekstu. Oznacza to, iż wszelka trafna reprezentacja struktur
pic 11 06 011929 171 171 170 wierzchni tekstu. Oznacza to, iż wszelka trafna reprezentacja struktur
pic 11 06 013458 56 ERAZM KUZMA Może to nawet zbyt dużo powiedziane: wybierze; Claude Levi-Strauss
pic 11 06 013530 58 ERAZM 1CU2MA szych od niej. Z Biblią wiążą się innego rodzaju trudności. Pierws
pic 11 06 013749 G8 ERAZM KUZMA Trzecia odmiana należy do najciekawszych i wiąże ona mit z symbolem
pic 11 06 015312 216 JEAN COHEN S jest Z A AvN Niezgodność zjawia się wtedy między jedną z presupoz
pic 11 06 015545 JEAN COHEN jeszcze dziś. Teoria figur gwałci dwie święte zasady rozpowszechnionej
pic 11 06 015626 238 TZYETAN TODOROY wyrażenie jak noga stołu czy skrzydło wiatraka. Ale może jakaś
pic 11 06 015732 24G TZYETAN TODOROY cji skojarzeń psychologicznych. Jak mówi Nietzsche: „kiedy kto
pic 11 06 011827 102 TEUN A. VAN DIJK DZIAŁANIE, OPIS DZIAŁANIA A NARRACJA 163 ne lub w n
pic 11 06 011856 166 TEUN A. VAN DIJK arracji, dzięki zastosowaniu teorii ogólniejszej, a mianowici
pic 11 06 011941 iuiuruwym, iaKim jaK Komitet, delegacja lta.j o ccmc    - [+ Ludzki

więcej podobnych podstron